淺析毛澤東思想建黨理論及其現實意義

張豪

摘要：毛澤東思想建黨理論是毛澤東關于黨的建設的重要理論。思想建黨，是黨的建設的基礎，也是加強黨的建設的關鍵。新形勢下毛澤東思想建黨理論仍是推進黨的建設的重要手段之一。

關鍵詞：毛澤東思想 建黨理論 馬克思主義理論

中圖分類號：D20 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）05-0219-02

中國共產黨建黨之初，力量薄弱、社會關系復雜，毛澤東在針對中國革命的具體實際情況之下提出了思想建黨。新時期新形勢下，社會主義建設正如火如荼地進行著，改革開放帶動了經濟的快速發展，同時也帶來了西方的意識形態，這些給中國文化帶來巨大的沖擊，我們的黨員在面對這些外來意識形態的時候，要穩住腳跟，堅定社會主義信念。因此，毛澤東思想建黨理論對我們黨的建設仍然具有重要的指導作用。

一、毛澤東思想建黨理論的形成

中共成立之初，國內時局混亂且復雜，這個時期我們黨的力量還是弱小的，黨的領袖們對黨的建設還處于探索期，毛澤東的思想建黨理論就是在這一環境下產生并形成的。革命初期，由于力量薄弱我們和國民黨之間既有合作又有斗爭。大革命時期，由于黨仍處在幼年時期，革命失敗。大革命的失敗讓毛澤東開始思考中國革命的走向問題。他開始進行實地實踐調查，以馬克思主義理論作為指導，結合中國具體實際情況，撰寫了《湖南農民運動考察報告》《中國社會各階級分析》等文章，這些文章與調查為毛澤東思想建黨理論的形成奠定了基礎。

1927年大革命失敗，中國革命面臨嚴峻的挑戰，黨的革命事業瀕臨絕境，就是在這樣艱難的外部環境之下，以毛澤東為首的黨中央領導集體開始對以前的革命斗爭經驗進行反思，并試圖嘗試探索全新的革命道路，引領中國革命走向勝利的新理論和新思想就是在這一時期產生的。毛澤東的思想建黨理論，也是在該時期形成的。秋收起義失敗后毛澤東率領部隊向井岡山轉移，并在三灣村進行改編，這次改編確定了“黨對軍隊的絕對領導”的思想。到達井岡山之后，中國共產黨開始建立無產階級政黨。在這期間毛澤東提出了加強黨的組織建設，形成了把黨的思想建設放在黨的工作第一位的觀點。 至遵義會議后，毛澤東倡導的著重從思想上建設黨的原則逐漸成為中國共產黨全黨的共識。

抗日戰爭爆發后，毛澤東再一次明確提出要加強思想建設，他指出：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內部的團結，使之有利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器”①。毛澤東認為在當時看來，有些黨員同志雖然在組織上入了黨，但是在思想上和行動上離一個合格黨員還差得遠，再加之當時抗日大潮中有很多國統區的先進知識分子的加入，一些其他非無產階級思想被滲透進黨內，因此，加強黨的思想建設非常重要，基于此，整風運動開始進行。

整風運動是中國共產黨在黨內開創性的實踐，毛澤東運用“批評與自我批評”手段，通過抓黨員的思想建設為方法，進而改善黨的建設。這次的整風運動使黨的精神面貌煥然一新，同時也是毛澤東思想建黨理論走向成熟的重要標志。

二、毛澤東思想建黨理論的主要內容

毛澤東曾形象地把黨的思想工作比作黨的生命線。思想建黨，最根本的要求即讓全體黨員用馬克思主義理論武裝自己，讓自己在組織上和思想上入黨，同時在自己的工作中克服非無產階級思想，以行動嚴格要求自己。

（一）加強馬克思主義理論教育是毛澤東思想建黨理論的支撐點

加強馬克思主義理論教育，也就是說讓廣大黨員掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，用活的中國化馬克思主義理論指導革命和建設。這就要求我們對廣大黨員進行馬克思主義理論教育。馬克思列寧主義基本理論，是通過理性思考總結出來的。它揭示了人類社會發展的一般規律，為人類社會的發展指明了方向。毛澤東要求全體黨員重視并學習和研究馬克思主義理論，我們要結合辯證唯物主義與歷史唯物主義，并用之來武裝我們的頭腦，這就要求我們“用馬克思列寧主義的方法去做政治形勢的分析和階級勢力的估量”②，把馬克思主義的理論與中國革命的具體實踐有機地結合起來，以解決中國革命和建設的實際問題。用理論聯系實際是黨性教育的基石，也是毛澤東思想建黨理論的支撐點。

（二）加強為人民服務的黨性教育是毛澤東思想建黨理論的著力點

中國共產黨從建黨之初就把人民群眾的利益放在首位，和人民群眾保持最緊密的聯系，堅持用權為民，系情于民，謀利為民。我們黨在政治上最大的優勢是密切聯系群眾，最大的危險則是脫離群眾。

為人民服務這一思想也就是我國傳統的民本思想。中國共產黨除了代表中國人民的根本利益之外，沒有也不能有任何私利。毛澤東以馬克思主義唯物史觀為指導，汲取了我國古代民本思想的精華。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬于正確的領導，必須從群眾中來，到群眾中去……如此無限循環，一次比一次的更正確、更生動、更豐富。”③毛澤東在批判和繼承民本思想基礎上提出了中國化的馬克思主義理論群眾路線并將之付諸實踐，使人民群眾成為社會的真正主人。這種科學方法具有中國傳統文化的根基與西方馬克思主義的啟發，但是它不是簡單概念上的復歸，而是一種實踐與理論的自覺的揚棄，也是一種大膽的超越。

（三）加強理想道德教育是毛澤東思想建黨理論的關鍵點

加強理想道德教育，就是要求廣大黨員努力做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人。 黨的思想道德教育主要目的是用來抵制和排除各種非無產階級思想的侵害，思想教育也是黨的思想建設的主要途徑，用馬克思列寧主義來武裝廣大黨員的頭腦，從而在黨員干部的頭腦中時刻銘記黨的宗旨，實現在思想上建黨的目標。

黨員的道德修養，是毛澤東黨建思想的關鍵。中國古代非常重視道德修養，注重德治。西周“敬德保民、明德慎罰”的政治思想，孔子的“為政以德”，西漢董仲舒則“教為政之本”。這些中國傳統的政治道德傳統注重“德治”，具有鮮明的階級性和虛偽性。一方面它所宣揚的道德，都是封建階級的三綱五常及其相應準則，是為了維護統治階級的根本利益；另一方面，歷代統治者過分夸大道德觀過程卻滑向“人治”深淵。毛澤東賦予道德以新的內涵。社會主義新道德，是代表最廣大人民根本利益的，是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求的。正如他所說：“因為我們是為人民服務的，所以我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”④

三、毛澤東思想建黨理論的現實意義

隨著社會主義建設的持續推進，有人認為，毛澤東思想建黨理論已經成為歷史，思想建黨只是革命年代為解決黨員思想問題而采取的措施，而今中國共產黨已經成為馬克思主義理論先進政黨，思想建黨已經過時了，不具有現實意義。這種“過時論”成為我們黨的思想建設的一個重要障礙。毛澤東的思想建黨理論不是一種過時的理論，對我國現代化黨建具有重要啟示作用。

（一）堅持思想建黨，有利于開展黨風廉政建設

中國共產黨是社會主義事業的核心領導，我們黨的唯一宗旨是全心全意為人民服務。我們黨正是堅持保持這一宗旨才能逐步由弱變強。而今，新時期新形勢下，國情、世情都發生了深刻而巨大的變化，我黨的社會主義建設事業面臨嚴峻考驗，面對這些考驗，我們黨能否保持黨的性質不變，我們黨能否保持其地位不變，從根本上說取決于我們黨能否加強自身建設。黨的十八大以來，黨中央一直在加強思想建設，通過各種強力措施，全范圍內開展黨風廉政建設工作，堅持“老虎”和“蒼蠅”一起抓，肅清黨內不正之風，進一步拉近了我們黨和人民群眾之間的距離。

思想建黨是黨的建設的重要方法之一，也是我們黨拒腐防變的重要措施。加強對共產黨員的思想建設，是黨風廉政建設的重要思想保障。面對攻堅階段的新形勢，我們黨提出了“四個全面”，其中針對黨的建設提出全面從嚴治黨，凸顯了國家和領導人對黨的建設的關注與重視。在此基礎上，針對黨員提出了“三嚴三實”。 “三嚴三實”明確了共產黨的思想建設的具體內容和基本要求，是對毛澤東思想建黨理論的進一步豐富和發展。從客觀上來看，當前社會與革命時期所處的時代條件是不一樣的，黨要解決的具體問題也是不同的，但是在黨的建設上其折射出的本質是相通的，無論是毛澤東的思想建黨理論還是習近平的“全面從嚴治黨”他們的立場都是全心全意為人民服務。可以說，毛澤東思想建黨理論是一個開放的體系，隨著時代的進步，它并不是過時的，對于今天的黨的建設仍然具有十分重要的現實意義。

（二）加強思想建黨，有利于堅定理想信念

理想，是對未來的預見和構想；信念，是一種態度和看法。堅定理想和信念是指保持對共產主義的堅定理想和對社會主義的堅定信念。戰爭年代，無數共產黨人為了中國革命的勝利犧牲了寶貴的生命，他們有著堅定的政治信仰。習近平認為，“信仰純潔是共產黨人最根本的純潔”。當前，我們正處于改革的攻堅期，社會主義市場經濟制度基本建立，全面小康社會正如火如荼地進行，經濟飛速發展，全球經濟一體化影響著人們的人生觀和價值觀，堅定共產主義理想信念對共產黨員來說勢在必行。毛澤東曾引用“流水不腐，戶樞不蠹”的道理，來說明共產黨人要經常開展批評與自我批評，來堅定自己的理想信念，以保持思想純潔。

“求木之長者，必固其根本”，黨員干部必須認真學習馬克思主義及中國化的馬克思，要深刻認識到中國特色社會主義道路的正確性。新形勢下，黨員干部只有認真學習黨章和黨規，明確標準、樹立規范、遵守紀律，才能更進一步地堅定理想信念，提升自身政治素養，做到有大局意識、核心意義和看齊意識。在思想上和行動上時刻以一個黨員的要求鞭策自己，在生活和工作中發揮模范作用。

總之，毛澤東思想建黨理論是中國共產黨偉大的創造，也是中國共產黨永葆先進性和純潔性的法寶。這一獨創性的建黨學說，在我們黨要全面建成小康社會的今天，依然具有深刻的現實意義。思想建黨永遠在路上，只有進行時，沒有完成時。

注釋：

①毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：330.

②毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993：84.

③毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：899.

④毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1004.

責任編輯：劉健