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淺談關于少先隊的儀式教育

2018-05-29 09:14:02彭安芬
成長·讀寫月刊 2018年4期
關鍵詞:儀式教育

【摘 要】少先隊員作為祖國的花朵,是祖國的希望,更是民族振興的重要力量。儀式和教育是相輔相成的,具有密切的聯系。儀式是教育的一種傳承,而教育則是儀式的一種現實性表達。但是在現在,社會上存在著忽視儀式教育的現象,片面的追求硬性教育,而忽視素質教育的完善,大部分認為少先隊員的一系列活動都只是形式化的表現,沒有認識到儀式教育的重要性。本文通過介紹儀式教育的重要性、現代社會存在的儀式教育的問題以及對儀式教育提出一些建議,以期可以給現代社會少先隊的儀式教育提供一些借鑒。

【關鍵詞】少先隊;儀式;教育

一、儀式教育的重要性

1.儀式和教育息息相關,兩者存在著這必然的聯系。一方面,通過儀式教育可以使一個學校的整體風貌展現出來,凝聚最重要的精神內涵,為一個學校的源源不斷發展提供動力。另一方面,良好的儀式教育可以使少先隊員傳承精神文化,更加透徹、深入的理解儀式的價值和意義。儀式教育可以培養少先隊員的主動性,關注學生的身體和生理上的健康??梢允箤W生在枯燥乏味的書本知識中獲得樂趣,找到適用于自己的學習方法,可以挖掘出自身的潛力,在最大程度上實現自身的價值,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,成為一個有修養、有道德、有知識的好少年。

2.儀式不僅是少先隊教育的一個重要環節,還可以增加少先隊員的記憶和印象,是生命中一段最重要的經歷。儀式的隆重、正式,典禮的熱烈、典雅,會深深地留在腦海中,對其心靈起著深刻、持久、潛移默化的感染效應。有道是:難忘才有意義。儀式是一個學校的文化的集中體現,并不是短暫的時間可以體現出來的,是一段長時間的、持久深遠的、需要醞釀的文化結晶。在策劃一場活動的同時,需要付出的是大量的時間、精力、汗水,這便是儀式教育所特有的,精心策劃、周密考慮的效果與那些臨時抱佛腳、偷梁換柱得到的效果截然不同。

二、少先隊儀式教育存在的問題

(一)過分注重形式化、取舍不當

自從教育制度化改革之后,現代教育體制出現了許多問題。在一些關鍵性問題上,不能及時、完全的處理,只把表面化工作做好,內部根源上的問題得不到處理,致使體系繼續惡化。人的主觀性太強,不能根據實際情況、視情況而定。主要矛盾和次要矛盾顛倒,抓不住重點,不能點面結合、一分為二的去做好計劃,致使儀式教育偏離主流思想,不符合社會主義核心價值觀。在2016年底,江蘇省某小學出現這樣一件事:在領導即將視察的時候,教導少先隊員說出不相時宜的話、經后記者采訪才得知,這原來是老師已經強調過多遍的,決不允許出錯的話,但最后結果怎樣,結果是學生過度緊張,使全程都充滿了不自然與人為的痕跡。從這件事情中我們就可以看出人為的、虛假的、刻意的儀式教育是走不遠的,肯定會出現差錯,并且,少先隊員是祖國繁榮振興的希望,這樣的教導很可能會使學生們產生畸形的、錯誤的價值觀,背離社會主流價值觀。

(二)重活動、輕儀式,重大型儀式、輕日常儀式

重活動、輕儀式就是指只過分注重將活動辦好,但是卻忽視其中的精神內涵,只抓住了表面卻忽視了其真正重要的部分,這也可以歸結為主次不清。但是讓人值得注意的是,舉辦者卻認為在活動的過程中已經將儀式教育包含其中,會給人們這樣一種誤導。還有一種誤區就是人們有時注重大型的活動,而日常生活中的平時的小活動卻極容易被忽視、不被重視。大型儀式主要指學校開展的慶典、典禮等,如入隊儀式、慶?!傲弧眱和?、國慶節、“手拉手”活動啟動儀式等,這些活動當然需要重視,也應該努力辦好,但不少學校領導和少先隊工作者只重視大型活動的教育作用或宣傳功能,而忽視日常的儀式教育,這是本末倒置的做法。日常的少先隊儀式,雖然僅限于少先隊員的個體行為,或屬于小范圍的行為,但是它能夠起到潤物無聲的作用。例如平時的敬禮、佩戴紅領巾等等,這些雖然只是日常生活中的小事情,但是可以從細節看出成敗,如果連這些最基本的都做不好,那么那些大型活動也就變的空空如也了,毫無力量可言。最基本的儀式教育可以提醒少先隊員關注細節,細節決定成敗,雖然是平淡無奇的,但是卻如流水般潤物細無聲,使之效果更加長久。

三、關于儀式教育的建議

(一)摒棄傳統中落后的、消極的儀式

在現代生活中,傳統文化浸透人們的生活,但是還是存在許多糟粕,儀式教育也存在這種狀況。作為新時代的教育方式,應該從實際出發,在校園內做調查、從父母老師同學那里得到最準確的信息,在保證正確價值觀的基礎上多關注學生們的興趣,儀式可以是多角度的、多元化的,可以使嚴謹的、一板一眼的,也可以是多姿多彩、充滿樂趣的。多方面、全方位的保證到每一個點、每一處都可以實現少先隊的利益最大化,在社會效益上也達到最大化。

(二)實現儀式教育的創新

創新是一個民族不斷發展的重要源泉,是一個國家興旺發達的不竭動力。在大層面上創新已經是如此,那么在儀式教育的角度上一定會有更大的突破。相比較中外文化的差距,外國雖然沒有中國的少先隊,但是他們也有自己的文化與精神寄托。從學校的角度來講,可以出國學習教育制度與方法,結合自身的不足加以改進。從學生的角度來講,少先隊員可以自行創造出活動方案,也要做好最基本的禮儀,畢竟從小見大。在敬禮、佩戴紅領巾、參加學校的典禮、升旗等日常學習生活中,從小事做起。

四、結語

儀式和教育息息相關,儀式是教育的一種方式和內涵,教育則是儀式的最終目的和表達。在二者相關聯的情況下,第一受支配者則是少先隊員,少先隊員又是一個一個的個體,組成了整個少先隊。少先隊又是一個學校的精神面貌的最直接體現,在現實校園生活中以各種形式、各種途徑的儀式教育只要是有益的,就應該發揮出其利益最大化,使少先隊受益,使學生受益。

作者簡介:彭安芬(1981.11-),女,民族:漢族,籍貫:上海,職稱:中學一級,學位:學士,研究方向:學校少先隊工作。

參考文獻:

[1]翁慧俐.激活少先隊儀式教育的魅力[J].少年兒童研究,2015(02):36-39.

[2]顏清琦.少先隊活動課程建設引領儀式教育新發展[J].少先隊研究,2016(03):39-42.

[3]王軼婷.關于增強少先隊儀式教育有效性的思考[J].少先隊研究,2016(03):20-21.

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