中共黨史，青年愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源

曾月梅

摘要：愛(ài)國(guó)主義教育是常談常新的主題。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，又要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。在中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代的今天，重視挖掘中共黨史的愛(ài)國(guó)主義教育資源，使廣大青年在愛(ài)國(guó)主義教育中體會(huì)時(shí)代主題，感受民族情懷，堅(jiān)定理想信念，開(kāi)闊國(guó)際視野，追求理性精神，這對(duì)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。要深化愛(ài)國(guó)主義教育研究和愛(ài)國(guó)主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果。”青年是國(guó)家未來(lái)和民族希望。在廣大青年中開(kāi)展扎實(shí)有效的愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于廣大青年堅(jiān)定理想信念，激發(fā)創(chuàng)造熱情，投身實(shí)踐中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義非凡。

中國(guó)歷史上不乏愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)。歷史學(xué)科在愛(ài)國(guó)主義教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了內(nèi)容生動(dòng)、說(shuō)服力極強(qiáng)的歷史素材。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，“救亡圖存”成為了中華民族在近代中國(guó)面臨的重大時(shí)代課題，愛(ài)國(guó)主義由此被賦予了時(shí)代特色，至1949年新中國(guó)的成立，中華民族的愛(ài)國(guó)主義熱情尤為高漲，不斷地掀起愛(ài)國(guó)主義高潮。不同于輝煌的中國(guó)古代文明，近現(xiàn)代歷史因其強(qiáng)烈地刺激著廣大青年的民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感，而經(jīng)常成為愛(ài)國(guó)主義教育中的主角。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史中最為可歌可泣的篇章，歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的愛(ài)國(guó)主義從自發(fā)走向自覺(jué)。但在實(shí)際教育教學(xué)中，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育卻是理論探討的多，教學(xué)中運(yùn)用的少，理論同實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)。而且教育者對(duì)黨史中愛(ài)國(guó)主義教育素材挖掘不夠，舉例千篇一律，沒(méi)有跟上時(shí)代的要求。

隨著改革開(kāi)放在我國(guó)的深入發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。在這個(gè)偉大時(shí)代，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，將愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為廣大青年擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的強(qiáng)大精神動(dòng)力，這就更加需要我們將愛(ài)國(guó)主義教育同黨的歷史緊密結(jié)合起來(lái)。

01

愛(ài)國(guó)主義教育彰顯時(shí)代內(nèi)涵，離不開(kāi)黨史支撐

愛(ài)國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，又要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義，既與古代、近代、現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義一脈相承，又有因新的時(shí)代背景和社會(huì)條件而形成的鮮明特色。當(dāng)代中國(guó)的鮮明底色，就是在中l(wèi)國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛(ài)國(guó)主義追求的民族富強(qiáng)和人民幸福，必須依靠中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，也需要愛(ài)國(guó)主義精神的有力支撐。面對(duì)民族復(fù)興的歷史重任，唯有牢牢把握這一核心價(jià)值，我們才能擁有無(wú)堅(jiān)不摧的力量，始終沿著正確的方向昂揚(yáng)奮進(jìn)。把握這些特色，是當(dāng)代中國(guó)人弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)主義精神的重要前提。

一部中共黨史，就是愛(ài)國(guó)主義精神不斷彰顯和升華的過(guò)程。作為愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年革命、建設(shè)、改革過(guò)程中書(shū)寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義可歌可泣的輝煌篇章，賦予這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要增強(qiáng)廣大青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的的政治認(rèn)同，需要將愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。具體地說(shuō)，為了使中華民族擺脫被欺凌受屈辱的處境，無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲淮未问×恕Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，取得了人民革命的勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義改造，開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)，開(kāi)辟和推進(jìn)了社會(huì)主義改革，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。在這個(gè)歷史過(guò)程中，黨、國(guó)家和社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，形成一個(gè)命運(yùn)的共同體，并在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中得到集中體現(xiàn)。

“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。

02

愛(ài)國(guó)主義教育體現(xiàn)民族情懷，離不開(kāi)黨史支撐

歷經(jīng)百年沉浮，中國(guó)人民更懂得“有國(guó)才有家”的深意。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放等偉大實(shí)踐，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，徹底地結(jié)束了近代以來(lái)中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。

正確引導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)展是中國(guó)革命勝利一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。中國(guó)共產(chǎn)黨在關(guān)鍵時(shí)期的每一次重大決策，都引領(lǐng)和推動(dòng)著愛(ài)國(guó)主義浪潮一浪高過(guò)一浪。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)為中心，1922-1923年間中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的主要由工人階級(jí)參加的愛(ài)國(guó)主義高潮。1924年國(guó)共合作后，“打倒帝國(guó)主義”“廢除不平等條約”的口號(hào)一浪高過(guò)一浪。“打倒帝國(guó)主義”“廢除不平等條約”，明確了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的民主革命的主要任務(wù)，區(qū)分了帝國(guó)主義國(guó)家的政府與人民，避免了籠統(tǒng)排外主義的傾向。在此期間，規(guī)模空前的全國(guó)性的反帝大風(fēng)暴，組成了那個(gè)時(shí)期響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義的頌歌，把近代以來(lái)的愛(ài)國(guó)主義高潮推向了一個(gè)新的高峰。

1931年“九一八事變”以后，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日甚一日，民族矛盾逐漸上升為國(guó)內(nèi)最基本的矛盾。面對(duì)華北事變，1935年12月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“一二·九”運(yùn)動(dòng)，舉行了抗日救國(guó)示威游行，反對(duì)日本分裂中國(guó)的華北自治，掀起全國(guó)抗日救國(guó)新高潮。1937年盧溝橋事變以后，全民族抗戰(zhàn)的大局要求國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都要把抗日放在第一重要的位置。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)持了戰(zhàn)略配合，堅(jiān)持了八年抗戰(zhàn)，終于在國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的支持下取得了近代中國(guó)第一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。八年抗戰(zhàn)是一次空前無(wú)比的愛(ài)國(guó)主義高潮。

抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)內(nèi)矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化。三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，始終存在兩條戰(zhàn)線，一條戰(zhàn)線是激烈的武裝斗爭(zhēng)，另一條戰(zhàn)線是非武裝的和平運(yùn)動(dòng)。正是這第二條戰(zhàn)線導(dǎo)致了國(guó)民黨政權(quán)的下臺(tái)，這些構(gòu)成了這次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)高潮。這個(gè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義高潮的發(fā)生，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)方針，中國(guó)共產(chǎn)黨人的參與和引導(dǎo)，是關(guān)系愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)成功與否及其歷史作用的重要因素。

正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。新的時(shí)代條件下，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)既是國(guó)家最高利益，也是人民安居樂(lè)業(yè)的根本保障，只有不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，我們才能筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁，守護(hù)住我們的共同家園。

民族英雄、愛(ài)國(guó)志士是愛(ài)國(guó)主義的真正體現(xiàn)者。人是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的體現(xiàn)者，同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義是通過(guò)愛(ài)國(guó)人士的所作所為體現(xiàn)出來(lái)的。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)行革命和建設(shè)的不同歷史階段，都涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀黨員，他們既是黨的光榮，更是民族的驕傲。如楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓等一批抗日將領(lǐng)，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士等眾多英雄群體，就是中華民族不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。

03

愛(ài)國(guó)主義教育堅(jiān)定理想信念，離不開(kāi)黨史支撐

愛(ài)國(guó)主義教育始終滲透著理想信念教育。新時(shí)代的理想信念是指不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。堅(jiān)定理想信念是高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟的具體表現(xiàn)。理想教育是青年思想政治工作的核心，理想信念教育不是盲從盲信，而是要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，總的來(lái)說(shuō)是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史，其所取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，其所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。如大革命的失敗、反“圍剿”的失利、三年經(jīng)濟(jì)困難、“文化大革命”內(nèi)亂、國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云突變等等，遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)，勇敢正視、正確應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期處變不驚、知難而進(jìn)、化險(xiǎn)為夷、百折不回的奮斗歷程，這也是我們黨堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，緊緊依靠人民奪取勝利的關(guān)鍵所在。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我們學(xué)習(xí)黨的歷史，認(rèn)識(shí)黨的光榮偉大，不僅要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績(jī)，而且要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量。而這種勇氣、智慧和力量的背后正是堅(jiān)定的理想信念，及其體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神。

04

愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)闊國(guó)際視野，離不開(kāi)黨史支撐

愛(ài)國(guó)主義教育要重點(diǎn)培育青年一代的大國(guó)胸襟。習(xí)近平總書(shū)記在出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤前曾表示，中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的。隨著國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)將在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。這就告訴我們：當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義是具有世界眼光和國(guó)際胸襟的愛(ài)國(guó)主義，它與狹隘的民族主義毫無(wú)共同之處。

把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，中華文明就會(huì)更具生機(jī)活力，愛(ài)國(guó)主義就會(huì)有更強(qiáng)大的生命力和感召力。“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”求同存異、交流互鑒，各美其美，美美與共，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步，這是走向復(fù)興的中華民族的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史正是著眼于世界局勢(shì)，發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神，推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)的歷史。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

在開(kāi)放的環(huán)境和視角中的愛(ài)國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源泉，而它歷來(lái)是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，已經(jīng)把各國(guó)緊密地聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)今的中國(guó)也必須是開(kāi)放的中國(guó)，當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義必須具有世界眼光和博大胸懷。

05

愛(ài)國(guó)主義教育追求理性精神，離不開(kāi)黨史支撐

愛(ài)國(guó)，是人的一種情感流露。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義是由于千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”隨著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立和發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)逐漸升華為一個(gè)民族、國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神支柱；另一方面，它又發(fā)展成為社會(huì)對(duì)人們的思想行為準(zhǔn)則，成為個(gè)人對(duì)祖國(guó)的神圣使命和義務(wù)。因此，愛(ài)國(guó)主義既是一種道德感情，又是一種道德規(guī)范。

青年時(shí)期正是世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是愛(ài)國(guó)情感不夠成熟和穩(wěn)定時(shí)期，面對(duì)廣大青年樸素的愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)行為，在愛(ài)國(guó)主義教育中，弘揚(yáng)理性精神，把握理性原則，顯得十分必要。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，面對(duì)各種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，牢牢把握以人民為中心的奮斗思想，以民族大義為先，堅(jiān)持有力有理有節(jié)的斗爭(zhēng)。不管是促進(jìn)西安事變的和平解決，還是皖南事變的善后處理，不管是“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的乒乓外交，還是面對(duì)南海問(wèn)題的智慧舉措，無(wú)一不顯示出維護(hù)國(guó)家民族利益的理性。如今，愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)途徑已趨于多樣化，某種程度上說(shuō)，愛(ài)國(guó)訴求的表達(dá)和愛(ài)國(guó)方式的選擇還要與我國(guó)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局相聯(lián)系，理性愛(ài)國(guó)更符合民族利益。從黨史中汲取理性愛(ài)國(guó)的營(yíng)養(yǎng)，是培育當(dāng)代青年愛(ài)國(guó)主義理性精神的最佳選擇。

“愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感，歷史是愛(ài)國(guó)主義的源泉。重視歷史特別是把中共黨史作為愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的必然選擇。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。