俞源星宿村百位賢達的風水故里

太極，對中國人而言象征著初始的宇宙觀，神秘的大智慧。而在這個村落里，有四百多個太極圖：最大的直徑三百米，最小的像個小蝌蚪，它們遍布在地上、墻上、梁上。村落的建筑則是按天空中“二十八星宿”的分布來營造……

而北斗七星，更是中國人天象崇拜的原始出發點。在這個村落里，按照北斗七星布置的“七星塘”，似乎一直具有神秘的力量，幾次被填，又幾次讓填塘的人心甘情愿地把塘挖出來，這背后，到底發生了什么故事……

浙江省武義縣西南20公里處有一座乍一看平常，再一看卻蘊含了無窮奧妙的小村子。它三面環山，一條彎彎的小峽谷坐落在村子的南面，一條S型的小溪從村中穿過，站得遠了看過去，那呈S型的小溪竟是一條陰陽界線，與周圍山沿連手，將整個村子勾勒成一個巨型的太極圖。

據考證，這個名為俞源太極星宿村的地方，其建筑是按天空中“二十八星宿”的分布營造的，而布局與1974年河北宣化遼代磚墓出土的古代“星象圖”一致；村中更有七口水塘，當地人稱七星塘，其布局呈北斗七星狀，而該村最大的古建筑——俞氏宗祠，剛好就“裝”在北斗星的斗內。

這實在是一個充滿了靈氣的村莊。僅在明清時期，就出過達官貴人、著名文士260余人。在俞源村的村口，參天古樹歷經千年風雪仍枝繁葉茂，更為神奇的是，在村內奇特建筑“聲遠堂”的屋頂橫木上，8條木雕鯉魚居然會隨著季節變化而變色……

地上俞源，天上北斗

現在的俞源，據說是中國最大的俞姓聚居地。但在南宋以前，由于這里原住村民大多為朱、顏兩姓，所以這村其實叫做朱顏村。之所以這個村莊后來會成為俞家的天下，其實與一個奇妙的傳說有關。

南宋末期的時候，杭州人俞德在他鄉病逝，兒子俞義扶棺材回鄉，在朱顏村停宿的隔天，看到父親的靈柩被紫藤纏繞。俞義認為此中必有奇緣，而此地必是風水寶地。于是同村民商議后在此處安葬了父親，自己也與當地姑娘婚配，安居下來。百年后，俞義子孫繁衍，此地逐漸改稱俞源村。

但這疑似的風水寶地，并沒有如同第一代定居者俞義想象的那樣，喜氣祥云環繞。宋元時期的俞源村依然和之前一樣，冷清而普通，還時常遇到旱澇災害，當瘟疫來臨，仍然民不聊生。這樣的狀況一直持續到一個人的出現，這個人，就是中國歷史上有名的劉基。

字伯溫的劉基，出生書香門第，自幼聰明好學，有神童之譽，是元末的進士，卻因性格剛直而仕途艱難。到了49歲遇到朱元璋，成為他最重要的謀士。朱元璋非常欣賞他的才智，稱其為“我的張良”，民間更是有“上有諸葛亮，下有劉伯溫”的說法。

同是浙江人的劉基和俞源村的子弟俞淶，是少年時代友情深厚的同窗。劉基后來還推薦過俞淶的孫子俞繼祖任朱元璋的錦衣衛。劉基在38歲時辭掉了元朝的官，回鄉途中順道去看望俞淶。而當時，俞源旱澇不斷，火災和流行病橫行。劉基在俞淶所托之下進行勘察，發現這個山村其實很具靈瑞之氣，但卻被村中流過的那條直溪帶走了……于是，劉基設計了八卦圖案的曲溪，并在村中布下北斗七星狀的七星塘，還要求俞源人的后代按照二十八宿布局來造房，其間，俞氏宗祠恰好位于北斗星的“星斗”之內，極顯其尊貴祥瑞。

據說，自從劉基將俞源村落的布局合上天上星斗的樣式后，這個村子變成了真正的風水寶地。先是吸引了其他各地的俞姓大戶及俞姓有德之人舉家搬遷于此，后來更是在幾百年中出過數百位賢達之士。風調雨順，人財兩旺，到了明清兩代，俞源便成為了鄰近州縣最富有的村落。

左右頁圖：俞源太極星象村為浙江金華境內的古民居群，浙江省歷史文化保護區，金華市四大景點之一。

除了八卦形的溪流和七星塘，俞源村內還有幾座奇特的建筑。康熙年間建造的聲遠堂，也稱六峰堂，92個房間共1466平方米。這棟建筑最奇特的是：廳內桁條（古代屋頂的橫木）上雕有幾尾鯉魚，會隨氣候變化而在黑、黃、紅三色中變換。而其他的桁條則多彩雕刻著麒麟、鹿、牛、羊等動物，非常漂亮。到了乾隆年間修建的“裕后堂”更大，占地2560平方米，有158個房間，作為全村最大的古廳，裕后堂同時也是“五無”奇屋，按當地人的話說，就是：梁上無灰塵，無蜘蛛結網，無蒼蠅蚊子，無鳥雀過夜，屋內陰涼好像無夏天。據說，除了裕后堂，之前提到過的俞氏宗祠，也是“五無”。

還有就是那無所不在的太極圖。有人數過，小小一個俞源村，至今已發現遍布地上的、墻上的、梁上的，以及鋪的、畫的、雕的太極圖共402個。

最大的，當然是村口那號稱直徑有三百米的太極田：俞源四周環山，一條溪流穿村而過，在村口處呈“S”型潺潺流出，這條溪流在村口這一片地勢上切割出了巨型太極圖，“陽魚”的魚身上古樹參天，以水塘為魚眼；“陰魚”的魚身為田野，在魚眼上植有大樹。關于這條溪流真正的作用，有人從氣候學上進行解釋：村口向北，這樣扭曲的地勢可擋住北方的寒冷空氣；有人從水利角度解釋：溪流在山洪時節水速過快，易帶泥沙泛濫成災，改造成“S”型后減緩了水速，對村中水土保持大有好處；村里甚至還有人從氣功角度進行解釋，他們說有氣功師站在這巨大的太極上勘測并得出結論——這個太極圖中有絕佳氣場。

左右頁圖：星象村建立之后，俞氏愈加發達，達官貴人迭出不窮，僅科舉致仕就有290多人，其中不乏狀元榜眼和探花。

而最小的太極圖，則出現在為紀念劉基而修建的“伯溫草堂”。草堂內的供桌上雕刻著一個極小的太極圖，觀者大都覺得像兩只小蝌蚪，異常可愛。除了這兩個太極，還有古建筑中，雕刻在橫木的向日葵中心的太極圖，也有用鵝卵石砌在古樓過道上的太極圖。太極圖究其產生的根本，據專家的推斷是一種原始的天文圖案的演變。

神秘的北斗七星塘

近幾年有很多人因為這個村落奇特的形貌、奇妙的傳說，對俞源大有興趣。前去考察者也日漸增多，關于那條八卦型的溪流到底是人工開鑿還是自然形成也爭執不下。能確定每一個細節的真相是不存在的，人們大都用一種浪漫主義的態度去面對這個美麗的村子。

村里人相信這些傳說，特別是關于七星塘，他們認為這七口“神塘”倘若被誰破壞，誰就肯定會招禍。至今村里仍然能聽到一些案例，譬如1940年有位叫俞祖芳的村民在修繕房屋時，不聽村中長輩勸阻，一定要填掉緊靠近他房屋的一口水塘，結果正屋的墻突然倒塌，俞祖芳嚇得最后將填上的塘重新挖了出來。還有就是，這七星塘之中的第三口“玉衡塘”更為火爆，村里人會指著這口水塘告訴你，近代村中可記憶的歷史中，三次有人填了這口塘建屋，而三次都遭火災，從此以后無人敢填。“玉衡”是北斗七星中斗柄上第一顆星的名字，而俞源村中這七口水塘，據說是劉基按照北斗七星的位置一一對應而指定挖掘的。

左右頁圖：一個個聚族而居的村寨、塢堡、院落，構成團塊式的空間結構，團塊的核心是一個房派的宗祠，兩側是這房派的住宅，十幾個團塊形成整個血緣聚落。

也有人說，聰慧如劉基，恰好是利用了當時人們對北斗七星虔誠的崇拜，故意將水塘布置成北斗模樣。在木質樓房密集的江南村落中，平均散布于建筑群之中的水塘，對于救火之需必不可少。但是人們往往會為了自己的私利填掉保障公共安全的水塘，所以有人認為劉基是刻意將水塘“星神化”，讓那些“個別人”畏懼而不敢擅動。而傳說中“玉衡塘”被填過后的火災焚屋，或許也是因為水塘被填，不能及時救災的緣故。

不論劉基本人是否相信北斗七星的神奇力量，可以肯定的是，當北斗七星成為俞姓氏族大宅門口的七個水塘，說明那個時候大多數人的世界觀中，對北斗的崇拜幾乎是約定俗成。實際上，中國古人對于七星——即北斗的崇拜，在整個世界古文明史上都極富特色，其淵源可以追溯到公元前六千多年。遠古時期，在我們生活的這片大地上，大多數人能常年看到北斗七星這個巨大的星空之勺，圍繞著北方的天頂之極做周年的旋轉。于是先民總結出了一套依照星象而定的四季標準，在春秋時期遺留下來的道家以及軍事著作《鹖冠子》中簡明扼要地說：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

后來《史記·伍子胥列傳》記錄過一個關于七星劍的故事。往吳國逃亡的伍子胥曾被老漁夫所救，他想將佩劍贈與老漁夫：“這寶劍有七星北斗，價值百金。”漁夫堅決不要：“緝拿到你的人被允諾有高官厚祿，我助你難道就是貪圖你這寶劍么？”后人通過這個故事得到的意義通常在于：漁夫人格高尚。而如今我們要說的卻是這把七星寶劍。天文學史專家馮時先生曾在提到這段史料時說：“七星劍一向被視為古代方士求吉禳災的法器，既然如此，如果認為新時器時代出現的刻有北斗的七星刀有與后世的七星劍同樣的功用，這是否意味著我們真正找到了這種充滿神秘色彩的法器的來源？”馮時先生提到的這把“充滿神秘色彩的法器”——七星刀，是一把公元前2500年左右磨制而成的玉刀，刀上鉆有七個圓孔，組成了一幅經典的北斗圖案。

到后來，人們認為北斗七星是天帝的車子，而古代的很多圖案中，我們看到天帝就坐或者站在那個“斗”里，中國古代都城長安還被命名為“斗城”。所以俞家祠堂被安排在七星塘的“斗”中，那可是取了大吉祥之意思。

千百年來，北斗星在中國人前赴后繼的崇拜下，被賦予了這些品質：永恒、不變、堅強、指示。相信七零年代中期以前的中國人都對一句歌詞非常的熟悉——“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”。北斗星高高掛懸在遙遠的天際，昭示著最安全的秩序，指引著人間的方向；而“毛澤東”，則作為一種符號，對應天上的北斗，代表著那個年代人們對這位領袖的精神寄托和心理依賴。

左右頁圖：族長家長十分重視小孩的教育，而宗族的祠堂往往是學生的開蒙之處。

俞源村之所以如此受關注，除了那完整保留的古建筑群，更多的，或許是那些似夢似幻的精神存留物：以前的人們，在七星塘和太極圖上到底灌注了怎樣執著的意念，才會將自己的居所，改造成那個樣子，并無時不用太極圖來裝飾？有清華大學的教授專門跑到村里去做古建筑的調查，還有民俗學專家來這里研究古代的風水觀。而其他普通人，往往會找一個暖和的春日，和家人朋友相約跑到這個村子里，嘴上嚷嚷著說要“沾點仙氣”，驚嘆一下俞源那幾個神奇的殿堂，和會變三色的鯉魚木雕，在有山有水的自然之境里放松一下神經，得到一些城市不可能給與的撫慰。

而更多人對于俞氏宗祠木門上刷的那兩行大字更為記憶深刻：事在人為，人定勝天。