馬克思恩格斯生態觀及其意義研究

姜鶴

【摘 要】 隨著人類文明的發展，人與自然的關系也在不斷發生變化，人類日益陷入了生態危機和社會危機的困境當中。怎樣才能夠走出這樣的困境，這就需要我們堅持和發展馬克思恩格斯的生態思想。本文從馬克思恩格斯的生態思想的發展進程出發，闡述了發展的三個時期，萌芽、發展和完善時期，同時也闡述了恩格斯馬克思生態思想的主要內容，最后說明了其對當代解決生態問題的重要的意義。

【關鍵詞】 生態觀；馬克思；科學發展

馬克思主義認為，人與自然之間是相互影響、相互制約、相互作用的。隨著人類文明的發展，由于利益驅使，人類對自然進行破壞，人與自然之間的平衡關系被打破，人類日益陷入了環境污染、資源短缺、物種滅絕的自然生態危機。馬克思主義哲學第一次將實踐引入到人與自然關系的范疇，形成了馬克思恩格斯生態思想，要擺脫人在發展的同時又對環境產生破壞的這種困境，就必須堅持馬克思主義生態觀，遵循馬克思恩格斯對生態觀的研究，全面貫徹科學發展觀的思想。

一、馬克思恩格斯生態觀的形成與發展

隨著人類文明史進程的發展，西方科學技術和工業資本主義得到了發展，因此人類的生產方式也有了很大的進步，機器生產代替了手工業生產，人類文明從農業文明過渡到了工業文明，資本主義制度得到發展，人類利用自然的能力也得到了加強。人類開始從大自然中掠奪自己所需要的物資，試圖讓大自然服務于自己，在改造自然的同時征服自然。在此情況下形成了理性崇拜主義和機械唯物主義自然觀，人類在自然中不斷地索取利益，造成了自然環境的污染和破壞。馬克思恩格斯的生態思想就是在這樣的背景下形成的。

1、萌芽時期

萌芽時期是馬克思對人與自然關系的初步認識時期，他在中學時代就從人對自然的能動性和人與自然相互作用兩個方面對人與自然的辯證關系進行了初步的認識。而在中學的畢業論文中則強調人在自然面前的能動性的思想。他還認為人與自然之間的關系還具有唯心主義的特征，馬克思清楚地認識到動物是被動地接受自然、被動地適應自然，并且受到自然的約束。而人與動物不同，人在自然的面前擁有一定的能動性作用，人可以自主的選擇對自己有利的環境，趨利避害，通過自己的努力改造自然并且征服自然。但是人類在擁有這種能動性的同時也會產生破壞自然的行為。

2、發展時期

《手稿》標志著馬克思生態思想的基本形成。《手稿》中提出了以異化勞動理論為核心的思想，從對象性活動出發提出了“人化自然觀”。馬克思還批判了黑格爾唯心主義自然觀，認為人對自然具有一定的依賴性。人是自然進化的產物，是自然界的一部分，沒有自然界也就沒有人類，人類同時還需要從自然界獲取生存和生產的條件，沒有了自然界人類自身的需要就不會得到滿足。人在滿足自己的需要的同時也要對自然界進行認識和改造，這樣的自然人化過程是通過實踐來改造對象世界的。

3、完善時期

資本主義的生產方式以人對自然的支配為前提，自然界為人類的生存發展提供物質基礎，自然界作為人類生產發展的實踐對象，在人類的歷史發展中扮演著重要的角色。人類作為主導在推動著社會發展的同時也破壞著人與自然之間的關系。人類由于利益驅使，不斷地對我們生活的外部環境進行掠奪，破壞了自然界發展的規律，馬克思在《資本論》和《政治經濟學批判大綱》中批判了資本主義的現實，強調了在資本主義的條件下人與自然之間的異化導致了環境的惡化。

二、馬克思恩格斯生態思想的闡述

1、馬克思恩格斯生態思想的主要觀點

馬克思認為人是自然界發展的產物，是自然界的一部分，人類的生存和發展都依賴自然。馬克思提出人在自己所處的環境中并與之一起發展，人存在于自然界中，是生活在自然界中的。馬克思認為人與動物之間的不同就是人具有自己的思想，人通過自己的思想來進行生產活動。人類生存發展的物質前提就是自然界，自然界給予人類所需要的生產和生活資料，為人類提供物質基礎。自然界不但給予人類物質資料而且還會給人類提供精神上的支持。

人類與自然的關系是相互的，人類要想在自然界中生存和發展就必須要進行生產活動，人類通過實踐活動來改造世界。人類是有意識的類存在物，人類能夠利用自然界的發展規律來實現自己的價值。但是人類生存的自然界的資源是有限的，能源資源是不可再生的，隨著人類活動的程度和范圍的不斷加大，生產規模不斷的擴大，如果人類為了自身的發展破壞大自然的生態平衡，也就會直接威脅到人類的生存和發展。

2、馬克思恩格斯生態思想的基本特征

社會實踐基礎上的人與自然的辯證統一關系是馬克思恩格斯生態思想的基本特征，馬克思恩格斯從社會勞動的層面上提出了人與自然的關系。他們認為人作為自然界的產物，是通過勞動實踐與自然界發生關系的，人通過實踐活動來獲取物質生產資料。實踐首先是人與自然之間的過程，是人以自身的活動引起的調節和控制人與自然之間關系的變換過程，在這一過程中人不僅與自然發生關系，人與社會也同樣有著聯系。人與動物之間最大的不同就是人具有意識，人通過意識來支配自己的活動，使得自然界為自己服務。

三、馬克思恩格斯生態思想的意義

隨著人類文明史的發展，人類在獲得勝利的同時，人類的一些不當的行為也給我們生存的環境帶來了巨大的災難。我們的生活環境遭到了污染，能源和資源也在不斷地減少，不斷地有各種物種瀕臨滅絕，全球性氣候在不斷變暖，土地荒漠化現象嚴重。這些問題使得人與自然、人與社會的關系在某種程度上處于緊張和對立的困境中。因此構建馬克思恩格斯生態思想的意義不僅在于豐富和發展其思想，更重要的意義在于解決當今出現的生態問題。馬克思恩格斯生態思想的創新之處就在于他不僅從認識論、價值論和方法論上解決生態危機，而且還為生態文明建設提供了理論上的支持，對解決當代生態問題的途徑提供了指導。

1、綠色科學發展

馬克思恩格斯生態思想對人類今天的環境保護有著重要的啟示。二十一世紀，科學技術是第一生產力，這就要求我們應該倡導綠色科技發展。科學技術的發展決定著生產工具的發展水平，科學技術發展的越好，生產工具的更新也就會越先進，科技只有與生產力有效地結合才能使生產力得到有效的發展，人類的勞動效率也會有所提高。但是科技的快速發展也會不可避免地對自然生態帶來破壞，隨著科技的快速發展，人類不合理的利用科技的行為對環境污染的影響十分嚴重，但要解決目前的生態危機，也離不開科學技術的支持。大力發展綠色生態科技，為解決生態危機提供工具。綠色科技的概念要求我們低消耗、低污染、低排放，在預防污染的同時還有利于促進人與自然的協調發展，我們必須大力發展先進的生態科技成果，提高自主創新能力。綠色科技發展不僅可以幫助人們提高能源資源的利用率而且還可以減少能源的消耗，緩解能源資源缺乏所帶來的壓力。

2、改變思想觀念

我們也要重新審視人與自然的關系，之前的我們以開發環境為主，直接在自然界中獲取我們所需要的生活資料，把自然作為謀取利益的工具，我們應該改變這樣的觀點，馬克思提出我們應該以自然為中心，提倡人與自然之間應該和諧相處，走可持續發展的道路，在滿足自己需要的同時又不對后代產生消極影響，建立人與自然、人與社會的協調發展體系。

四、結論

二十世紀以來，人類日益陷入環境污染、資源枯竭、水土流失、物種滅絕等生態危機，導致了人與自然、人與社會、人與人之間的關系陷入了緊張局面。現實要求我們應該堅持馬克思主義生態觀思想，理論聯系實際，實事求是，以馬克思主義生態觀指導我們的實踐行為。尤其是在建設中國特色社會主義社會的過程中，更應該堅持馬克思主義生態觀的理論指導。

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