言論

余生很長，何事慌張？

——成都一處茶攤懸掛的對聯，被網友稱為“成都哲學”

閱讀并不是我們的剛需，虛榮才是。

——出版人張立憲說，我們買書、曬書太多而讀書太少，網上點蠟燭向某人表示敬意太多而看人家的書太少

人應該擁有抗拒哪怕是最好的東西的權利。

——導演許鞍華說，即使是最好的東西，如果要強迫所有人接受，都會變成一種暴力

窮人是小心翼翼地大方，有錢人是大大方方地小氣。

——論如何判斷一個人是真有錢還是裝有錢

中國學者的頭銜，可以開一場武林大會。

——很多學者評不上長江學者，就巧立名目，搞了一些以名山秀水為名的稱號，但其實他們還是原來的那個學者

當這個國家所有的精英都想往金融上轉的時候，我認為出了大問題。

——西湖大學校長施一公認為，我們的優勢是經濟體量，而非科技實力、創新能力;核心高科技領域的優勢需要匠心、日積月累的寂寞積累與投入

越無知越驕傲，正是當代人留給自己的最后的遮羞布。

——看別人玩抖音、打《王者榮耀》、開直播，覺得自己被時代拋棄了;看別人創業套現幾個億，懷疑自己被同齡人拋棄了，我們已經進入“全民焦慮”的時代

容器人。

——看似與他人保持著良好的社交關系，其實并不愿意傾注過多真摯的情感。如同兩個容器外部相觸，卻無法深入對方內部

三種令我充滿感激的記憶：一個裝滿書籍的家，一個在外省鄉村度過的童年，一位可以傾訴衷腸的導師。

——奧登在《染匠之手》中為我們描繪的一幅充滿柔情的畫面

別指望“農二代”回村莊，也不該把他們當作城市的局外人。

——中國人民大學經濟學院教授劉守英認為，“農二代”相較于過去的“農一代”，已經發生了很大變化。這種變化將會對中國未來城市化的整體格局產生非常重要的影響

長遠看來，更重要的是刊物演進的方式，它提出并討論的問題，或是它回避的問題，它如何看待同時代的政治和文化，以及它為塑造它們所付出的努力。

——《倫敦書評》主編瑪麗-凱·維爾梅斯談論刊物的定位和意義

思考有時是蒼白無力的，所以盡量避免匆忙下結論。正如馬克斯·韋伯所說，當你做出判斷的時刻，意味著思考結束了。

——央視主持人鄒悅

要想瘦，常吃飯。

——研究發現，不規律的飲食可能是發胖的關鍵因素，而那些一日三餐規律進食、從未嘗試過減肥的人，反而更容易戰勝“天增歲月人增肉”的無情規律

夢想近看是悲劇，遠看是喜劇。

——悲劇是因為上天給了你希望，卻讓它與你相隔甚遠;喜劇是因為加上時間的維度后，你可以反復回看咂摸

害羞的人就像加載很慢的網頁——他可能是有史以來最酷的網站，但沒人想堅持那么長的時間來發現這一點。

——與此同時，過于外向的人就像是網頁里的彈窗廣告，你可能根本不想看，但他總是自動蹦到你眼前