淺談《國富論》

伍怡穎

【摘要】《國富論》，全稱《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典著作。該書出版于1776年，與關(guān)國的《獨立宣言》同年發(fā)表。通過對《國富論》的閱讀和研究，分析書中的基本原理，結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，討論《國富論》對于增加國民收入和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的借鑒之處，淺談《國富論》對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn) 分工

《國富論》產(chǎn)生于英國資產(chǎn)階級革命剛結(jié)束的時期，但資產(chǎn)階級革命相對不夠完善，大多數(shù)的資本家都是一些新興的資產(chǎn)階級，在面對葡萄牙、西班牙通過新航路開辟和殖民掠奪積累了大量資本和周邊國家奪得經(jīng)濟(jì)貿(mào)易霸權(quán)的情況下，如何生存是他們在資本主義道路上首先遇到的難題。而這個時候，一位在海關(guān)任職的員工，教會了英國資本家們該如何更好地發(fā)展資本主義，對英國資本主義的發(fā)展直接產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。

《國富論》涉及社會經(jīng)濟(jì)的各個方面，以實例的方式系統(tǒng)地闡述了社會分工和社會再生產(chǎn)的過程，論述了一系列的經(jīng)濟(jì)思想。英國著名歷史學(xué)家巴克勒在其著作《文明史》中稱“這本書對人類幸福做出的貢獻(xiàn)，超過了所以名垂千古的政治家和立法者所做貢獻(xiàn)的總和”。這本200多年前的經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，仍然涵蓋了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面，對我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的指導(dǎo)作用。

《國富論》全書共5篇，圍繞分工這一重要思想，在批判重農(nóng)主義和重商主義的基礎(chǔ)上，論述了社會分工可以帶動社會勞動生產(chǎn)力大幅度的提高。第一篇討論的是勞動生產(chǎn)力逐步提高的原因及產(chǎn)品在不同階層之間自然分配的順序；第二篇討論的是資產(chǎn)的性質(zhì)、積累和使用；第三篇討論的是在羅馬帝國衰落的背景下商業(yè)都市的興起；第四篇論述了重農(nóng)主義和重商主義這兩種政治經(jīng)濟(jì)體系對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的后果；第五篇討論了君主或國家的收入。

《國富論》開卷第一章的題目就是論分工，分工這一思想貫穿于整本書，作者以制作別針這一例子說明了分工極大地促進(jìn)了勞動生產(chǎn)率，且作者在書中一直強(qiáng)調(diào)勞動是產(chǎn)生社會財富的根本原因。當(dāng)分工使得人類社會中的剩余產(chǎn)品積極地交換到需要的人手里時，一種普遍的富足感就會充盈整個社會，國家就會富足，這也就是《國富論》中“國富”一詞最基本的含義。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢下，分工也逐漸走向國際化。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來看，資本主義的強(qiáng)大國力為全球化的發(fā)展提供了充分條件和必要條件，中國作為發(fā)展中的社會主義國家，在國際上的地位與經(jīng)濟(jì)實力日益增強(qiáng)，但在國際生產(chǎn)制造中制造的更多的是技術(shù)含量較低的低端產(chǎn)品，如衣服鞋子等，在國際分工中地位較低。根據(jù)《國富論》，較低的國際生產(chǎn)地位導(dǎo)致了中國在分工中的不公。經(jīng)濟(jì)全球化使企業(yè)的經(jīng)營范圍從本國變成了全世界，我國可以更好地利用外資與國際市場接軌，同時發(fā)展科學(xué)和掌握核心技術(shù)，提高我國在國際分工中的地位。

作者在書中對經(jīng)濟(jì)原來進(jìn)行闡述理論時，都是圍繞“利己性”來展開的，“看不見”的手是其中一個很重要的觀點。這一經(jīng)濟(jì)原理，對于正處于社會主義初級階段的我們，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面很有啟發(fā)作用。個人利益是商品生產(chǎn)者的共同追求，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般動力。我國現(xiàn)全面發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，不能忽視企業(yè)與勞動者個人的經(jīng)濟(jì)利益，要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅持自由競爭的商業(yè)理念，破除人為的完全壟斷的商業(yè)競爭，解除束縛企業(yè)自由發(fā)展的各種阻礙，使企業(yè)真正成為市場的主體。此外，書中的產(chǎn)業(yè)理論有限于當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平，但此理論的指導(dǎo)作用對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不顯落后。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在一定程度上取決于產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，更發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)要有更合理更優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，如何形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，如何有效地配置資源，如何使各種生產(chǎn)要素形成最佳的生產(chǎn)組合，在一定程度上都是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平需要考慮的原因。就我國當(dāng)前實際情況來看，要推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要摒除過去“三高兩低”的發(fā)展方式，充分發(fā)揮市場配置資源的作用，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費，調(diào)節(jié)資源的流向，形成合理的供求關(guān)系，扶持高科技新興產(chǎn)業(yè)，有力地促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

我國經(jīng)歷了30多年的改革開放歷程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但我國的改革還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到完善。《國富論》中所論述的政策和國家制度隨和我國實際情況并不完全相符，但書中的經(jīng)濟(jì)思想在歷史中的正確性表明了《國富論》具有十分重要的理論研究價值和政策實施意義。

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