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地域文化營造與設(shè)計活用研究

2018-05-25 11:10:26王俊娜石慶科
求知導(dǎo)刊 2018年3期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計文化設(shè)計

王俊娜 石慶科

摘 要:廣西多民族創(chuàng)造了豐富多彩的地域文化,壯錦歷史悠久、編織手法奇特、圖案獨特、結(jié)實耐用,是最精彩的地域文化創(chuàng)造之一。文章通過壯錦在設(shè)計中的活用研究來幫助重新認(rèn)識和活用地方的文化資源,打造地域文化和設(shè)計發(fā)展之道。

關(guān)鍵詞:地域文化;設(shè)計;活用

中圖分類號:J523文獻標(biāo)識碼:A收稿日期:2017-12-20

壯錦作為民族優(yōu)秀地域文化資源的一部分,歷經(jīng)千余年發(fā)展自成體系,圖案別致、工藝精湛、形式多樣,具有典型的地域性、民族性,成為壯族人民最精彩的文化創(chuàng)造之一。壯錦圖案清晰明朗,主次分明,規(guī)范的幾何圖形賦予其韻律,色彩濃烈而對比鮮明,給人以溫暖、熱情、幸福的視覺感受,表達人們對生命的崇高向往和對生活的無限熱情。將壯錦元素引入現(xiàn)代設(shè)計中,能巧妙地將民族與時尚相結(jié)合,可提升現(xiàn)代設(shè)計的文化附加值,突出設(shè)計的創(chuàng)意與民族文化的時尚性,并體現(xiàn)工藝與技藝的傳承和創(chuàng)新,對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展具有重要意義。

一、在室內(nèi)裝飾設(shè)計上的活用

隨著時代的發(fā)展,人們對室內(nèi)設(shè)計的理解和認(rèn)識已經(jīng)在產(chǎn)生巨大的改變,把地域文化延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中,使之交融,將創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)韻味又具有時代感的室內(nèi)設(shè)計。壯錦對于室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用而言當(dāng)然必不可少,這些地域文化元素經(jīng)室內(nèi)設(shè)計師們的精心打磨后,成了室內(nèi)裝飾上的一大亮色。

對于現(xiàn)代設(shè)計師來說,要將壯錦元素靈活地運用在室內(nèi)設(shè)計裝飾上,必須對它進行深入的了解和挖掘,特別是對其象征符號、造型形式和美好的象征意義有相應(yīng)的領(lǐng)悟,才可以從中獲取靈感與創(chuàng)新,才能使它的內(nèi)涵得到深刻的弘揚,烘托室內(nèi)氣氛,還能夠創(chuàng)造或加強環(huán)境意境。如壯錦中萬壽紋表現(xiàn)出“長壽”的寓意、石榴分別具有長壽和多子多福的意義;把壯錦直接運用到室內(nèi)設(shè)計的空間進行裝飾,可以強化民族特色,提高空間的檔次和品位,壯錦紋樣的幾何圖形同現(xiàn)代空間的結(jié)合非常自然,通過設(shè)計師巧妙的設(shè)計傳達出別具一格的視覺效果,使造型豐富、形式感突出。

壯錦在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)根據(jù)空間的不同功能特點靈活采用不同的設(shè)計手法,應(yīng)充分利用現(xiàn)代設(shè)計的新材料、新技術(shù)的優(yōu)勢,綜合采用多種組合手法和多種設(shè)計手法,打造出具有濃郁壯族風(fēng)情的地域特色現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。

二、在平面設(shè)計中的活用

壯錦個性鮮明的表現(xiàn)形式和寓意深刻的象征性,給如今千篇一律的現(xiàn)代平面設(shè)計提供了新鮮豐富的素材。壯錦的圖案通過圖形、色彩和獨特的設(shè)計手法表現(xiàn)出廣西地域文化底蘊的同時也表現(xiàn)出崇尚自然的設(shè)計理念,給平面設(shè)計領(lǐng)域提供著無限的遐想與啟迪。

壯錦元素在不改變原本地域文化的情況下,創(chuàng)造新的元素或新的視覺表現(xiàn)效果,給人耳目一新的視覺感受和精神體驗。壯錦有很多象征吉祥寓意的紋樣,可應(yīng)用在商品包裝、土特產(chǎn)包裝、旅游紀(jì)念品包裝等包裝設(shè)計領(lǐng)域中以及企業(yè)品牌文化的VI設(shè)計中等,表達了強烈的地域喜慶吉祥文化意味。壯錦圖案經(jīng)過現(xiàn)代的分析和重新設(shè)計,對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)地域文化進行歸納與提煉,利用“切割”與“重構(gòu)”的再設(shè)計手法將地方特色傳統(tǒng)文化打散后重新排列組合,運用時可以通過對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、強調(diào)局部和局部色彩等形式來對壯錦圖案進行創(chuàng)新的設(shè)計,給設(shè)計增添文化內(nèi)涵,使其符合當(dāng)今時代潮流的地域文化創(chuàng)意表現(xiàn)形式。

另外,壯錦顏色豐富,將傳統(tǒng)的這些基色用于現(xiàn)代平面設(shè)計中,能更好地表達和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。假如將壯錦傳統(tǒng)的圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合,必然創(chuàng)造出民族特色濃郁的作品,既能表達豐富的民族色彩,又能給人們帶來強烈的視覺新鮮感,為現(xiàn)代平面設(shè)計開辟一種新的呈現(xiàn)方式。

壯錦深深根植于廣西地域文化的沃土,將壯錦元素引入當(dāng)代設(shè)計中,符合本民族情感滿足和心理需求,通過新的手法、新的技藝、新的思考、新的詮釋,讓神秘多姿的地域文化形成全新的現(xiàn)代設(shè)計語言,在現(xiàn)代設(shè)計的廣闊平臺中絢爛地綻放。

參考文獻:

[1]楊穎瑜.柳州城市旅游形象的塑造與研究[J].社會科學(xué)家,2001(2).

[2]陳瑞林.中國古代圖形藝術(shù)簡史[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.

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