劉慶麗 王鈺丹 王宇澤 劉冉冉
摘 要:當今時代,社會各個層面都需要法律人,因此,才有公民通過納稅來保障法律人的生活,甚至大多數情境下,大家還期待能夠為法律人供給比一般普通的公務人員更加詳細和更為周全的生活保障;在一些情況下,有的時候,社會人民甚至于通過自己最為珍貴的生命和鮮血去保衛法律人行使獨立的自由與保持尊嚴的權利。既然如此,法律人要怎樣奉獻社會并回報公民?本篇正是通過研究法律方法與法律思想中的語言問題,來給出路徑解答。
關鍵詞:法律方法;法律思維;語言問題
前言
在我們平日的生活當中,有很多對于矛盾和問題的解決方式與方法。比如說領導、親戚長輩、同事朋友、鄰居等,都有可能參與到處理他人的糾紛之中,并且在這一過程中,因為他們能夠利用的糾紛解決方式方法不盡相同,運用的方法也不一樣,具體的表現方式就是勸說和說話的方式各有不同。在法律中,法律人解決糾紛的方式方法離不開法律,一個在現實生活中進行實踐的法律人,一般來說,都具備一套獨立的憑借法律知識來解決糾紛的辦法。從另一方面講,能否成為真正意義上的法律人,需要法律相關方法的檢驗。而這種檢驗方法,與法律思想、法律語言有著密切的聯系。
一、法律方法、法律思想、法律語言三者的關系
(一)法律方法的核心是法律思想
從微觀角度說,法律方法,即能夠解決法律問題的正確方法。從宏觀角度說,法律方法,是法律人用來處理法律問題的獨到方法。法律方法的內容十分豐富,包括法律思想、法庭的設置、法律程序的設計等多方面。在這之中,法律思想是法律方法的核心。這樣說,是由于唯有憑借正確的思維進行思考,才能得出正確的結論.其中“正確的思考”包括合法準確的法律推理、法律論證。其他不管是法律程序,還是法律設施,都是以法律思想為中心,為了配合法律思想而產生運行的。比如說,我們期待法庭能顯得高貴氣派,讓法官在法庭上有一定的莊嚴色彩,讓整個審判活動的過程充滿嚴肅的體驗,這些想法的意圖,就是為了法官能夠嚴肅對待案件,給出正確的判決。所以說,法律方法的核心重點是法律思想。
(二)法律思想的核心是法律語言
法律思想的體現離不開法律語言。通過詞語表達概念,是正常的邏輯思維活動所必不可少的環節。通常來說,社會中發生的事,都和“語言”有著緊密的關系。語言一方面能夠傳遞特定的含義與內容,另一方面也在構建社會關系,影響著社會運行方式。說話不只是傳達說話人的思考,也體現著說話人與聽話人之間的關系。社會中人與人的關系,很大程度上是通過語言來構建的,例如說,父母之間、師生之間、上下級之間、被告原告之間,這些詞語可以讓我們很輕易的判斷出不同情境之下的不同角色擔當。在這樣的基礎上,我們知道自己是誰,知道自己應該說什么,知道自己應該做什么。如果沒有語言,我們就沒有了思維活動,也就沒有了認識活動。人類就是通過建立各種詞匯來進行對于世界的認識,比如說山川、草木、建筑、商品等等,如果這些詞語概念消失,我們就無法與他人交流,也就無法認識世界。所以說,我們都知道人類具有社會性,而這些社會性在一定程度上是被人類社會的語言決定的,共同的語言,造就了共同的思維。所以說,法律思想的核心是法律語言。
二、法律語言建構法律說理性
(一)法律語言分類
大致上,法律語言可以分為兩大類:一是書面語言,二是口頭語言。書面的語言包括立法語言、司法語言、執法語言、書證語言等;口頭語言包括司法口語、證人證詞、錄音錄像等。立法語言,有利于我們認識法律的準確內容,是進行法律性質邏輯推理的基礎;司法語言,有助于我們將法律推理的全過程表現在法律當事人和社會公眾面前;書證語言是我們進行推理的小基礎;司法口語幫助我們進行意見表達。可以看出,法律語言無處不在。
(二)法律語言的正式性
和日常生活中使用的語言不同,法律語言具有自身的正式性。比如說,在法庭上,我們應該嚴格的按照相關法律的專業術語來表達自己的意見,使用的法律相關文本也應該有一定的格式。法律語言之所以有正式性,是因為法律活動和法律思想具有正式的特征。在正式嚴肅的場合,人們才會要求使用正式的語言。在國外,律師通常情況下使用“法官大人”來對自身發言進行引導。
法律人使用法律語言,最為根本最為重要的問題依據相關法律進行說理活動,在法律的框架內進行說理。當然,應該明確,并非任何一個社會都存在獨立的法律思想,也并不是任何一個社會都有條件形成獨立的法律系統。但關鍵是,我們目前處在現代社會,現代社會典型特征是高度化的社會分工。在這樣的前提之下,法律人的法律語言,離不開說理的特征。如果不是這樣,那法律人的職業道德水平就有待于進行考察。
三、法律語言的建立是法治社會的根本目的
每一個社會,之所以能成為一個充滿秩序、有條不紊的社會,是因為社會內部存在合法的系統。當然我們應該承認,實際意義的霸權并非以武力或者說是暴力為基礎,而應該是建立在話語霸權的前提之下。比如說,歷史上各種類型的專制暴君,不管他的國家是怎樣強盛,有多少人遵從于他,可只要是合法性喪失,就會立即失去其原有地位。這樣看來,暴力只能壓抑人的外部行為,但并不能對人的內部心理活動產生約束,而真正意義上的權威,是在人們心中的。所以說,意識形態的力量是巨大的。依據幾個詞語,就能在人與人之間的交流中占據主導權。比如說,民主、公正、自由,這是正面詞匯;專制、壓迫、迷信,這是反面詞匯。
那法律如何建立自己的權威呢?這就離不開對于法律語言問題的討論。我們知道,法律是一套獨立的系統,那法律就應該擁有自己的語言體系。法律人通過這些詞匯,才能夠實現自己的說理活動,才可以證實自身活動的正當。不然的話,在人們價值觀差異日益拉大的今天,人們又怎么樣生活在以一定共識為基礎的社會之中的呢?
有著法治理想的法律人,應該避免將自己等同于社會普通百姓,而是應該學會運用符合法律方法與法律思想的法律語言,去解決面對的問題,這樣才能促進良好社會氛圍的形成。
四、結語
語言具有社會性,在法律體系中,語言的共同體是法律人。當法律人變成非法律人時,就可能會失去語言本身的權威。而真正意義上嚴格法律語言的建立,應該建立在平等交流的基礎之上。這里的平等交流,有這兩方面的內容。一是交流的參與各群體可以平等地表達自身的意見;二是參與交流的各方應該真誠的表達意見。以講道理的方式,來促進社會秩序的形成,這一點是非常重要的。法律,正好充當著建立社會秩序的角色。法律在對各種其他的話語霸權表達反對的同時,建立著屬于自身的話語霸權。
在當下,法律人的使命是建立法律的話語權威,讓社會成員認識到民主產生的法律的理性所在,進而去尊重法律的權威,而法律的權威,實際上就是依據法律規則來處理事件,進而進行說理活動所產生的權威。一個社會只有體現出對于法律人的愛戴,才能使得這些法律人有條件去保衛這種建立起來的法律權威。作為法律人,必須要忠于法律,對法律懷有信仰。認真鉆研法律相關方法和法律正確思維的應用,結合法律語言,推進法治社會的建設。法治社會的建設任重道遠,需要社會各方面的努力,其中更是需要法律人的付出。要想使得法律語言能夠正確運用,那就離不開法律方法和法律思想的運用,這三者結合,才能夠真正樹立起法律的權威,推進優良社會風氣的形成和發展。
參考文獻
[1]陳金釗.體系思維的姿態及體系解釋方法的運用[J].山東大學學報(哲學社會科學版),2018(02):69-81.
[2]李旭峰.法律方法與法律思想及其對我國法治建設的意義[J].經貿實踐,2018(01):335-336.
[3]陳金釗.現有“法律思想”的缺陷及矯正[J].求是學刊,2018,45(01):75-87.
[4]陳金釗.法學意義上的法治思維[J].國家檢察官學院學報,2017,25(01):75-90+173-174.
[5]陳金釗.法治能力及其方法論塑造[J].上海師范大學學報(哲學社會科學版),2017,46(02):45-59.
(作者單位:河南工程學院人文社會科學學院開放性實驗室)