職業中專文言文教學尋徑

耿秀俊

文言文的學習應該從興趣及誦讀開始不斷鉆研，然后由點及面在古今詞義、通假字及相關古代語法知識方面下功夫，不斷積累、熟練掌握，最后達到熟練閱讀文言文的目標。

在職業中專語文教材中，文言文的教學占相當大的比重，近幾年國家大環境也越來越加大古典文化在中小學的教學比例，所以如何讓學生掌握文言文的學習方法及提高他們的能力至關重要。在這里談談自己在多年教學中的做法，以拋磚引玉。

誦讀

語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。無論古人還是今人誦讀古文都是他們學習文言文的首要方法。文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在于語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。文言文中的之乎者也，詰屈聾牙：詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦：特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感，只有多誦讀，才能了解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，才能領悟文言文的至蓄至美。中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進行：

第一步，借助注釋，粗讀課文。預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

第二步，質疑、解難、細讀課文。通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。

第三步，深入領會，精讀課文。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

第四步，鑒賞評價，熟讀課文。這一步主要靠同學們在課后主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。

以形求義，加深印象

學生學習文言文感到困難。主要在于文字障礙。針對一些學生把文言文字詞學習看作是件枯燥無味的苦事，我們可以根據漢字表意的特征。文言字詞教學中適當做點刑訓，讓學生從了解詞義的由來中提高認知興趣，求得加深印象的效果。如“比”字，其字形為兩個人緊挨著并列，學生一看便能猜出“靠近”“并列”的意思，而“比較”這個義項，是后來從“并列”中引申出來的。掌握了這些，學生在讀到“天涯若比鄰”與“天地兮比壽”等詩句時，就不會犯以今論古的錯誤了。

“即” “既”混淆在學生中是個常見的問題，若從字源上解決就比較徹底。甲骨文中即的字形左邊是一個“豆”，上面堆滿了食物，右邊一個人跪坐著靠近食物，是行將就食的形象，從而表示“靠近”“就”等意思。而“既”字左邊相同，右邊那個人雖然也跪坐著，但頭一已向后扭去，表示就餐已完，由此可以看出“已經”的意思。教學中做這樣的圖示分析后，學生一般不會再將他們弄錯。

理線串珠，由點及面

文言文教學要以詞匯教學為基礎，以詞義探求為核心，這是不容置疑的。但孤立地進行字詞教學，效率就不會高。其實詞匯的產生、發展、豐富總是按一定的規律進行的，應該讓學生了解一些構詞方法及詞義引申的規律，提高識記效果，加快詞匯積累，并減少翻譯時拘泥不知變通的錯誤。

一些象形字、指事字、會意字的形體構造能比較直接地體現它所代表的詞的意義，而在大量的形聲字中，形旁雖然不能直接表達一個詞的具體意義，卻能表示這個詞所屬的意義類別，例如根據“人”部，可以串起一系列的詞。仁、儉、倨、信，佞等表示人的性格特點，伐、何、仕、儼等表示人的行為動作，仆、儒、伶、俳、偶等表示人身份，伯、仲指人的排行。總之，詞義都同人有聯系。“頁”象形為人的頭， “頁”部的字絕大部分同人的腦袋有關，如癲（頭頂）、頤（面頰）、頹（沒有頭發）、頗（頭騙）、頓（低下頭）、煩（頭痛）等。明白了這一點，也有助于根據具體語言環境來推測某個尚未學過的“頁”部字。

詞義引申是語言反映客觀事物的需要。一個詞出現時，它往往反映一種事物，只有一種意義。隨著人們對客觀事物認識的不斷擴大和加深，一方面需要不斷創造新詞。一方面可以擴大原有詞的用法，從而產生出引申義。由此可見，詞義引申體現了語言經濟的原則，也告訴我們詞義引申是有規律可尋的。其語言外部規律是人們在認識客觀事物的內外聯系時，進行類比或推演，從而使詞的用法逐步擴大了。如“兵”字，象形為人舉著大斧，本義為武器，由此引申出拿武器的人“士兵”，士兵聚集在一起組成“軍隊”，有了軍隊，便有“戰爭”，而戰爭的策略是“兵法”，這樣一來便構成了“兵”的詞義系列。其語言的內部根據是詞語詞在發展過程中的相互影響，造成詞義此消彼長，出現詞義的變化轉移現象。如“川”同“河…‘眼”同“睛”之類。要掌握一個有多項意義的詞，關鍵在于掌握它的本義。王力先生曾指出：“抓住了一個詞的本義，就像抓住了這個詞的綱，紛繁的詞義都變為簡單而有系統了。”（見古代漢語第一冊九十四頁）

辨析通假，掃除障礙

辨析通假（中職文言文教學中將古今字歸入通假）可說是學生閱讀文言文時的攔路虎。我們可以發現學生在做課外文言文閱讀訓練時，往往會因一個通假字而影響了對全文的理解。要解決這個矛盾。除了，靠一定的通假字積累，向學生介紹通假字的有關知識也很有必要。

通假字與本字只不過是讀音上相同或者相近，字義上并無聯系，這同現在的學生把“畢竟”錯寫成“必竟”，而“畢”與“必”只是讀音相同意義上并無聯系的現象有些相似。所以在閱讀時只要發現某個詞的意思同全卷看似沒有關系，便應考慮通假的可能。為了幫助學生辨析通假現象，教學中可以做一些分步訓練。先從學過的課文中舉出一些例句，如“旦日不可不蚤自來謝項王”來讓學生辨析，是他們看到“蚤”的意義同句義相抵觸，因而是通假字。產生對通假現象的感性認識。接著用新課中的例句，讓學生自行辨析，然后對照本課注解來作比較，分析得失原因。最后可以找一些課外的例句來練習。進一步提高這方面滴能力，經過這樣的反復訓練學生對如何根據詞語意義同所在的句子的沖突來識別通假現象，心中有些數了。

在確定通假字的本字時，主要根據他們音同，或者音近的關系來依音破字，如“矢”同“誓”、“才”同“裁”等。同理，同聲符的字往往也可以通假，如“詳”同“佯”、“指”同“旨”之類。只要該字讀音同假借字相同或相近，意義上也能使整個句子講得通，確定它為本字具有一些把握。當然，這樣做有一定的局限性，但畢竟給了學生一條辨析通假現象和確定借字、本字的思路。

結合語法，理解活用

詞類活用現象也是學生學習文言文時的一個難點。古漢語中有些在特定的語言環境中用的比較靈活，詞性會出現臨時變化。名詞、形容詞和數詞可以活用為動詞，動詞、形容詞可以活用為名詞，名詞、動詞也可以活用為副詞等等，語言現象比較復雜，學生不容易搞清楚。其實文言詞匯的分類及各類詞的用法同現代漢語相近，如也古漢語也有名詞和名詞性短語，其主要特點是在句中充當語和賓語（在判斷句中能直接作賓語）。有動詞和動詞性短語，形容詞和形容詞性短語，它們的主要特點是在句中充當謂語等。古代漢語的句子成分和句子表達類型也基本相同。這就是提示我們著眼于上下句的基礎上，可以根據詞語在句子中所充當的成分來理解活用現象。下面試舉一些課文中的例句來簡要說明：

1“吾射不亦精乎？”“射”出現在句中主語位置，屬動詞活用為名詞。指射技。

2.“邑人奇之，稍稍賓客其父。”“奇”和“賓客”出現在兩句的謂語位置并各帶賓語，前者屬形容詞活用為動詞，指“感到驚奇”，后者屬名詞活用為動詞，指“把……當做賓客看待。

3.“將軍身披堅執銳“堅”作“被”的賓語，借代“堅固的鎧甲”，“銳”做“執”的賓語，借代“銳利的武器”，均屬形容詞活用為名詞。

有的教師認為實詞的性質和功能比較穩固，相互搭配或和虛詞的組合有一定的規律，因而主張著眼于詞和詞的搭配情況來確定詞類活用。如“神弗福也”“非能水也”等句子，根據名詞一般不受副詞和能愿動詞修飾的特點，從而確定“福”合“水”活用為動詞。這也是一種可行的方法，只不過要涵蓋詞類活用現象，學生得記十來條規則，比較麻煩些，我們仍以這兩個例句從句子成分的角度分析，“福”和“水”都處在句中謂語位置，而這兩句明顯不是判斷句，因而名詞活用為動詞一目了然。

詞類活用大部分出現在句子的謂語部分，所以著眼于語法來理解詞類活用，我以為更符合由易到難的教學原則，能收到一簡馭繁的效果。

總之，在文言文教學中掌握必要的學習方法確實能事半功倍，教師要嘗試各種方法培養學生對文言文的感知力，感受古典美文的魅力，提高學生的文化素養。