社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)

文 蔣高明

社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，是人與自然的和諧共生的一種形態(tài)，由自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三種子系統(tǒng)組成。自然子系統(tǒng)，是由水、土、氣、生、礦及其間的相互關(guān)系來(lái)構(gòu)成的人類(lèi)賴(lài)以生存、繁衍的生存環(huán)境；經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)，是指人類(lèi)主動(dòng)地為自身生存和發(fā)展組織有目的的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、還原和調(diào)控活動(dòng)；社會(huì)生態(tài)子系統(tǒng)，是人的觀念、體制及文化構(gòu)成。這三個(gè)子系統(tǒng)是相生相克，相輔相成的。復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論的核心是生態(tài)整合，通過(guò)結(jié)構(gòu)整合和功能整合，協(xié)調(diào)三個(gè)子系統(tǒng)及其內(nèi)部組分的關(guān)系，使三個(gè)子系統(tǒng)的耦合關(guān)系和諧有序，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與自然間復(fù)合生態(tài)關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展。

復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能

①自然子系統(tǒng)。人的生存環(huán)境，可以用水、土、氣、生、礦及其間的相互關(guān)系來(lái)描述，是人類(lèi)賴(lài)以生存、繁衍的自然子系統(tǒng)。環(huán)境子系統(tǒng)中首先是水，水資源、水環(huán)境、水生境、水景觀和水安全，有利有弊，既能成災(zāi)，也能造福；其次是土，人類(lèi)依靠土壤、土地、地形、地景、區(qū)位等提供食物、纖維，支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，土是人類(lèi)生存之本；第三是氣和能，人類(lèi)活動(dòng)需要利用太陽(yáng)能以及太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化成的化石能。能的驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致了一系列空氣流動(dòng)和氣候變化，提供了生命生存的氣候條件，也造成了各種氣象災(zāi)害、環(huán)境災(zāi)害；第四是生物，即植物、動(dòng)物、微生物，特別是人類(lèi)賴(lài)以生存的農(nóng)作物，還有災(zāi)害性生物，比如病蟲(chóng)害甚至流行病毒，與我們的生產(chǎn)和生活都休戚相關(guān)；第五是礦，即生物地球化學(xué)循環(huán)，人類(lèi)活動(dòng)從地下、深山、海洋開(kāi)采大量的建材、冶金、化工原料以及對(duì)生命活動(dòng)至關(guān)重要的各種微量元素，但我們開(kāi)采、加工、使用過(guò)程中只用了其中很少一部分，大多數(shù)以廢棄物形式出現(xiàn)，產(chǎn)品用完或沒(méi)有用完廢棄會(huì)造成污染。這些生態(tài)因子數(shù)量的過(guò)多或過(guò)少都會(huì)發(fā)生問(wèn)題，比如水多、水少、水渾、水臟就會(huì)發(fā)生水旱災(zāi)害和環(huán)境事故。

②經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)。即以人類(lèi)的物質(zhì)能量代謝活動(dòng)為主體的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)能主動(dòng)地為自身生存和發(fā)展組織有目的的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、還原和調(diào)控活動(dòng)。人們將自然界的物質(zhì)和能量變成人類(lèi)所需要的產(chǎn)品，滿(mǎn)足眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，就形成了生產(chǎn)系統(tǒng)。生產(chǎn)規(guī)模大了，就會(huì)出現(xiàn)交換和流通，包括金融流通、商貿(mào)物質(zhì)流通以及信息和人員流通，形成流通系統(tǒng)。接下來(lái)是消費(fèi)系統(tǒng)，包括物質(zhì)的消費(fèi)，精神的享受，以及固定資產(chǎn)的耗費(fèi)。再后是還原系統(tǒng)，城市和人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)總是不斷地從有用的東西變成“沒(méi)用”的東西，再還原到自然生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)入生態(tài)循環(huán)，包括我們生命的循環(huán)。最后是調(diào)控系統(tǒng)，調(diào)控有幾種途徑，包括政府的行政調(diào)控、市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)調(diào)控、自然調(diào)節(jié)以及人的行為調(diào)控。

③社會(huì)子系統(tǒng)社會(huì)。的核心是人。人的觀念、體制和文化構(gòu)成復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的第三個(gè)子系統(tǒng)即社會(huì)生態(tài)子系統(tǒng)。首先是人的認(rèn)知系統(tǒng)，包括哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等；第二是體制，是由社會(huì)組織、法規(guī)、政策等形成的；第三是文化，是人在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的觀念、倫理、信仰和文脈等。三足鼎立，構(gòu)成社會(huì)生態(tài)子系統(tǒng)中的核心控制系統(tǒng)。

上述三個(gè)子系統(tǒng)相互之間相生相克，相輔相成。三個(gè)子系統(tǒng)之間在時(shí)間、空間、數(shù)量、結(jié)構(gòu)、秩序方面的生態(tài)耦合關(guān)系，其中時(shí)間關(guān)系包括地質(zhì)演化、地理變遷、生物進(jìn)化、文化傳承、城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等不同尺度；空間關(guān)系包括大的區(qū)域、流域、政域直至小街區(qū)；數(shù)量關(guān)系包括規(guī)模、速度、密度、容量、足跡、承載力等量化關(guān)系；結(jié)構(gòu)關(guān)系包括人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、景觀結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等；還有很重要的序，每個(gè)子系統(tǒng)都有其自己的關(guān)系，包括競(jìng)爭(zhēng)序、共生序、自生序、再生序和進(jìn)化序。

復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的特征

組成社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合系統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)，均有各自的特性。社會(huì)系統(tǒng)受人口、政策及社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約，文化、科學(xué)水平以及傳統(tǒng)習(xí)慣都是分析社會(huì)組織和人類(lèi)活動(dòng)相互關(guān)系必須考慮的因素。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，物質(zhì)的輸入輸出，產(chǎn)品的供需平衡，以及影響擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金積累速率與利潤(rùn)，是分析經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)水平的依據(jù)。自然界為人類(lèi)生產(chǎn)提供的資源，隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，人類(lèi)利用自然的能力越來(lái)越大，然而，自然資源是有限度的。礦產(chǎn)資源屬于非可再生資源，不可持續(xù)利用。生物資源是再生資源，但是在提高周轉(zhuǎn)率和大量繁殖中，亦受到時(shí)空因素及開(kāi)發(fā)方式的限制。按照生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律，要求系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上要協(xié)調(diào)，在功能方面要在平衡基礎(chǔ)上進(jìn)行循環(huán)，從而不停地代謝與再生。

違背生態(tài)規(guī)律的生產(chǎn)管理方式，將給自然環(huán)境造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)與損害；穩(wěn)定而積極的發(fā)展需要持續(xù)的自然資源供給、良好的工作環(huán)境和不斷的技術(shù)更新；大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須通過(guò)高效的社會(huì)組織，合理的社會(huì)政策，方能取得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效果。反過(guò)來(lái)，經(jīng)濟(jì)振興必須促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，增加積累，提高人類(lèi)的物質(zhì)和精神生活水平，促進(jìn)社會(huì)對(duì)自然的保育和改善。因而，自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)具有一定的制約與互補(bǔ)關(guān)系。

人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，涉及生產(chǎn)加工、運(yùn)輸及供銷(xiāo)。生產(chǎn)與加工所需的物質(zhì)與能源仰賴(lài)自然環(huán)境供給，消費(fèi)的剩余物質(zhì)又還給自然界，通過(guò)自然環(huán)境中的物理的、化學(xué)的與生物的再生過(guò)程，供給人類(lèi)生產(chǎn)的需要。人類(lèi)生產(chǎn)與加工的產(chǎn)品數(shù)量受自然資源可能提供數(shù)量的制約，此類(lèi)產(chǎn)品數(shù)量能否滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)需要，做到供需平衡，并取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，取決于生產(chǎn)過(guò)程、消費(fèi)過(guò)程的成本、有效性及利用率。

在此類(lèi)復(fù)合系統(tǒng)中，最活躍的積極因素是人，最強(qiáng)烈的破壞因素也是人。因而它是一類(lèi)特殊的人工生態(tài)系統(tǒng)，兼有復(fù)雜的社會(huì)屬性?xún)煞矫娴膬?nèi)容。一方面，人是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主人，以其特有的文明和智慧驅(qū)使大自然為自己服務(wù)，使其物質(zhì)文化生活水平以正反饋為特征持續(xù)上升；另一方面，人畢竟是大自然的一員，其一切宏觀性質(zhì)的活動(dòng)，都不能違背自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，都要受到自然條件的約束和調(diào)節(jié)。這兩種力量間的平衡與沖突，正是復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)最基本特征。

復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)衡量指標(biāo)

復(fù)合系統(tǒng)既然由相互制約的三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，衡量此系統(tǒng)是否健康的標(biāo)準(zhǔn)，就要看其是否具有明顯的整體觀。將三個(gè)系統(tǒng)作為亞系統(tǒng)來(lái)處理，這就要求：

①社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究者，要打破學(xué)科界限，緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn)。未來(lái)的系統(tǒng)生態(tài)學(xué)家，應(yīng)是既熟悉自然科學(xué)，又接受社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練的多面手。

②著眼于系統(tǒng)組分間關(guān)系的綜合，而非組分細(xì)節(jié)的分析，重在探索系統(tǒng)的功能與趨勢(shì)，而不僅在其數(shù)量的增長(zhǎng)。

③突破傳統(tǒng)的因果鏈關(guān)系和單目標(biāo)決策約束，進(jìn)行多目標(biāo)，多屬性的決策分析。

④針對(duì)系統(tǒng)中大量存在的不確定因素，以及完備數(shù)據(jù)取得的艱巨性，需要突破決定性數(shù)學(xué)及統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)方法，采用宏觀與微觀相結(jié)合，確定性與模糊性相結(jié)合的方法開(kāi)展研究。

一般來(lái)說(shuō)，復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的研究是一個(gè)多維決策過(guò)程，是對(duì)系統(tǒng)組織性、相關(guān)性、有序性、目的性的綜合評(píng)判、規(guī)劃和協(xié)調(diào)，其目標(biāo)集是由三個(gè)亞系統(tǒng)的指標(biāo)結(jié)合衡量的，即：

①自然系統(tǒng)是否合理看其是否合乎于自然界物質(zhì)循環(huán)不已、相互補(bǔ)償?shù)囊?guī)律，能否達(dá)到自然資源供給永續(xù)不斷，以及人類(lèi)生活與工作環(huán)境是否適應(yīng)與穩(wěn)定；

②經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是否有利是消耗抑或發(fā)展，是虧損抑或盈利，是平衡發(fā)展抑或失調(diào)，是否達(dá)到預(yù)定的效益；

③社會(huì)系統(tǒng)是否考慮各種社會(huì)職能機(jī)構(gòu)的社會(huì)效益看其是否行之有效，并有利于全社會(huì)的繁榮昌盛。從現(xiàn)有的物質(zhì)條件（包括短期內(nèi)可發(fā)掘的潛力），科學(xué)技術(shù)水平，以及社會(huì)的需求進(jìn)行衡量，來(lái)看政策、管理、社會(huì)公益，道德風(fēng)尚等是否符合整體社會(huì)效益。