向盾
【摘 要】綠色是大自然的特征顏色,是生機活力和生命健康的體現,是穩定安寧和平的心理象征,是社會文明的現代標志。 當前,綠色發展已經成為全球環境與經濟領域的一種趨勢和潮流。從內涵看,綠色發展是在傳統發展基礎上的一種模式創新,是建立在生態環境容量和資源承載力的約束條件下,將環境保護作為實現可持續發展重要支柱的一種新型發展模式。
【關鍵詞】綠色發展;認識方式;生態意識
“綠色發展”是近年來熱度和受重視程度最高的話題之一,“十三五規劃”繼承以往,開拓創新,努力在更高的平臺上作出更多的貢獻,整個社會已經充分并且深刻意識到環境對于人類的重要性。本文將從認識論的角度來探討當代這種人與自然和諧相處的發展方式,從這個角度能夠更好地把握現有的認識方式,確立以及當下我們所能做的和應該做的。
一、綠色發展中“發展”的含義及其形成
其實,將時間往上追溯不到半個世紀,我們就能清楚地看到,那時人們對”發展“的認識方式和現在相比有著巨大的差別。根據傳統的認識方式,”發展“便是對于資源的掠奪,不管對象是人還是自然。毛澤東的“向自然開展”理論,即是在社會主義制度確立后,號召全黨、全軍、全國各族人民團結起來,展開一場向自然界進軍的人民戰爭,努力改變世界,實現“八大”確立的“集中力量發展社會生產力,實現國家工業化:的新時期的中心任務,從而把我國建設成為偉大的社會主義強國。由此,毛澤東詳細的闡述里科學技術在社會主義建設中的地位和作用。”科學技術這一張一定要打,而且必須打好。過去我們打的上層建筑的仗是建立人民政權、人民軍隊。建立這些上層建筑干什么呢?就是要搞生產。搞上層建筑搞上層關系的目的就是解放生產力。現在生產關系改變了,就要提高生產力。不搞科學技術,生產力無法提高。”毛澤東關于通過科學技術發展生產力的思想,無論是新中國成立后的前三十年,還是后三十年,都有極其重要的意義。從認識論角度來說,這種看待自然的方式,具有對立的,區別的特點。通俗地說,就是將“自然”放在彼處作為認識對象,我們則以認識主體的身份利用手上的工具去認識這個對象。這樣看來,能動性是全掌握在人的手中的,“自然界”就像標本一樣,任由我們宰割。放在西方文化的語境下,培根作為近代哲學的創始人之一,一舉消散了中世紀的陰霾,提出了“四假象”和“新工具”,其中,在《新工具》一書中,培根呼吁到“知識就是力量”!而這也就萌發了近代對于“知識是什么”以及“如何獲得知識”的認識論問題。
二、在時代中向前推進“綠色發展”
推進“綠色發展”是從縱向上加深對“綠色發展”的理解,從深度上把握“綠色發展”,讓各行業各領域在綠色的道路上走得更深更遠。這樣才能更好地發展將自然與人類合為一體的認知方式推進下去,發展下去。
(一)從思想上推進
思想是行動的起點,所以在思想的推進肯定是“綠色發展”理念落實的鑰匙。在我看來,一是將綠色發展放在“五位一體”發展新理念的整體中去理解。這樣才能將其與整體聯系起來,達到共同進步共同促進的作用;二是將綠色發展放在“地方—中國—世界”的整體中去理解。我們倡導的綠色發展不僅要實現地方綠色發展,建設美麗中國,還要為全球生態安全作出貢獻。環境問題不僅是一國的內部問題,也是一個世界性難題。樹立綠色發展理念,既要立足本土,又要放眼全球,要把地方、國家和世界的可持續發展作為一個整體來考量。三是將綠色發展放在“政府—企業—公民”的責任共同體的整體中去理解。政府、企業和公民,在綠色發展中處于不同的地位,承擔不同的責任,他們構成了一個完整的責任共同體。
(二)從行動上推進
在行動的實施上,應該著眼于經濟、社會、政治、文化、生態等各個方面的發展,各方面發展要相互銜接、相互促進、良性互動,這樣,不管在哪一方面進行改革、落實,都會有一個整體上的把握。行動過程中,既要考慮當前發展的需要,滿足當代人的基本需求,又要考慮未來發展的需要,為子孫后代著想;既要充分考慮資源和環境的承受能力,又要統籌考慮當前發展和未來發展的需要;既要重視經濟增長指標,又要重視資源環境指標,努力實現自然生態系統和社會經濟系統的良性循環。
三、在推進中穩固“綠色發展”
穩固發展強調在深度推進過程中,加強對各領域已有成績的鞏固。這樣,在不斷發展的過程中,我們的各項成績才會不斷上升,達到新的高度,也更有利于總結經驗,為新的發展總結經驗。所以這與上文是相輔相成的,只有在不斷進步中才可能不斷鞏固,不斷總結,不斷發展;也只有在不斷發展中堅持鞏固、反省,才能更快更穩地發展。比如從制造業角度上說,應該將目前已經成熟的廢物利用技術完整地保留下來,構成更加成熟的循環系統;從飲食的角度,自然是綠色食品的鞏固推進,減少農藥和各種無機肥的投入。這些方法的繼承自然是鞏固和穩定當前的認知方式最好的辦法,根絕了社會重蹈覆轍的可能性。
綜上,在新時期把握好新的認識方式,落實好新的認識方式。這既是“綠色發展”觀念的來源,也是其創新、拓進的基礎。
參考文獻:
[1]《新工具》,培根著,商務印書館,1987年
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[3]《自然論》,愛默生著,胡中仲持譯,商務印書館,2000年
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