論新媒體時代的思想政治教育改革

王晨

摘 要：伴隨第三次技術革命而來的電子信息技術時代的迅猛發展，21世紀人類已逐步進入一個全新時代——新媒體時代。新時代帶來了新的情況、新的問題，思想政治（以下簡稱“思政”）教育工作者也應有新的思考、新的方法。文章從約翰·杜威的實用主義教育哲學出發，探究新媒體時代背景下我國思政教育所面臨的挑戰，并嘗試提出思政教育改革的策略，以期為高校思政教育工作的改革提供理論成果和經驗借鑒。

關鍵詞：新媒體時代；思想政治教育；實用主義教育哲學

中圖分類號：G641文獻標識碼：A收稿日期：2017-12-22

改革開放以來，國外先進科學技術及各類社會思潮不斷涌入，極大沖擊了人們的價值觀念，為了應對經濟社會的急劇變遷，培養社會發展需要的新型人才，我國開始思政教育改革工作，新時代和新的情況，給廣大思政教育工作者提出了更高的要求和更艱巨的任務。因此，深入挖掘實用主義教育哲學的基本內涵，分析新時代思政教育所面臨的挑戰，開展思政教育改革工作是亟待解決的理論和現實問題。

一、實用主義教育哲學的基本內涵

1885年南北戰爭結束，美國社會開始整體轉型，進步主義改革席卷社會生活各個方面，教育改革是其改革最為重要的部分。當時美國傳統教育存在兩大難題：一是如何使學校教育與社會發展需要相協調；二是如何使學校教育與學生身心發展規律相符合。杜威在此進程中敏銳地發現了時代對教育發展提出的新要求，他將實用主義哲學、教育實踐理論和機能心理學結合起來，構建了實用主義教育哲學體系，為美國教育界提供了新的研究視野，這也為我國當代思政教育改革提供了新的研究角度。其主要觀點有：

（1）教育即生活、生長和經驗改造。他提倡以“兒童中心”取代“教師中心”和“教材中心”，把教師作為學生生活、生長及經驗改造的引導者和啟蒙者，同時注重創新教育的培養。

（2）教育無目的。他批判了各種教育目的論，指出獲得更多、更好的教育，促進社會的延續和發展才是教育的目的，教育無目的不是放任自流、不管不顧，如此是葬送教育。

（3）從做中學。強調教育的核心不在于傳授已有的知識和技術，而是讓學生取得經驗、掌握經驗，也就是“從做中學”。

（4）道德教育。注重把道德價值的社會標準融入教材中，將道德的目的置于各科教學共同、首要的目的中，著重于學生的情感反應，構建學校生活、教材及方法三位一體的德育法，培養學生向善的思想品德。

二、新媒體時代高校思政教育面臨的挑戰

新媒體時代背景下，高校思政教育面臨前所未有的新情況、新問題。新媒體的發展使思政教育的社會、文化環境變得更為復雜，工作對象、工作模式、工作隊伍受到巨大沖擊，對學生的生活、學習、心理都帶來了重大影響。目前我國高校思政教育所面臨的挑戰主要包括以下幾點：

（1）教育環境的穩定受到挑戰。高校思政教育工作歷來較易受到各種環境因素的影響，其中以社會、文化和技術環境最為深刻，直接影響高校思政工作能否順利有效地進行。社會環境即人類生存和生活的物質精神條件總和，對人們思想的形成發展有著決定性作用；文化環境即指人們憑借文化創造、傳播及文體活動等形成的生存和生活背景，它對人們思想的形成發展起著潛移默化地影響；技術環境即指一個國家和地區的科學技術水平、創新能力和技術發展趨勢，它對人們思想的形成發展起著一定程度的支撐作用。新媒體環境下，社會、文化、技術環境都發生了深刻變革，給高校思政工作帶來巨大挑戰。

（2）教師信息主導地位受到挑戰。教師在傳統思政教育過程中處于信息主導地位，這種優勢地位使教師較易樹立威信，得到學生的價值認同。但在新媒體時代，學生能夠從多種渠道更為方便快捷地獲取信息知識，反觀諸多思政工作者，尤其那些不常接觸網絡的教師群體，對于快速傳遞的信息知之甚少，導致在該過程中處于相對劣勢的地位，不了解學生所想所需。故此，部分思政工作者無法在思政教育工作中掌握主動權和領導權，其教育教學成果欠佳。

（3）青年學生的價值認知受到挑戰。網絡空間充斥各類紛繁復雜的內容，這些內容真假難辨，帶有信息指向性和映射力度，極易影響青年學生，造成信息污染；同時，由于主流媒體信任危機問題的存在，一些錯誤思潮得以生存傳播。這類錯誤的思想對于甄別能力欠缺的青年學生來說，極易引發其價值觀、道德觀、人生觀和世界觀的扭曲與迷失。

三、關于新媒體時代思政教育改革的建議

傳統學校教育觀念中，學習與活動是分裂的，讀書和聽講才是教學，活動只會浪費時間以及干擾學生的注意力，杜威從哲學認識論及其教育實踐活動中推出“從做中學”的重要論點。新媒體時代如何在高校思政教育工作中實現這種教學理論，我們認為可以從以下幾方面做起：

（1）理念轉變，充分利用新媒體。如杜威所言，教育源于生活，教育的目的是讓社會生活得以延續。故此，高校思政教育不應拘泥于教學計劃，應更加靈活機動，充分利用新媒體軟件，汲取社交媒體中的有益內容。可以采用對熱點話題進行評價討論的方式來達到價值引導的目的。與此同時，可以把高校思政教育的內容靈活注入網絡世界，使青年學生在娛樂過程中受到潛移默化的價值引導。

（2）方式創新，開展翻轉課堂。杜威指出，教育不應是被動接受，而應是主動求取。因此，我們應摒棄教師“一言堂”的教學方法，將課堂理念轉變為以學生、以問題、以需求為中心，不依賴信息主導地位，充分利用網絡信息傳播，翻轉課堂。

（3）凈化環境，培養網絡道德。提高青年學生理性思維和辨識能力，培養網絡道德是凈化校園網絡環境的基礎。目前，高校對計算機技術方面的教育欠缺與之相適應的道德教育。眾多學生認為網絡使用僅是技術問題，沒有意識到網絡技術對人們道德的影響。杜威指出，道德的目的是各科教學共同和首要的目的。故此，我們必須加強高校網絡道德建設，防治由無心、無知引發的網絡失德。

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