為什么窮人家的“富二代”特別多

艾小羊

家境越不好，越容易把正常的教育當(dāng)成吃苦，并以讓孩子吃苦為恥。

去朋友公司談事，說到團(tuán)隊(duì)建設(shè)，他困惑地說：“以前我覺得窮人家的孩子能吃苦、有責(zé)任心，現(xiàn)在簡(jiǎn)直不敢招家境不好的員工，窮人家的富二代太多了！”

“富二代”，在人們印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進(jìn)、行為乖張劃等號(hào)，顧名思義是因?yàn)榧依镉绣X、寵溺，造成孩子不懂事。

但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其城市新中產(chǎn)的崛起，言正行端、吃苦耐勞的富二代越來越多。相反，窮人家的孩子卻沾上了以前富二代的毛病。

這個(gè)現(xiàn)象最大的原因是家人的補(bǔ)償心理，越是家境不好，越覺得不能虧了孩子。

窮爺爺和富爸爸的故事

我有一個(gè)員工，單親家庭，父母工作不穩(wěn)定，他小時(shí)候跟爺爺奶奶長(zhǎng)大。爺爺奶奶家里也窮，但正因?yàn)楦F，只要有10塊錢，就把10塊錢全花在他身上。

寧肯窮了全家，也不能窮了孩子，是他們的教育信念。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的他，習(xí)慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的能力。

更要命的是，責(zé)任心幾乎為零。我窮我有理、我弱我有理，這種心態(tài)讓同事對(duì)他意見很大。

離職前，我找他談話，他表情游離，忽然沒頭沒腦地說了一句：“昨天在路上看到有個(gè)人，特別像我爺爺。”

我知道長(zhǎng)大成人對(duì)他是一種凌厲的痛，因?yàn)閷檺鬯娜嗽僖矌筒涣怂?/p>

補(bǔ)償心理，是長(zhǎng)輩的自我安慰。

10年前，窮人勇于承認(rèn)自己的不足，在教育孩子問題上能夠保持清醒：我們家境不好，你要多扛責(zé)任，自強(qiáng)自立;如今，各種創(chuàng)富神話沖擊社會(huì)各個(gè)階層，越來越多沒有創(chuàng)富的人，把責(zé)任推給機(jī)遇、社會(huì)不公、階層固化，因?yàn)榭床坏较Ｍ荒軆A盡所有對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)償：我不管你將來如何，至少小時(shí)候，別人有的你都有。

這就直接造成了一個(gè)惡果：家境越不好，越容易把正常的教育當(dāng)成吃苦，并以讓孩子吃苦為恥。

我去一個(gè)賽艇俱樂部玩過幾次，有個(gè)14歲的男孩給我留下深刻印象。他每天早晨6點(diǎn)起床，搭公交轉(zhuǎn)地鐵再步行來訓(xùn)練。訓(xùn)練完畢，幫教練收拾好器材，去另外一個(gè)地方打籃球。因?yàn)橐ッ绹?guó)留學(xué)，他擔(dān)心體力跟不上，跟同學(xué)玩不到一塊兒，所以拼命練習(xí)。

晚上，他還要回家給父母做飯。他媽媽只會(huì)做西餐，他爸對(duì)吃沒什么要求，他想吃什么，就做給全家人吃。

如果不是在賽艇俱樂部看到他，我會(huì)把“窮人的孩子早當(dāng)家”安到他頭上。

其實(shí)，他父親是上市公司高管，我問他父親為什么這么舍得孩子吃苦。他驚訝地說：“怎么叫吃苦。這不就是活著的日常嗎？”

如果你身邊有誠(chéng)實(shí)的創(chuàng)業(yè)者，而且不是像馬云一樣會(huì)演講的，你可能同意這樣的觀點(diǎn)：富人都是真正苦過的，他們不會(huì)覺得讓孩子吃苦是很大的問題。

貧富差異，本質(zhì)上是教育的差異

限于自己的眼界，經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭，很容易在教育上犯第三個(gè)錯(cuò)誤：認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行。

他們的孩子不管學(xué)習(xí)好不好，反正從來不洗內(nèi)衣、不打掃衛(wèi)生、見到陌生人不打招呼，成績(jī)以外的事情跟他沒關(guān)系。

這樣直接導(dǎo)致孩子的責(zé)任感差、社交能力差。工作后，成了團(tuán)隊(duì)里做事不動(dòng)腦筋，出問題就想推卸責(zé)任的小公主小王子。

他們從沒把自己當(dāng)成一個(gè)完整的人，可以對(duì)某個(gè)綜合性的項(xiàng)目負(fù)責(zé)，而是一枚螺絲、一個(gè)零件，幻想后面有為自己收拾戰(zhàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)。

富人穿100塊錢的衣服是節(jié)儉，窮人穿同款就是窮酸;你家孩子去咖啡館打工是賺零花錢，貝克漢姆的兒子去打工就是勵(lì)志。在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，貧窮的父母往往培養(yǎng)了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人，干脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。

然而，自尊是虛無的，生活是現(xiàn)實(shí)的，虛榮不能幫任何人撐過一生。

貧窮家庭的這種自尊教育，讓孩子特別“晚熟”。當(dāng)同齡人已經(jīng)知道踏踏實(shí)實(shí)為一日三餐、十年后的生活搏命時(shí)，他們卻抱著熱乎乎的自尊心，幻想只要擺出成功人士的派頭，就能成功。

貧富差異，本質(zhì)上是教育的差異。當(dāng)富人已經(jīng)轉(zhuǎn)變教育方向，開始培養(yǎng)能夠更好適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人才，窮人卻走起了10年前富人的彎路：無限度地寵溺孩子，只求成績(jī)，不求其它。

結(jié)果，富人家的“窮二代”越來越富，而窮人家的“富二代”越來越窮。

面對(duì)、接受、處理、放下

林青霞人生最抑郁的時(shí)候，圣嚴(yán)法師送給她8個(gè)字：面對(duì)、接受、處理、放下。這8字方針，同樣適用于家境不如意的父母。

為人父母真正的成長(zhǎng)，是能夠正視自己人生的失敗，反思貧窮的成因。我永遠(yuǎn)記得小學(xué)5年級(jí)的某天，一貫冷傲堅(jiān)強(qiáng)的父親在飯桌上說：“我這輩子才華和努力都?jí)颍嵅坏藉X的原因是個(gè)性太強(qiáng)、處事不圓滑。”

后來他又多次反思這個(gè)問題，以至我大學(xué)就開始看心理學(xué)的書，一直特別重視自己的情商修煉。

父親身上貧窮的成因，在我這里得到了很好的修復(fù)。如果他沒有坦誠(chéng)面對(duì)，而是怪家庭怪社會(huì)，后代可能就會(huì)在偏執(zhí)的怪圈中，變得又窮又驕傲。

家長(zhǎng)坦誠(chéng)面對(duì)自己的不足，比故作堅(jiān)強(qiáng)更有威信。條條大路通羅馬，不要跟住在羅馬的人比，父母與孩子合力的每一分努力，終究是離羅馬一天天近了。

面對(duì)、接受、處理、放下。愿天下為人父母者，都堅(jiān)信父母比學(xué)校更有力量，再大的教育資源差異，也比不過父母心態(tài)的差異。

（汪國(guó)華薦自《華聲》）

責(zé)編：天翼