詩歌是文學(xué)的發(fā)動機(jī)（創(chuàng)作談）

曹誰

我的文學(xué)創(chuàng)作是從詩歌開始的，我在中學(xué)時(shí)代就有一個(gè)“草帽詩人”的稱號，因?yàn)槲以?999年寫的一首詩《我》：我/戴著破草帽/窺天下，最初我就有天下的觀念，我覺得就是要給這個(gè)世界秩序。現(xiàn)在回想我的創(chuàng)作經(jīng)歷，大概是一個(gè)文學(xué)發(fā)展的縮微歷史。2003年我開始大量寫作詩歌，《亞歐大陸地史詩》主要在這個(gè)時(shí)期完成，還寫作《大詩主義宣言》，發(fā)起大詩主義運(yùn)動，一直到2008年去職遠(yuǎn)游，恰如農(nóng)業(yè)時(shí)代的抒情文學(xué)；2008年去職遠(yuǎn)游歸來，開始了職業(yè)寫作生涯，寫作《昆侖秘史》《巴別塔尖》《雪豹王子》等八部長篇小說，直到2012年開始融入影視界，恰如工業(yè)時(shí)代的敘事文學(xué)；2012年寫作第一部電視劇《昆侖神話》，提出“劇小說”理念，開始創(chuàng)作影視文學(xué)，到目前已經(jīng)寫作一百余部集，電視劇本《孔雀王》、電影《太陽城》、戲劇《雪豹王子》是較為滿意的，恰如信息時(shí)代的影視文學(xué)。我們的文學(xué)從農(nóng)業(yè)社會的抒情文學(xué)到工業(yè)社會的敘事文學(xué)再到信息社會的戲劇文學(xué)，我的創(chuàng)作歷程也大概經(jīng)歷了這樣的嬗變。

詩歌、小說、劇本對于我也是不同的寫作狀態(tài)，詩歌是我的精神所需要的，也是我所有創(chuàng)作的發(fā)動機(jī)，這可以用“IP”的觀念去理解，我所有的大作品的構(gòu)思，通常會先寫為詩歌，后面演繹為小說，最終演化為劇本。長篇小說《昆侖秘史》的原型主要在我的《亞歐大陸地史詩》中，我只是用故事的形式把詩歌世界文化轉(zhuǎn)述出來，后面正在進(jìn)行的影視劇改編又是將《昆侖秘史》轉(zhuǎn)述為戲劇畫面。我在創(chuàng)作《雪豹王子》的過程可以作為一個(gè)更詳細(xì)的圖解，最初《雪豹王子》是我在可可西里采風(fēng)時(shí)寫的一首詩，后來又寫成長篇小說《雪豹王子》出版，接著又改為戲劇《雪豹王子》巡演，現(xiàn)在又在著手改編動畫片《雪豹王子》，采風(fēng)的資料還寫成非虛構(gòu)《可可西里動物王國》發(fā)表。這就是詩歌、小說、劇本諸文體的關(guān)系，“劇小說”理念也是基于此而產(chǎn)生，所以我愿意用這么一句話描述我的寫作：一個(gè)不會寫詩歌的小說家不是一個(gè)好編劇。

今天是一個(gè)全球化的時(shí)代，可是從前我們的文明都是在各自的語言界限內(nèi)寫作，大體分布在亞歐大陸地上，從美索不達(dá)米亞開始，向西到猶太、埃及、希臘，向東到波斯、印度、中國，現(xiàn)在西方主導(dǎo)的全球化進(jìn)行到一半，是東方主導(dǎo)完成的時(shí)候了。如今各國的作家大體上依然在各自民族語言中創(chuàng)作，既然歌德提出世界文學(xué)已經(jīng)有兩百年了，我們就應(yīng)該真正融合各種文化，創(chuàng)造一種真正意義上的世界文學(xué)，在文學(xué)中構(gòu)筑人類的“理想國”或“大同世界”，也可以稱為“人類命運(yùn)共同體”。我的《亞歐大陸地史詩》、《昆侖秘史》、《孔雀王》也是在這樣的維度上進(jìn)行努力。

在文學(xué)的發(fā)展中，一直都是破壞的現(xiàn)代主義和建設(shè)的古典主義交替進(jìn)行的。今天現(xiàn)代主義對我們文學(xué)的破壞性作用已經(jīng)足夠了，當(dāng)代作家已經(jīng)普遍缺少對經(jīng)典故事的書寫，這也是失去讀者的一個(gè)原因，所以是時(shí)候進(jìn)行一次新的古典主義總結(jié)了。

我在2007年就寫作萬字的詩論《大詩主義宣言》，后來又寫作《大詩學(xué)》，最近在醞釀《大文學(xué)》，在詩歌、小說、劇本中倡導(dǎo)文學(xué)的詩性精神，主張合一天人、融合古今、合璧東西、隨物賦形，創(chuàng)造一種“大詩學(xué)”。