淺析陶淵明詩歌中的自然之美

冉莉

摘 要：魏晉是一個奢淫的時代，追求物質的享受，崇尚現世的玩樂，《世說新語》一書中為我們揭露了無數魏晉人放浪形骸的生活作風。然而陶淵明卻在那樣的黑暗社會里“出淤泥而不染”、不與世俗同流合污，他崇尚自然，希望返歸，在自然中追尋自我的歡樂。

關鍵詞：陶淵明；躬耕田園；崇尚自然

一、崇尚自然

世事再繁華，終抵不過自己心中的寧靜與自然。經歷了魏晉社會的黑暗，陶淵明終于明白世俗與自己崇尚自然的心境是相違背的，于是他毅然選擇放棄世俗，返歸自然。他的“自然”包括詩中描寫對象的樸素、自然和自我內心的自然，不受世事的約束，釋放自己的天性。

（一）物象的自然

陶淵明詩中所描寫的對象往往是最樸素，人們生活中顯而易見的，如村舍、竹、榆柳、桃李等。陶詩中沒有華麗的詞藻，只有最純真的對自然景象的描繪，如“榮榮窗下蘭，密密堂前柳” “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前” “草木得常理，霜露榮悴之” “夢夏草木長，繞屋樹扶疏”，都能讓人一目了然，樸素中給人以親切的畫面感。然而，平凡中又不失綺麗。如《歸園田居》其五：

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中闇，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至夫旭。

一條小路，一根荊榛，一曲流水，一只小雞，這些在生活中平常到被人忽視的事物經過詩人的描繪卻變得與眾不同，表現出農村生活的簡樸，鄰人間關系的親密，以及鄉俗的醇厚，給人以親切之感，平淡之中又不失綺麗。世間萬物的一切景象本沒有善惡美丑之分，但通過詩人的手筆卻能給人以不同感受。王國維曾評價：“陶淵明的‘采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還，讀來景物極其平常，然而這幕清新悠遠的景致宛若就在眼前，讓人心中回味無窮。”①陶淵明對世間平凡自然物象的描繪正達到了王國維所說的“不隔”，給人自然清新，直白明了之感。

（二）精神的自然

看透了世俗的繁華與奢淫，陶淵明堅定自己的內心，毅然回到自己魂牽夢縈的田園去釋放自己的天性，追求自己的精神自然。他用平淡、樸素的筆法的描繪出自己心中悠然自得。回歸田園之后他飲酒作詩，談情交友，游山玩水，好一份悠閑自得的自由。如“久去山澤游，浪莽林野娛。試攜著侄輩，披榛步荒墟。”林野之娛，“攜子侄之輩”同游，可見他歸園后的游興之樂。也在“新葵郁北牖，嘉穟養南疇”的美景中邀友人“命室攜童弱，良日登遠游”，足見其田園生活的怡然。“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”閑暇時與鄰居一起談論、欣賞佳作，這樣閑適的生活怎能叫人不向往。如《歸園田居》其一：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后園，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

為官期間陶淵明認為他如塵網中的“羈鳥”和“池魚”一樣被世間俗事所束縛著，“久在樊籠里”是會讓人迷失與沉淪的，于是他選擇“復得返自然”，回歸到自然中的“舊林”和“故淵”，只有在那里他才能感到愉悅與舒適，才能釋放自己的天性，回歸自己的心靈所在。

魏晉時期流行莊園經濟，許多豪門旺族修建私家園林供自己游樂作詩。謝靈運的大多山水詩都來自自家莊園的人工美景中，而陶淵明由于家境貧寒，只能寄情于野外的自然山水之中。雖然謝詩與陶詩各有千秋，但謝詩總體上不及陶詩的自然。正是因為陶淵明無緣于莊園的人造美景，寄情于最樸素，最真實的山水田園之中，才能用平淡的手法表達出自己對田園中自由、閑適的不平淡的感情，才能讓后人更真切的感受到他對自然的精神追求。

二、躬耕田園

雖然古代詩中有很多是對自然、田園的描繪，但作者多是以欣賞者的心境去對待，總給人以虛無之感。但陶淵明有躬耕田園的生活體驗，其詩更能與自然相融合，更能給人真實之感。“至于士大夫親身參加農耕，并用詩寫出農耕體驗的，陶淵明是第一位。”②古代推崇“學而優則仕”，陶淵明卻選擇遠離官場，躬耕田園，可見他對自然生活的強烈向往。如《歸園田居》其三：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

這是一個遠離官場后從事躬耕者的切實感受，苗稀荒穢、帶月荷鋤、道狹草長、夕露沾衣，一切都是那么的真實。在躬耕田園中欣賞、體驗自然，在真實的自然中享受著自己向往的人生，多么的愜意！袁行霈曾評價這首詩：“此詩妙處全自生活中來，從心底處來，既無矯情，亦不矯飾。”③親自體驗了農耕生活之后，陶淵明對勞動有了更深刻的認識，對人生也有了不同的理解。

歸隱后的陶淵明斷絕一切世俗塵雜，一心務農，他不僅自己努力耕作，還勸勉廣大農民要努力耕作。《勸農》中，通過“冀缺攜儷，沮溺結耦。相彼賢達，猶勤壟畝”告誡農民要辛勤耕作才能體驗到生活，耕作的樂趣。這一切都可以看出他在躬耕中更能與自然相融，更加表達出自己對自然的崇尚。

總之，陶淵明在躬耕后用樸素的語言，平凡的物象表達出自己對自然的精神追求，表現出自然的美。在物質需求更重要的當代人思想中，陶淵明詩歌中的“自然”無疑是給給當代人的一個警告，讓他們反思自己的精神追求，從而樹立正確的價值觀。

參考文獻

[1]王國維《人間詞話》 北京：北京聯合出版公司，2015，第69頁

[2]袁行霈《中國文學史》 北京：高等教育出版社，2014，第64頁

[3]袁行霈《陶淵明集箋注》 北京：中華書局，2011，第60頁

（作者單位：1.重慶師范大學文學院漢語言文學）