喜劇表演中方言小品的作用與發(fā)展研究

一、方言小品對于喜劇表演的正面作用

(一)強(qiáng)化人物的喜劇性，表演創(chuàng)作性格化

對喜劇表演有一定了解的人都知道，在喜劇表演中有這么一種原則就是將喜劇表演中的人物進(jìn)行“非常態(tài)”處理，也就是節(jié)目中的人物通過反常的表演，得到節(jié)目應(yīng)有的喜劇效果，而要想達(dá)到這種表演狀態(tài)，演員一般都會通過一系列的手段加以實(shí)現(xiàn)，例如外部造型、外部動作(形體動作、表情等)、人物語言、內(nèi)部動作(性格、心理動機(jī)、情感等)的變形等手段，使人物具有某種丑角化的形態(tài)逗人發(fā)笑。我國歷史文化悠久，不同地區(qū)有著自己不同的方言特色，通過合理的利用，往往能夠起到不同的效果。笑聲中對世事進(jìn)行諷刺、嘲弄、贊頌、荒誕的描摹，最終達(dá)到針砭時事、寓教于樂的作用。

(二)深化現(xiàn)實(shí)主義表演美學(xué)，表演創(chuàng)作生活化

上面已經(jīng)提到，我國不同地區(qū)文化影響下，方言也是種類繁雜，這其實(shí)也體現(xiàn)出了方言源于生活的特色，同時也是喜劇表演中所需要的。導(dǎo)演王全安曾說：“方言是還原真實(shí)的一個很重要的手段。如果一個陜西人出現(xiàn)在銀幕上，一說普通話，就沒有脾氣沒有個性，只有這個陜西人說到‘俄’的時候才覺得人物活起來了。”導(dǎo)演寧浩也說過：“其實(shí)每種方言都有它自己獨(dú)特的文化符號，當(dāng)然也有它生動的一面，這種電影比較‘貼地氣’所以我覺得方言這東西真是特別生動。”縱觀近些年方言小品，之所以受到眾多人的喜愛，最重要是觀眾能夠通過節(jié)目察覺到現(xiàn)實(shí)生活的影子，這也是創(chuàng)作表演生活化的具體表現(xiàn)。

二、喜劇表演中方言小品的發(fā)展展望

通過上述分析，對于喜劇表演作品中方言小品的作用有了一個比較清晰的了解，本文不對具體的表演技巧進(jìn)行過度分析，只是針對信息時代，方言小品如何利用各種技術(shù)手段，提升自己的傳播途徑，開展良好的發(fā)展前景作出相關(guān)論述。

(一)豐富方言小品傳播平臺

首先來說，方言小品的制作方要轉(zhuǎn)變傳播觀念。媒體經(jīng)營要向經(jīng)營媒體轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的各自為政要進(jìn)行整合，在注重方言小品品牌塑造的過程中，也要完善節(jié)目營銷模式。其次，傳播主體、平臺要明確，特別是對于地方方言小品來說，平臺最重要，頻道是大平臺，節(jié)目欄目是小平臺。頻道做一體化運(yùn)營，這才是方言類節(jié)目發(fā)展最重要的基礎(chǔ)，可以說信息時代方言小品能否得到觀眾們的喜愛，很大程度上取決于平臺的策劃和設(shè)置。最后要對節(jié)目本身進(jìn)行反思，在過去一些方言小品中，為了追求某種節(jié)目效果，讓演員通過一些低俗的方言進(jìn)行交流，雖然達(dá)到了取悅觀眾的效果，但是對于方言節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，因此在之后的傳播過程中，節(jié)目制作者要考慮三方面的問題：第一，方言節(jié)目服務(wù)誰，應(yīng)該滿足觀眾和客戶哪些層次的需求？第二，如何通過方言小品提升觀眾的文化修養(yǎng)？第三，方言類小品可開發(fā)的資源有哪些，如何利用當(dāng)?shù)孛襟w進(jìn)行宣傳？是否能夠?qū)崿F(xiàn)方言小品與當(dāng)?shù)卣块T的合作。

以筆者所在揚(yáng)州地區(qū)為例，就針對方言小品傳播建設(shè)了周播現(xiàn)場節(jié)目《揚(yáng)州好佬》和日播生活段子劇《好佬超市》。《揚(yáng)州好佬》系列節(jié)目說的是“家鄉(xiāng)話”，聊的是“身邊事”，融的是“故鄉(xiāng)情”，從而讓觀眾在看電視的歡笑中展示揚(yáng)州方言之美，揚(yáng)州生活之美。在電視屏幕播出的同時，制作者通過微信公眾號、揚(yáng)帆APP，網(wǎng)上商城“好佬超市”等全媒體服務(wù)平臺展示，改變了傳統(tǒng)方言小品服務(wù)薄弱的劣勢，最大限度地滿足客戶互動、交往、生活服務(wù)等方面的需求，在歡樂之余為觀眾提供實(shí)際的生活幫助，成為當(dāng)?shù)乩习傩兆钕矏鄣姆窖孕∑饭?jié)目，收視份額穩(wěn)定在索福瑞20%，尼爾森15%，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播流量超過10萬。

(二)重視方言小品節(jié)目的盈利途徑建設(shè)

方言小品通過各平臺進(jìn)行傳播，歸根結(jié)底是要為平臺進(jìn)行盈利的，換句話說方言小品節(jié)目本身要有長遠(yuǎn)的發(fā)展，就要有一定的盈利方法，這點(diǎn)是過去節(jié)目制作者所忽略的。筆者認(rèn)為，方言小品由于自身生活化的特點(diǎn)，在盈利途徑建設(shè)方面應(yīng)該與觀眾的實(shí)際生活結(jié)合起來。

這里也以上述提到的揚(yáng)州《揚(yáng)州好佬》系列節(jié)目為例，在節(jié)目中，方言小品制作者根據(jù)客戶需求和產(chǎn)品特性來設(shè)計(jì)一個個生活小故事，將場景定位在好佬超市內(nèi)外，便于商品廣告的植入。同時在屏幕上推送二維碼和字幕，引導(dǎo)觀眾購買產(chǎn)品，最終形成了從節(jié)目到商品再到銷售的完整鏈條，具體可見下圖1所示。

圖1：《好佬超市》營銷鏈條圖

三、結(jié)語

綜上所述，方言在喜劇電影表演創(chuàng)作中是能夠發(fā)揮巨大作用的，是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段，它的發(fā)展和變化都是伴隨著表演藝術(shù)發(fā)展和變化的。隨著信息時代的到來，人們對于節(jié)目的要求在不斷增加，方言小品除了要滿足傳統(tǒng)節(jié)目針砭時弊的作用，同時還要適應(yīng)信息時代的要求，也就是利益創(chuàng)造，希望通過本文的研究能夠在提升方言小品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，為其發(fā)展提供可參考方向，進(jìn)一步發(fā)揮這一藝術(shù)形式的價值。

參考文獻(xiàn)：

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