朗誦的形象傳達與情感傳遞

田園曲

〔摘 要〕朗誦是一門有聲語言藝術。朗誦好一篇作品最為關鍵的是要在整體理解、細節的基礎上通過有聲語言將作品中的形象巧妙傳達，將蘊含其中的情感真摯傳遞。

〔關鍵詞〕朗誦；形象；情感

朗誦作為一門有聲語言藝術，深受人民群眾的喜愛。它是朗誦者在對文字理解感受、深入揣摩、提煉加工后用有聲語言傳達出來的聽覺藝術。它既源于生活，又高于生活，能直抒胸懷，傳情達意。因此，要朗誦好一篇作品，最為關鍵的是要在整體理解、細節感受的基礎上通過有聲語言將作品中的形象巧妙傳達，將蘊含其中的情感真摯傳遞。

一、朗誦的形象傳達？

從文學藝術的角度看，形象是指文學藝術創作區別于科學的一種反映現實的特殊方式。即藝術家從審美理想的立場出發，根據現實生活中的各種現象加以藝術地概括，所創造出來的且具有一定思想內容和藝術感染力的生活圖景。形象通常也特指文藝作品中的人物形象。從這個意義上來理解，朗誦的形象傳達就是要通過朗誦者的創作，將文學作品中的人物形象、事物形象，通過朗誦的方式變書面為有聲、變平面為立體，使聽者聞之有形，聽之有感，并在腦海中留下鮮活印象。

朗誦者根據自己對作品中具體詞語所表達意思的態度差異，對它們分門別類地進行形象加工，然后落實具體語氣，并將詞語與句子、段落與篇章的基調進行整體融合，使之能有效地傳達生動的形象。不同詞性的詞語是構成語句的基本單位，其使朗誦的語句、篇章傳達出豐富而準確的形象。

（一） 動詞的動態傳達

動詞，就是用來形容或表示各類動作的詞匯。朗誦中動詞的動態形象傳達，需要我們結合文意上下文來充分感受、理解句子中表現目的的核心動詞，并用恰當的語言將該動詞的動作幅度準確傳達出來。如他很生氣，抓起瓶子砸了過去。 在這里，動詞有“生氣、抓、砸”，但主要表達行動目的的詞是“砸”字，所以我們可以通過聲音的輕、中、重，并伴隨態度、情緒上的輕、中、重三個層次的聲音形式，來準確地傳達出“砸”這個動作。在其他部分表達不變的情況下，由于“砸”字所呈現出的程度不同，自然也就傳達出了不同的語言動態感。這種動態感的區別，至少能表達出以下三種差異：一是他生氣的程度差異；二是砸的力量大小差異；三是砸的距離遠近差異。另外，趨向動詞也屬于動詞，表示由近至遠、由遠至近、從低到高、從高到低、從里往外、從外往里等趨向或其他虛化的意義，分單純的和合成兩種。單純的趨向動詞，如“來、去、進、出、上、下、回、過、起”等；合成的趨向動詞是由單純的趨向動詞組合而成的，如“進來、進去、出來、出去、上來、上去、下來、下去”等。對于趨向的表達應涉及兩方面的把握。一是心理層面對于趨向的動態感知，如“進來”和“出去”，可設想以自己為中心，用心感受由他人進來或出去所造成的兩人之間的距離遠近、親疏的差異，表達時再將這種感受注入語言中；二是聲音層面的表達區別，主要靠聲音的收放和高低變化來詮釋與呈現，如“上去”，聲音可適當外放上揚，“下來”，聲音則可順勢而落、自然弱收。

（二） 名詞的形象傳遞

名詞是實詞的一種，是指代人、事、物、時、地、情感、概念等實體或抽象事物的詞。朗誦時，可把每個名詞看作一個符號，其所代表和對應的形象應通過語言生動地還原和再現；這就要求朗誦者帶著對該名詞所指代事物的具體態度去表達名詞的形象，而且態度必須鮮明，分寸必須得當。如黃鶯和烏鴉這兩個名詞，人們聽到黃鶯的鳴叫往往會產生愉悅的情緒，會毫不吝嗇地將“歌唱家”這樣的美名安在它的身上；而聽到烏鴉的叫聲，在情緒上容易顯得煩躁不安，有時還會張嘴咒罵，連說話的聲音都太不吉利。所以在朗誦中說到類似“黃鶯”和“烏鴉”這樣的名詞時，就應將這種態度帶入聲音，溶入表達。因此，說“黃鶯”一詞時，可用暖色調的聲音，以輕松的情緒、明快的節奏說出；而說“烏鴉”一詞時，則可用冷色調、偏暗的音色以及厭惡的情感來表達。因此，其他名詞的表達規律也是這樣，一定要帶入具體態度，用有態度的聲音來準確地傳達名詞的形象。 另外，方位詞也是名詞的一種，主要用來表示方向或位置。它一般分為單純方位，如“東、西、南、北”等；還有復合方位，如“東南、西北、東北、西南”等。方位的表達首先要求心中對方位要有所感知。如以自己為中心到東邊和西邊，距離、方向可能是不同的，在表達時，心理上要有感受，并通過相應的具體語氣傳遞；假設到東邊比到西邊更遠，在形象傳達上，則可用聲音的長短、虛實的變化等加以表現。

（三） 形容詞的程度傳達

形容詞也是具有鮮明形象感的。它主要是用來以修飾名詞或代詞，用來表示人或事物的性質、狀態與特征的程度好壞等。因此，朗誦作品中的形容詞，要求朗誦者不僅要有鮮明態度，還必須恰如其分地形容出事物的色彩、程度、修飾等。如火紅的太陽、湛藍的天空、碧綠的湖水。其中“火紅的”“湛藍的”“碧綠的”都是形容詞，朗誦在朗讀時一定要根據自己的理解與感受具體地形容出事物的色彩、程度、修飾等。太陽有多紅？天空有多藍？湖水有多綠？每個人在具體語言環境下的感受都是有所差異的，也正因為這種認知與感受上的個體差異，聲音才會表達出輕重強弱不同的語言分寸與具體化的情感分量。

總的來說，對作品的理解與感受，是聲音形象外化的基礎。朗誦，則不可只考慮聲音感覺，而忽略內心感受；所以，在學習過程中離開理解、感受而空談聲音的處理是不可取的。

二、？朗誦的情感傳遞？

（一）言為心聲，動心、動情地朗誦才能動人

朗誦，要求朗誦者要言語用心、言語由心、言為心聲。只有經過大腦思考和內心理解感受過的內容，在表達時才可能由語言準確生動地傳達給受眾。在這里需要給朗誦者一個重要提示，那就是“感人心者，莫先乎情”；朗誦藝術，情為根本。在訓練過程中，一定要調動自己所有知覺器官去感受稿件中的典型畫面、場景、形象。由于很多朗誦稿件都是寓情于景的，這就更需要我們善于感受畫面，善于調動情感，使自己的內心始終處于運動狀態，并通過語言對人、事、物的描述，將作品的內涵、情感與韻味挖掘出來。所以，動心動情就是要求朗誦者對自己朗誦的作品感興趣，主動溶入和感受作品氛圍，并在心底產生一種強烈的朗誦愿望，變“要我說”為“我要說”，最終將自己豐富的內心感受附著于語言傳遞給受眾。只有動真心、動真情，朗誦出來的作品才能真正打動受眾、感染受眾、傳情達意。

（二） 濃烈地感受，含蓄地表達

感受是感之于外、受之于心的過程，且是以理解作品為前提的。朗誦者應在理解的基礎上，將自己對作品的理性認識轉化為感性認識，并將這種動態化的感受作為表達時的內在情緒加以運用。需要強調的是：在朗誦時，不能因為心中感受強烈就一味地宣泄，因為用情過滿會顯得虛假；同樣，若用情過少又會顯得平淡，有不入作品意境的嫌疑。畢竟藝術是細膩的創作，多一點少一點都不行。所以在訓練時一定要拿捏分寸，恰到好處地表達。

（三）越樸實，才會越真摯；越真摯，才能越動人

日常生活中，我們常聽到一些朗讀愛好者用夸張的方式將作品演繹出來；而這種自認為完美的朗讀，卻往往難以獲得聽眾的認同。究其原因，主要是這樣的朗誦方式不僅在理解上顯得浮于表面，而且在感情上也顯得虛假做作。與之相對的是，我們聆聽到的專業朗誦，大多是用講話的方式傳情達意、娓娓道來的。正是在這種看似平淡的表達當中，卻蘊涵著朗誦者對作品思想的深刻理解及自身的感悟，聽后使人感到余音繞梁、回味無窮。為什么同樣是朗誦卻有這么大的區別呢？這關鍵由朗誦的核心原則“樸實為本”決定的。生活中，人們總是容易被一些平常的細節所感動，因為越是平常和普通的事情才越貼近生活，情感表達也才會越真摯，而真摯淳樸的情感才是最能觸及人心的。所以，我們的朗誦也應在平淡之中見真情，用樸實的語言說出不平常的事情、傳達不平常的感動。

在朗誦的形象傳達與情感傳遞的訓練過程中，朗誦者只有不斷地豐富內心想象力，優化語言表現力，在朗誦時才能達到 “腦中有畫面，耳中有音樂，口中傳真情”的效果。