給孩子的心靈放一放假

大自然是美好的，社會是豐富多彩的，多少作家描繪了壯闊的江河湖海，多少藝術(shù)家再現(xiàn)了秀麗的小橋流水，多少文人墨客記錄了生活里的五彩繽紛。多少教師指導學生抒寫自己的情感，贊美自然，感謝生活，感慨社會。

但曾幾何時，我們的青少年發(fā)生了一些異樣的變化，他（她）們遠離自然、遠離社會、遠離生活，他們把自己蜷縮在電腦里、手機里、試卷考題里……

案例一：臺灣作家三毛寫過一篇題為《塑料兒童》的文章，她在臺灣邀幾個孩子去看海，以使他們領(lǐng)略自然之美。孰料他們一路專注于手中的游戲機，到了海邊仍不為所動，還失望地說：“這就是海啊，我們回去吧，六點半動畫片要開始了！”三毛氣得直接把這樣的孩子命名為“塑料兒童”。

案例二：某地農(nóng)業(yè)大學的一名學生把一個雞蛋的照片放在了網(wǎng)上，因為他發(fā)現(xiàn)這個雞蛋與眾不同。不同在哪兒呢？這個雞蛋煮熟以后，磕開時沒有前面的“空腔”（正規(guī)的叫法為“氣室”）。這名學生這樣的舉動是因為他沒見過，更沒吃過新鮮的雞蛋。新鮮的雞蛋是沒有“氣室”的，“氣室”是隨雞蛋存放時間的長短而增大，隨新鮮度的降低而增大……

案例一，三毛筆下的這些兒童對美麗壯闊的大海毫無興趣，是什么原因造成的呢？和家庭有關(guān)系嗎？和學校教育有關(guān)系嗎？如果有，學校應(yīng)該承擔什么責任？學生對自然缺乏必要的興趣，會對學生的心理造成什么樣的影響？學生人格因此會有怎樣的缺失？學校應(yīng)如何改變這種狀況？教師如何讓學生懂得欣賞自然的美，如何培養(yǎng)孩子有一雙審美的眼睛？

案例二，很顯然這個農(nóng)業(yè)大學的學生缺乏生活的基本常識。一個農(nóng)業(yè)大學的大學生為什么連雞蛋的基本常識都不知道？學校一定認為這是家庭教育的責任。這的確與家庭教育有關(guān)，有的家長對孩子的要求只有讀書、考試，考出好成績，其他一切事情都不需要管，都不需要操持，學生對生活常識一概不知。學生對生活技能一概不會，這樣的人分數(shù)再高，能算得上是合格人才嗎？但作為教師我們捫心自問，學生出現(xiàn)這樣的問題真的與學校毫無關(guān)聯(lián)嗎？應(yīng)由誰來指導學生的家庭教育？

應(yīng)試教育真的不會影響孩子的發(fā)展嗎？為了激勵學生，有的學校的勵志口號是“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“只要學不死，就往死里學”“提高一分，干掉千人”“生時何必久睡，死后自會長眠”。在這樣的背景環(huán)境下，學生遠離自然，脫離社會生活，學生缺乏審美情趣，是十分自然的事。也許與高考升學相比這些事都是小問題，家長總想著等考上大學再說，等走上社會他們自然什么都會了。但是小問題積累多了，也會帶來心理問題，產(chǎn)生心理疾病。

據(jù)一份來自某省中學畢業(yè)班學生心理健康狀況的調(diào)查報告顯示：有強迫癥、焦慮、學習壓力、適應(yīng)不良、情緒不穩(wěn)定五項癥狀的學生人數(shù)比例均超過一半，城市重點中學學生壓力更大。據(jù)一項對某大城市六所初高中三年級學生發(fā)出的2400份調(diào)查問卷顯示：44.08%的初高中學生覺得課業(yè)壓力大，23.74%的學生因課業(yè)壓力沉重而想過自殺。心病不是小事，心病關(guān)乎孩子一生的健康、一生的幸福。學校教育應(yīng)該有所作為，教師應(yīng)該給學生心理安撫，給孩子的心靈放個假，讓學生去大自然走走看看，讓學生放松一下，舒緩長時間緊張的神經(jīng)。

2017年暑假，深圳明德實驗學校組織學生前往貴州從江黎平縣侗鄉(xiāng)、海南白沙縣青松鄉(xiāng)、陜北清澗縣王宿里、美國亞特蘭大伍德沃德學院、阿根廷圣胡安大學附中、加拿大童軍營Scouts、英國Kingswood。以明德學校暑期鄉(xiāng)村實踐夏令營活動赴貴州從江黎平縣侗鄉(xiāng)——“開荒黔野，別有侗天”為例，我給孩子們提了許多問題：為什么有的山只長灌木？有的山可長喬木？為什么不少山民依然走不出大山深處？這里的孩子們在想什么？他們盼望什么？明德孩子與他們的命運有哪些相同和不同？等等。讓孩子們帶著這些問題在活動中觀察并思考。

在這里，孩子們每天需自制早餐，食材是當?shù)氐姆怼⒂衩住⒑诿字嗪投節(jié){。九位同學要在七點半之前把所有的早餐準備妥當。生火、剝玉米、洗番薯、磨豆?jié){，雖為平常，但對長期生活在大城市的孩子而言，感覺新鮮但又充滿挑戰(zhàn)。特別是磨豆?jié){，需要一人搖磨，一人加黃豆，兩人要合理配合，速度相當。經(jīng)過近兩個小時的忙碌，早餐方才大功告成。這個過程，大家對“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”有了直觀而深刻的感觸。

早餐結(jié)束，同學們裝上糯米飯，帶上斗笠，手拿鋤頭，越過荷花池，前往離居住地六公里多的山頭為茶樹除草。走在羊腸山道上，道狹草長，酷熱難耐，加之蚊蟲叮咬，沒到一半路程，就有孩子開始掉隊，大汗淋漓、滿臉通紅、大口喘氣，但他們?nèi)詧猿种捉?jīng)曲折，經(jīng)過兩個小時的艱難跋涉，終于到達目的地。稍作休整后，孩子們開始勞動。正午的太陽炙烤著山地，明德的孩子們揮舞著鐮刀，拿著鋤頭走向半人多深的野草。由于缺乏經(jīng)驗，不少人手被草葉劃破，胳膊被劃傷。汗水匯成水珠劃過臉龐，滴在手臂上，滴在土地里，也滴在孩子們的心里。

這次活動的整個過程是學生深入生活，了解社會的過程，也是提升學生綜合素養(yǎng)的過程。美國教育學者戴爾提出的“經(jīng)驗塔”（the cone of experience）理論認為：凡是學生用其全部感官來親自參與的直接經(jīng)驗與活動，他們都有很高的學習動機與興趣，且在親身經(jīng)驗中自行發(fā)現(xiàn)科學知識，建構(gòu)正確概念。實踐證明此言不虛。