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淺談莊子哲學中的教育思想及其現實意義

2018-05-28 09:06:28黃婷
讀與寫·教育教學版 2018年6期
關鍵詞:教育思想

黃婷

摘要:莊子哲學的主題是擺脫人生的困境,實現自由。莊子的教育倡導順應學生自然本性,重視學生的個別差異,尊重學生個性、促進學生個性發展,反對對學生的壓抑,反對向學生灌輸過多的知識,追求提高學生自身的精神境界。莊子的教育思想對于我們更新教育理念,轉變教育觀念,進行教育改革都具有獨特的學習借鑒價值。

關鍵詞:莊子,莊子哲學,教育目標,教育思想

中圖分類號:G648 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2018)02-0012-01

我國古代偉大思想家莊子的思想非常豐厚,有著極其廣博的內容。在我國進行教育改革的今天,倡導尊重學生個性、促進學生個性發展,莊子思想亦能給予我們諸多啟示。

1.莊子教育思想的主要內容

1.1 物各有宜,順應本性。莊子認為最好的教育是自由的教育,自然的教育,讓學生脫離一切人為的影響,自然發展。莊子把教育者與受教育者之間的關系比作形和影的自然柔和,將兩者的對話比做心靈的交流,足見其"行云流水"之真,性靈交融之妙。教育者之于受教育者的非凡,正在于以多樣之靈活應萬千個性之發展,所謂"順性達情"為"無方之傳"也--教有法而無定法。"無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。"(《莊子·天道》)由自然無為的原則出發,莊子提出了物各有宜,順應本性,進而因材施教的思想。

1.2 不言之教,效法自然。莊子以馬設喻,馬本性悠然自得,食草飲水,奔騰歡躍,活得自由自在。伯樂治馬,而馬性盡失。"故馬之知而能至盜者,伯樂之罪也。"(《莊子·馬蹄》)因此莊子認為,對學生的教育,同牧馬、治理天下一樣,必須摒棄那些傷害人自然本性的方法。"馴化"勢必促使學生看老師的臉色行事,惟老師的馬首是瞻,從而驅動學生去揣摩老師的心思,按其口味投其所好。這樣的教育,活蹦亂跳的思維被五花大綁,學生的頭腦無法放牧其個人思想,而只能整個地被人控制。

1.3 超越傳統,勇于創新。莊子認為,"自虞氏招仁義以撓天下也,天下莫不奔命于仁義,是非以仁義易其性與?"(《莊子·駢拇》)莊子以道觀天下,主張追求精神自由,超越一切局限,擺脫束縛。這些束縛包括人間所有的思想顧慮,實際上就是要解放思想。他給我們的啟示是解構、解放、反思。目前的新課程倡導的反思、質疑、問題意識,其哲學基礎可以說就是莊子的精神自由。

2.莊子教育思想的現實意義

2.1 教育應該審時度勢,以順應時代。當今社會生產和生活的發展和變革向現代教育提出了新的、更高的要求,迫使學校不能只是進行純學術研究的"象牙之塔",而要更加貼近社會現實需要,為社會、經濟的發展承擔責任,為解決重大的社會現實問題而出謀劃策。同時,科技的進步,經濟的發展,對勞動者文化水平也有了更高的要求,這些都要求有關領導部門和教育工作者審時度勢,順應時代,培養出適應時代要求的各種人才。

2.2 培養任用人才,應根據其各自的具體情況,使其自由充分地發揮長處。莊子倡導的因性而行、寬容兼收的思想與現代先進的教育思想不謀而合。吸收莊子思想智慧,充分認識和發揮人各自的特性,以此指導人的生存和發展,無疑有助于充分滿足主體的能動意識和創造精神,推動個體的發展和完善。同時,莊子的教育主張啟示教育工作者,應該注重學生的個性發展,根據各種不同類型教育對象的特點,確立不同的培養目標,制定不同的教學內容,采取多樣的教學方式,因材施教,讓學生多元發展。

2.3 行不言之教、效法自然的理念有助于改革當前傳統教學方法。教育的目的在于通過"言"來獲得"意",即通過傳授具體知識而使學生掌握獲得知識的能力,決不能將教育局限于傳授具體的知識,讓學生成為死記硬背的書柜。傳授知識雖然是學校教育的重要任務,但更重要的是要通過知識的傳授來提高學生的各種能力,引導學生學會獲取知識的方法,才能讓他們在日新月異的社會競爭中立于不敗之地。

2.4 莊子思想肯定主體的自主創造能力和獨立思考、超越傳統的批判精神,與現代教育思想十分吻合。目前在我國教育界,對培養批判創新精神的重要性還未獲得教育工作者普遍認同。教師希望學生按照自己的思路和方法去探索問題,喜歡學生在學術觀點、思想方法上的認同、歸一。這是一種因循守舊、墨守成規的傳統教育思想及研究方法,嚴重壓抑學生的創新精神。因此,莊子的超越文化傳統和權威的批判精神對傳統教育觀念的更新更有著特殊意義,它啟迪我們擺脫現有知識的壓迫,勇于改造和超越陳舊知識,發揮學生的獨立自主精神,沖破求穩循規的思想羈絆,激發學生創造的潛能,多給學生獨立思考、觀察和分析的機會,為他們開辟進行創造性學習的廣闊空間。

綜上,莊子哲學作為我國民族文化的瑰寶,蘊含著豐富的教育思想精華。在當今我們正在進行的教育改革和實踐中,理應取其精華去其糟粕,進行合理地揚棄,從莊子思想文化寶庫中吸取智慧,繼承、弘揚其思想精華,并進行新的詮釋和發展,這必將對于轉變傳統的教育思想,取得教育改革成功大有裨益。

參考文獻:

[1] 崔大華,《莊學研究》[M],北京:人民出版社,1992,P1

[2] 鐘雷,《老子 莊子 大學 中庸 尚書 墨子》[C],黑龍江:黑龍江教育出版社,2004,P155、P116、P122、P232、P118、P117

[3] 單柄梓,《更新教學思想,培養創新人才》[J],《東南大學高等教育學報》,2014(1)P51~52

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