探究文本重要詞句的奧秘，展示學生思考表達的確切水平

錢東杰

語文教學旨在提高學生的語文素養。語文素養一般指：熱愛祖國語言文字，正確理解和運用祖國語言文字，有豐富的語言積累，有較強的語感和思維能力，具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，同時具有較高的品德修養和審美情趣，逐步養成良好的個性和健全的人格，實現德、智、體、美的和諧發展。新課標指出：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。本文嘗試以經典的古文、詩歌（散文詩）和散文教學為例，啟迪學生探究文本重要詞句的奧秘，理解推敲、發散思維；緊扣文本、讀思結合，展示學生思考表達的確切水平，切實提高學生的語文核心素養。

一、以經典古文教學為例，基于直譯理解重要詞句，聯系上下文推敲句義

教學長篇經典古文《岳陽樓記》時，我們師生著重探討了“古仁人之心”與“我”的政治追求；充分比較了遷客騷人的覽物之情與“不以物喜，不以己悲”的差別。

“古仁人之心”指“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”。“我”的政治追求是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話前面是這么說的——“其必曰”——這里的“其”指的是誰？這是理解這個問題的關鍵！本段文字提到的唯一人物是誰——“古仁人”；那么實際上這里的“其”指代的正是“古仁人”。文中還提到“予嘗求古仁人之心”、“微斯人，吾誰與歸”，這些都充分表明范仲淹正是借了“古仁人之心”來表達自己的政治追求。

二、以詩歌（散文詩）教學為例，通過比較閱讀：鞏固理解，發散思維

1.比較閱讀詩歌《茅屋為秋風所破歌》與《白雪歌送武判官歸京》。

比較這兩首詩，說說它們的異同。這樣的兩詩比較閱讀，對學生的知識鞏固和思維拓展大有裨益。學生之間說得很精彩，有爭鳴，有辨析，說得有理有據。課堂是學生的，還給學生，不但更好地展開了課堂，而且有助于提高學生積極性，打開思路，促進理解和表達。

2.比較閱讀散文詩《海燕》和《雪》。

這兩篇散文詩都是運用象征手法的名篇。《海燕》中“海燕”、“大海”、“烏云”、“海鴨”、“海鷗”、“企鵝”各有契合當時時代的獨特象征意義。此文選入教材多年，理解、學習、借鑒文章的象征手法便是一項重點。《雪》中魯迅先生評述朔方的雪，“如粉”、“如沙”、“決不粘連”。將這朔方的雪看做人，便有孤獨、倔強、抗爭寒冷的品格。聯系象征手法，則朔方的雪正象征著魯迅先生孤獨倔強、堅持抗爭的獨立與張揚的個性。

三、以經典散文教學為例，補充必要信息，緊扣文本解讀，讓靈魂接受高尚思想情操的洗禮

要讀懂《藤野先生》，寫作的時代環境和魯迅先生的個人經歷不可不知。于是我給學生播放紀錄片《先生魯迅》，同時講解魯迅的主要經歷：求學和生平、父親的病故以及當時日本人對中國人的看法態度的轉變。魯迅正是在此種情況下，東渡日本，尋求救國的出路。在仙臺學醫時，魯迅遇見了藤野先生……寫作此文時，魯迅身處廈門大學，正值苦悶、不平的人生十字路口。于是他在這一時期的回憶性散文中（后來結集成《朝花夕拾》）回到童年故鄉、回到求學時代，尋找精神的慰藉、求得抗爭的力量。《藤野先生》一文亦復如是。通過此文，魯迅深情地表達了對藤野先生的懷念和感激。

魯迅為什么會懷念和感激藤野先生？

學生甲：替“我”修改講義、臨別送“我”寫著“惜別”的照相！

學生乙：藤野先生關愛“我”，沒有狹隘的民族偏見。

教師補充：一邊是先生對“我”的尊重、關懷，一邊是作為弱國人民自己遭受到蔑視、侮辱和同胞的麻木丑態，魯迅的思想發生了轉變：魯迅認為當務之急是改造國民的精神，而這在當時首推文藝，于是棄醫從文。告別藤野先生以后，先生對魯迅有怎樣的影響呢？（魯迅將先生的照片掛在寓所墻上正對書桌。先生的精神風貌和崇高品質和對“我”的尊重關懷不斷給我心靈的撫慰，激勵著“我”抗爭下去，與“文人學者”之流相抗爭，堅持寫作雜文等，改造中國人的思想品性。）

此文信息量極為豐富，時代、社會、個人經歷和思想態度皆熔于一爐，它們與今天的學生有一定的認知距離；又要篩定教學范圍，從學生需要的角度來定奪教學內容，教學重點。這是此類經典散文難教、文意難以領會的原因。我們教學中，就要適時補充必要信息，緊扣文本解讀，讓學生的靈魂接受高尚思想情操的洗禮。