關(guān)于民族民間文化進(jìn)校園的思考

趙芝群

摘 要民族民間文化進(jìn)校園是一項(xiàng)新興的教育實(shí)踐和文化傳承活動(dòng)，在國(guó)家的倡導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)各級(jí)各類學(xué)校積極地開展民族民間文化進(jìn)校園工作，一大批優(yōu)秀的民族民間文化資源通過(guò)進(jìn)校園獲得保護(hù)和傳承。民族民間文化進(jìn)校園開拓了一條新的保護(hù)和傳承民族民間文化的渠道，并逐漸成為我國(guó)民族民間文化傳承的重要模式。

關(guān)鍵詞民族民間文化；校園；板凳舞

中圖分類號(hào)：TP393.18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）30-0241-01

中國(guó)作為一個(gè)古老的農(nóng)耕文明之國(guó)，擁有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明匯集而成，能夠反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的一種文化。然而，在我們遼闊的疆土上，優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸淡出我們的生活和記憶。在這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的文化背景下，近年來(lái)我國(guó)大力倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)校教育的傳承作用，各級(jí)各類學(xué)校積極開展民族民間文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材的活動(dòng)，對(duì)于民族民間文化的傳承起到了重要的作用。

一、民族民間文化進(jìn)校園的可行性分析

現(xiàn)今，我國(guó)選擇以民族民間文化進(jìn)校園方式來(lái)傳承民族民間文化，這種方法更能體現(xiàn)文化傳承效果，從學(xué)理上來(lái)分析是文化變遷的結(jié)果。究其原因，一是內(nèi)部的，由社會(huì)內(nèi)部的變化而引起；二是外部的，由自然環(huán)境的變化等而引起。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化，從文化變遷的原因來(lái)看，我國(guó)民族民間文化之所以進(jìn)校園，很大程度上是因?yàn)槿蚧同F(xiàn)代化導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族民間文化的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，造成大量的民族民間文化流失，而我國(guó)為了防止民族民間文化的流失，人們開始有意識(shí)地采取人為主動(dòng)干預(yù)的手段對(duì)民族民間文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。民族民間文化進(jìn)校園是我國(guó)采取強(qiáng)制手段干預(yù)文化傳承的一項(xiàng)明智之舉，通過(guò)進(jìn)校園使一大批民族民間文化獲得創(chuàng)新和發(fā)展，從而使民族民間文化變得更容易被社會(huì)群眾接受。從人開始干預(yù)文化傳承開始，就標(biāo)志著我國(guó)民族民間文化開始發(fā)生變遷，民族民間文化進(jìn)校園直接意味著民族民間文化已經(jīng)發(fā)生變遷。民族民間文化在學(xué)校里的變遷，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，有利于文化傳承，是一種有利的文化變遷。

二、民族民間文化進(jìn)校園——以板凳舞為例

新世紀(jì)的來(lái)臨，學(xué)生的教育向著全面素質(zhì)教育發(fā)展，越來(lái)越多的人意識(shí)到了舞蹈的重要性，并根據(jù)地區(qū)和學(xué)校的條件在慢慢地給學(xué)生提供與改善學(xué)習(xí)舞蹈的軟硬件設(shè)施。讓學(xué)生通過(guò)舞蹈這種方式去認(rèn)識(shí)、感受我國(guó)豐富的民族民間舞蹈文化。因?yàn)槲璧覆粌H是一種獨(dú)特的藝術(shù)，更是一種包含豐富內(nèi)容的文化體系。所以，舞蹈教育的實(shí)施不但讓學(xué)生了解與學(xué)習(xí)了舞蹈文化知識(shí)，在民族民間舞蹈?jìng)鞒猩细芷鸬街匾饔谩?/p>

以我校開展的板凳舞為例。在我國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式往往都是口耳相傳的，板凳舞也不例外。板凳舞表演的每個(gè)動(dòng)作，樂(lè)器的演奏，道具的制作，都是在傳承人的記憶中提取并傳承下去。如果我們不能積極主動(dòng)的去挖掘、去創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，那么很多有著寶貴價(jià)值的民族文化將會(huì)逐漸的成為史書上的鉛字。用文字、圖片、影音來(lái)記錄文化也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段。為了更好的傳承和發(fā)展板凳舞，我校成立了板凳舞隊(duì)，成員大多來(lái)自于3～5年級(jí)學(xué)生。板凳舞因在本地流傳廣泛、表演娛樂(lè)性大和趣味性強(qiáng)，迅速引起廣大學(xué)生們的喜愛(ài)。我校對(duì)其還進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展，讓板凳舞更具有魅力。在保留主要舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上，把部分高難度的、復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)化，增添下肢擺動(dòng)動(dòng)作，減少上肢重復(fù)動(dòng)作，并把吹跳蘆笙納入到苗族板凳舞表演中，自編成一套融合吹跳蘆笙的大型苗族板凳舞。苗族板凳舞通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，舞臺(tái)效果刺激性強(qiáng)，較之以前更加吸引觀眾的眼球，目前已成為學(xué)校進(jìn)校園項(xiàng)目中發(fā)展最為成功和最受學(xué)生喜歡的課外活動(dòng)項(xiàng)目。苗族板凳舞經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展后，不僅僅對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生產(chǎn)生了影響，通過(guò)在校園內(nèi)對(duì)學(xué)生的傳播，學(xué)生家長(zhǎng)受其影響，也開始漸漸喜愛(ài)上苗族板凳舞，積極參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，可以說(shuō)是在民族文化傳承中起到了巨大的促進(jìn)作用。

三、教師是民族民間文化進(jìn)校園的主力

民族民間文化進(jìn)校園離不開教師，教師要具備一定專業(yè)能力。民間文化的形式多種多樣，作為教師不僅需要學(xué)習(xí)藝術(shù)的背景知識(shí)，還必須要學(xué)會(huì)如何制作和操作。除了必要的專業(yè)技能外，教師還必須具備課程實(shí)施能力、課程轉(zhuǎn)化能力和課程反思能力，只有具備了這些能力，才能保證民族民間文化進(jìn)校園更好地實(shí)施。

在提高教師教育素養(yǎng)方面，筆者有以下建議：第一，舉辦民俗教育講座。組織教師參加園外的一些專家講座，促進(jìn)教師對(duì)于民族民間文化更好的了解，加強(qiáng)教師教育觀念。第二，積極鼓勵(lì)教師閱讀與相關(guān)的民族民間文化的書籍，深入了解本地區(qū)的民歌、舞蹈、童謠等，將搜集到的民歌、舞蹈等素材進(jìn)行整理，以便日后在編排民族舞蹈時(shí)作為素材的選取。第三，利用節(jié)假日組織教師去實(shí)地考察，了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦璧浮?/p>

此外，還要注重民族舞蹈教材的開發(fā)。開展民族民間文化進(jìn)校園教學(xué)工作，需要有一套系統(tǒng)的、全面的民族民間文化教材，只有教材得到保障，才能實(shí)現(xiàn)民族民間文化進(jìn)校園工作有序開展。民族民間文化教育教材是教師開展民族民間文化理論教育的主要參考資料，有了教材學(xué)校才能有計(jì)劃、有側(cè)重點(diǎn)地開展民族民間文化教學(xué)。

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