從《虹》三代人的愛情看勞倫斯的愛情觀

姬夢捷

摘要：《虹》是勞倫斯頗具代表性的作品之一，本文通過對布蘭文家族三代人的愛情發展的描寫，展現出三代人各自的愛情，并塑造了虹這一意象在三代人愛情中的體現和象征意義，展現出勞倫斯對和諧愛情的不斷探索與追求，表達了勞倫斯倡導人應保持獨立和平等，追求靈魂和肉體相統一的完美愛情觀念，以及構建一座完美絢麗的彩虹之橋的強烈愿望。

關鍵詞：虹 三代人的愛情 勞倫斯 愛情觀

中圖分類號：I561 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）05-0109-02

勞倫斯是20世紀英國杰出的同時也頗具爭議的作家之一，1915年問世的《虹》是其文學創作生涯的重要轉折點，也是其小說風格走向成熟的標志。這部作品以勞倫斯家鄉諾丁郡一帶的礦區和農村生活為背景，通過對居住在諾丁漢農莊布蘭文家族三代人的戀愛婚姻的發展變化的描寫，透視了英國由傳統農業向現代工業轉變的過程下，三代人對完美生活的追求，也顯示了勞倫斯對于兩性之間完美愛情生活的探索與追求。

一、布蘭文家族三代人的愛情

在20世紀左右工業文明迅速發展的時代，社會生活發生了翻天覆地的變化。處在這個特定時代的勞倫斯，一直在試圖尋找真正和諧的兩性情愛模式，在其作品《虹》中，勞倫斯描寫了英國自耕農布蘭文家族三代人的兩性情愛發展歷程，嘗試并不斷探索著真正的愛情觀。

（一）第一代：表面和諧的欲望之愛

布蘭文家族中最小的孩子湯姆·布蘭文是一個地道的農民形象，隨著工業文明的不斷發展，人們感到迷茫，對外在世界有著好奇和憧憬。來自遠方異國的莉迪亞的出現，吸引著湯姆，二人沉浸在一種平靜和諧的情欲之中。但由于湯姆和莉迪亞的家庭背景、生活習慣和文化差異等方面的巨大差異，兩人在婚后一直處于矛盾對抗中。因此，二人的和諧是建立在彼此熾烈的性欲基礎之上的。在這個基礎上，湯姆和莉迪亞的婚姻由對抗走向和諧。但在精神方面，二人自始至終都存在著巨大的鴻溝，在彼此充滿“陌生感”的狀態下，找到滿意的“完美”生活狀態。

（二）第二代：放棄自我的肉欲之愛

湯姆·布蘭文的繼女安娜從小性格驕傲，具有強烈的自我意識。來自工業文明社會的堂哥威廉·布蘭文的出現，使安娜的心燃燒了起來。最初的婚姻生活是比較甜蜜美滿的。然而不久后，安娜發覺威廉沒有自我，每天只想沉浸在赤裸裸的肉欲之中，對周圍環境毫不在意。威廉試圖將安娜融入自己，有著強烈的控制安娜的欲望。在彼此長時間的控制、攻擊和報復的婚姻生活中，安娜意識到精神上的獲勝使自己感到孤獨和荒涼。威廉也不再堅持，不再把自己強加在安娜身上，一切都順其自然。但在他們兩人的內心深處，都深深意識到內心和心靈上的孤獨都需要彼此來排遣，曾經的互相征服和對抗在現實生活中妥協，僅僅只在肉體上獲得滿足。威廉沉浸于木雕和宗教信仰，安娜則在不斷生孩子中得到滿足。

（三）第三代：追求自我價值的重生之愛

（1）敢于擺脫家庭和宗教的束縛。布蘭文家族第三代長女厄休拉成長于現代革命的時代，她具有獨立的意識和思想。畢業后，選擇獨自一人到外地學校任教。她能清楚地意識到，這份工作不僅使自己在經濟上獲得獨立，更重要的是自己可以自由地選擇生存的道路，由此來獲得滿足感。

此外，厄休拉從小接受宗教的熏陶，過著虔誠的宗教信仰生活。隨著年齡的不斷增長，基督教所信奉和遵循施舍、恭謙的教義令厄休拉感到十分不安。漸漸地，厄休拉也慢慢明白“她所知道的宗教只不過是為了掩蓋人的某些欲望的特殊外衣”。

（2）情感的矛盾與醒悟。少女時期的厄休拉在一段時間里一直被宗教激情的混亂所苦，具有外在世界強烈氣息的青年安東·斯克里本斯基，深深吸引著厄休拉。于是兩人很快墜入愛河。斯克里本斯基作為一名軍人，必須去打仗。但厄休拉卻對此表現出不滿和憤怒。之后發現學校的一切都是虛偽的，她感到迷茫無助。斯克里本斯基回來后，厄休拉充滿渴望與愛戀，他們彼此在情欲的世界中得到滿足。慢慢地，厄休拉覺得斯克里本斯基的生活是乏味的，仿佛一具空洞的軀殼，一味盲目地服從國家，缺乏活力。對于厄休拉來說，一方面為斯克里本斯基無法與自己在精神上溝通而苦惱，另一方面，自己又沉浸于斯克里本斯基帶來的肉欲不能自拔，因而陷入痛苦的自我矛盾中。再三思量，與斯克里本斯基分手，保留了自我，獲得了重生。

二、“虹”在三代人愛情中的體現及其象征

小說《虹》為我們描寫了布蘭文家族三代人的生活圖景，以每代人的成長經歷與愛情發展為主。在每代人刻畫結束時，都有象征每代人的彩虹升起。每代人的經歷過程不同，因此每一代人對各自生活和愛情的追求存在著很大差異，各代人的彩虹也有很大的不同。

（一）缺乏色彩的“虹”

第一次升起的虹，只有拱門般的形狀，象征著湯姆和莉迪亞之間已不再互相對抗，生活走向了和諧，就如同彩虹一般，一邊連著一邊。但此時的彩虹是缺乏絢麗的色彩的，顯得單一乏味。由此，在勞倫斯看來，湯姆和莉迪亞之間的和諧只是建立在純粹的性愛之上的，互不干涉對方的思想觀念，缺少精神上的交流，只是用唯一的情欲來維系的“完美”婚姻。

（二）觸摸不到的“虹”

安娜和威廉都曾試圖創作一個完美的愛情婚姻生活，在這個過程中，愛娜恐懼威廉帶來的占有欲，為了追尋自由開始不斷地報復來自丈夫的權威；而威廉對宗教的癡迷和狂熱，又使安娜感到不滿和反感。生活對于兩個人來說，愛情是重要的，但不是某一人的事，是需要雙方共同來創造的，而非一切都正好合乎各自的想法。正因為安娜和威廉無法在思想上互相理解，在探索完美婚姻上沒有再進一步，真正的彩虹是無法抓住和無法接近的東西。

（三）真正的“虹”

第三代出現的一條淡淡的巨大的霓虹，是彩虹給予厄休拉的，是一種生命的希望，是對新生活的向往和憧憬。這條彩虹，象征著厄休拉心靈與肉體的完美結合，是更高層次的人類關系的體現。作者勞倫斯意在通過這條彩虹的出現，來說明只有和諧的關系，人們才會在復雜喧囂的社會中看見新生活的希望，獲得重生?！斑@條彩虹聳立在大地上，將會在他們的精神中獲得生命，巍然屹立在蒼穹之下”。

三、勞倫斯追求靈魂和肉體相一致的愛情觀

通過分析布蘭文家族三代人的情愛模式，我們可以很清楚地了解到勞倫斯所追求的完美愛情，不是第一代人湯姆和莉迪亞一樣，缺乏自我精神，只追求兩性肉體上的互相吸引，過著陌生人般的完美生活；也不贊成第二代人安娜和威廉一樣，將自己的強加給對方，不斷地對抗和報復，在精神追求上存在著巨大差異，在現實的壓迫下，互相妥協，丟失了自我個性，過上了和上代人一般的肉欲生活。第三代人物厄休拉在與斯克里本斯基的矛盾情感中，逐漸放棄對男性身體的渴望，最后保留了自己的個性。沒有失去自我，最后出現真正的彩虹。這正是勞倫斯所贊揚和推崇的愛情觀，即人與人之間應既保持個性與理想，又主張人回歸自然，遵從人的原始本性，互相獨立又互相融合，在靈魂和肉體的統一中達到和諧完美的狀態。

四、結語

布蘭文三代人對完美和諧的情愛關系的探索，每代人又突破了上代人，在追求絢麗彩虹的道路上不斷前進。尤其是在受到時代各種因素的影響下，勞倫斯企圖通過這部小說，傳達出他所期望的愛情觀：人與人之間應以平等的態度對待彼此，要始終保持自我的獨立性和完整性?；貧w自然，向著精神和肉體上的完美統一而不斷努力，共同創造一條屬于自己的絢麗多彩的虹，彰顯出人們對完美和諧生活的向往，而“虹”作為美好生活的象征，則寄托著人的一種追求，一種理想。

參考文獻：

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責任編輯：關磊