人類學的田野調查與少數民族題材美術創作

鞠瑩

摘 要：少數民族題材美術與其他美術相比較而言，更有民族特色，具有鮮明的地方性和邊緣性。因其在少數民族題材美術的創作中，更加需要配合人類學的田野調查來創作。田野調查，就是參與當地人的生活，了解他們的風土人情，記錄他們最真實的生活等。為創作出一副有靈魂有內涵的少數民族題材的畫，必須深入到他們的生活，對他們有所了解，體驗少數民族的生活習俗，才能使畫更有韻味。

關鍵詞：田野調查；少數民族題材美術創作；人類學

前言：少數民族題材創作，就是指畫家創作的以少數民族為題材的繪畫作品。在人類學史中了解，藝術伴隨著人類的發展，而美術也是一種藝術，它是一種藝術創作來記載文化生活。在民族藝術的創作中，少數民族題材更加受歡迎，少數民族的文化、服飾、習俗等都比較有地方特色，給觀賞者帶來新鮮感。一幅好的少數民族題材繪畫作品，不僅僅需要繪畫水平和技巧，還需要真實的風土人情。因而在少數民族題材創作中，進行田野調查收集靈感是十分有必要性的。

一、人類學的田野調查

（一）、田野調查的含義

田野調查，就是參入到當地人的生活中，在一定的時間和空間范圍內，體驗人們的日常生活、風土人情等，并且記錄他們生活的各個方面，展示不同文化、不同的生活基本需要。田野調查所涉及的領域也十分廣泛，如民族學、藝術、哲學、人類學等等。

（二）、田野調查的階段

田野調查可分為五個階段：一、準備階段，在田野調查前要做好準備工作，提前選定有代表性，有特色的地區，也可以是一些較出名氣的地區。二、開始階段，也就是正式進入田野調查的階段，要和當地政府進行交流溝通，取得當地支持可以避免系列問題，也要對當地情況進行基本的了解，選擇居住地。三、調查階段，正式調查要注意了解當地的社交禮儀和禁忌，應該入鄉隨俗尊重當地的風俗習慣，觀察要仔細，訪談要有一定技巧。四、寫調查研究報告階段，對調查內容進行整理和總結。五、補充調查階段，對沒有調查清楚的進行補充調查。1

（三）、田野調查的意義

田野調查能夠反應出當地實際情況，通過與當地人民的相處，更加了解當地的風土人情、民俗習慣，以及不同的文化底蘊。田野調查，也可以了解到很多文獻和書本中沒有記載的東西，能夠補充知識，對民間文化遺產起到一定的保護作用。社會發展迅速，很多傳統的民間文化都在慢慢消失，田野調查對民間文化也有一定的搶救和保護的作用。1

二、少數民族題材美術現狀

（一）、表現手法模式化

近現代以來，少數民族題材的美術作品越來越多，但是質量卻不是很讓人滿意。很少能看到特別有視覺沖擊力的作品，大多數都比較模式化。這些少數民族題材美術作品的色彩，構圖造型等往往都比較相似，可以說是沒有一點新鮮感。可能他們在創作時，只想到順應人民的喜好，去創作這些少數民族題材的作品，而不是真正的去了解少數民族的文化和風俗，再進行創作。只是模仿別人的作品，沒有自己的個性，所以現在少數民族題材的美術作品都比較模式化，缺乏個性。

（二）、作品內容表面化

很多畫家去創作少數民族題材的作品，根本沒有去過少數民族聚居地，只是單純的從百度上搜索當地的照片，根據照片去作畫。或者另外一些畫家，去到了當地，拍了很多當地的照片回來作畫。他們沒有體驗過少數民族人民的生活，不了解他們的生活習慣和風俗文化，所以畫出來的作品表面化，沒有內涵。少數民族題材美術的創作，不僅僅要表現當地的服裝等特色，更重要的是通過繪畫的方式，去表達當地人民的內心和精神氣質。這些東西只看照片是體會不到的，需要去實際體驗，用心去感受。一副真正好的少數民族題材美術作品，看的不僅僅是線條構圖以及色彩等在外因素，更重要的是能否反映出當地的生活風貌和文化風俗。所以僅僅憑百度照片畫出來的作品，太過于表面化，沒有內在的精神。

（三）、與現代其他繪畫的沖突

隨著我國現代藝術的快速發展，繪畫的題材也多種多樣。一些“新潮”藝術和民族題材的藝術就有一定沖突。所以有很多畫家想順應時代發展，放棄民族題材藝術，去追逐新的潮流，這對少數民族題材美術的發展有一定影響。

三、田野調查和少數民族題材美術

（一）、少數民族題材美術創作和田野調查的關系

少數民族題材的藝術創作，是離不開田野調查的。藝術創作的根本是表現人物的內心、表現當地的風土、表現當地人民的特色生活。想要把這些表現在美術作品上，就一定得先了解，先走進少數民族，去體驗他們的生活。所以說在少數民族題材創作中，一定要結合田野調查的方法，先走進少數民族地區，去體驗當地的風土人情。田野調查也為藝術創作奠定了基礎，兩者的關系是密不可分的。所以我們要學會在創作中運用這種方法，不要簡單的走馬觀花式采風或者觀光旅游，而是真正的融入他們的生活。

（二）、田野調查在少數民族美術創作中具體實踐

畫家在想要創作少數民族題材美術的時候，就要運用到田野調查方法，首先做好準備工作，先決定去哪個地區，了解當地有什么特色，選擇有特色或者比較著名的地區。接下來就要準備進入少數民族地區，可以先和當地的政府機關聯系，說明自己的身份和來意，必要時候可以尋求幫助，要注意提前了解當地人民的禁忌宗教信仰等。在創作前，可以去當地走走尋找一些靈感，向當地人了解一些當地的特色。4在當地一定要注意觀察和感受，要有發現美的眼睛，要隨身攜帶練習本，有靈感或者看到當地比較特色的東西就可以及時畫出來，為創作做準備。決定去繪畫時可以在當地慢慢進行創作，有感情的創作，才可以表現出當地人的生活，才能使自己的作品有靈魂。不要只是到達少數民族地區，去拍幾張照片，隨便逛一逛就回去創作，這樣和百度照片進行繪畫幾乎沒有區別。

（三）、藝術文化中注重方法和視域

對少數民族的“田野”不僅僅局限于表象，要學會深入的剖析，去了解他們悠久的歷史和獨特的文化。要深入去調查了解民族的歷史，了解民族的起源、發展以及現狀，能為美術創作打下良好的基礎。很多東西只憑借感覺是不夠的，要運用到“田野”中科學的分析方法，僅用美術學的知識已經解決不了很多實際問題，要學會結合人類學的田野調查法，才能夠使少數民族美術有更好的發展。3

總結：少數民族題材美術創作是一個漫長的過程，我國藝術環境在不斷發展，對藝術的要求也越來越高。少數民族題材美術創作時，要結合傳統的美術學方法，也要結合人類學的田野調查方法，最重要的是將生活中的題材當做參照，激發創作的靈感。所以不能急于求成，要逐漸了解少數民族的歷史與風俗，用田野法去分析，才可能對這個民族有更深的感觸，從而創作出更有意義的作品。可以說，人類學的田野調查法，為藝術指引了方向，二者的結合，可以使藝術發展更上一層樓。

參考文獻

[1]彭修銀，梁宏.人類學的田野調查與少數民族題材美術創作[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2016，36（04）：19-23.

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[3]李勇.少數民族題材美術創作的特征及價值發現[J].民族藝術研究，2010，28（01）：109-113.

[4]王立杰.用“田野性”認識人類學田野調查[J].廣西民族研究，2008（03）：26-32.

（作者單位：大連工業大學）