Levinson數(shù)量原則對(duì)愛(ài)情歌曲的解讀

黃芳燕 王飛

【摘要】Levinson提出了會(huì)話含義“三原則”，并以此建立了一個(gè)新的語(yǔ)用推理模式。本文從Levison的數(shù)量原則出發(fā)，分析其強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)原則在愛(ài)情歌曲中的運(yùn)用，從而得出含有“因?yàn)椤备柙~的歌曲中，表達(dá)的多為對(duì)愛(ài)情的肯定和贊揚(yáng)，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的期許。而含有“如果”歌詞的歌曲，表達(dá)的多為對(duì)愛(ài)情的不確定，無(wú)望和失意。

【關(guān)鍵詞】Levinson；數(shù)量原則；愛(ài)情歌曲；如果；因?yàn)?/p>

【作者簡(jiǎn)介】黃芳燕（1992- ），女，江西宜春人，西華大學(xué)，碩士在讀，研究方向：教學(xué)法；王飛，女，四川成都人，西華大學(xué)，博士，副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法。

一、引言

20世紀(jì)60年代，格雷斯提出“會(huì)話含義”與“合作原則”理論。引發(fā)了語(yǔ)用學(xué)界對(duì)該理論的探討。雖其引起巨大反響，但由于其存在一些缺陷和不足，“新格萊斯”（Neo-Gricean）誕生。Levinson 是“新格萊斯”主義學(xué)者中的集大成者，他總結(jié)了 Grice 和 Horn 等人的觀點(diǎn)，加以改進(jìn)，提出了會(huì)話含義“三原則”，即：數(shù)量原則（Q-principle），信息原則（I-principle）和方式原則（M-principle）。本文側(cè)重于Levinson的數(shù)量原則。

二、Levinson的數(shù)量原則

說(shuō)話人準(zhǔn)則：在你知識(shí)范圍允許的情況下，不要說(shuō)信息量不足的話，除非提供足量的信息違反信息原則。

聽(tīng)話人推論：相信說(shuō)話人的陳述就他所知而作收出的最強(qiáng)的陳述。

他的質(zhì)量原則的特色在于把質(zhì)量原則下的含義分為三種類型：極差Q原則（Q-scalar implicatures），小句原則（Q-clausal implicatures ）和變換Q原則（Q-alternate implicatures）. 在這一原則中，他引入了數(shù)理邏輯的方法，即荷恩等級(jí)關(guān)系，指出“強(qiáng)項(xiàng)蘊(yùn)含弱項(xiàng)，弱項(xiàng)否定強(qiáng)項(xiàng)”。例如<確定，認(rèn)為>的荷恩等級(jí)關(guān)系中，確定是強(qiáng)項(xiàng)，認(rèn)為是弱項(xiàng)。在中，must是最強(qiáng)項(xiàng)，may是最弱項(xiàng)。一個(gè)句子有能夠進(jìn)入荷恩等級(jí)關(guān)系的詞，就可以根據(jù)它們的信息強(qiáng)度進(jìn)行推導(dǎo)。

三、Levinson的數(shù)量原則對(duì)愛(ài)情歌曲的解讀

1.愛(ài)情歌曲中含有“如果”的隱含寓意。下面是從愛(ài)情歌曲中挑選的一些含有“如果”的歌詞，利用Levinson 的Q-clause原則，我們可以分析并加以分析解釋。

例1.如果愛(ài)情是這樣，我們都不要停留，斷了愛(ài)情到永遠(yuǎn)的念頭?！稊嗔藧?ài)情念頭》

例2.如果這就是愛(ài)情，本來(lái)就不公平，你不需要講理，我可以離去?！度绻@就是愛(ài)情》

例3.如果沒(méi)有你，沒(méi)有過(guò)去，我不會(huì)有傷心?！度绻麤](méi)有你》

如果表示的是一種條件關(guān)系，條件關(guān)系是某種假設(shè)性命題，它可以分析未發(fā)生的事，未來(lái)的事，虛擬的事。

從這一系列的可能中可以看出，作者對(duì)愛(ài)情的不確定。同時(shí)，從“斷了愛(ài)情到永遠(yuǎn)的念頭”可以看得出，作者不僅表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的不確定，而且表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的失望。

這里表明作者對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷感到模糊與虛無(wú)，不想肯定自己過(guò)去的經(jīng)歷。而“我不會(huì)有傷心”正表明作者很傷心。由此同樣可知作者對(duì)愛(ài)情的失望。

2.愛(ài)情歌曲含有“因?yàn)椤钡碾[含寓意?！耙?yàn)?.......所以”表示的是因果關(guān)系，因果關(guān)系屬于對(duì)客觀事實(shí)的某種認(rèn)識(shí)，其更多的是針對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)而言。而且，原因和結(jié)果具有時(shí)間上的順序，原因一定在結(jié)果之前。由于因果關(guān)系中原因都是基于事實(shí)的，那必然是確定發(fā)生過(guò)的，真實(shí)存在的。例4中“因?yàn)閻?ài)情”表達(dá)的是作者對(duì)愛(ài)情的肯定和確定，而后的“不會(huì)輕易悲傷，所以一切都是年輕的模樣”中的“年輕”表達(dá)出作者認(rèn)為愛(ài)情是有活力和朝氣的。從而表達(dá)出作者對(duì)愛(ài)情的確定和期待。例5中“因?yàn)閯偤糜鲆?jiàn)你”表達(dá)出作者對(duì)此事的肯定?！傲粝率甑钠谠S”中的“期許”更是直接表達(dá)出作者對(duì)愛(ài)情或是那個(gè)“你”的期許。例6中“因?yàn)橐粋€(gè)人”同上兩例一樣，表達(dá)的是對(duì)這樣一件事情的肯定。“我想我是為找到愛(ài)的平衡”中對(duì)愛(ài)的尋找蘊(yùn)含出作者對(duì)愛(ài)情的期待和追求。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，根據(jù)Levinson 數(shù)量原則對(duì)愛(ài)情歌曲中的內(nèi)涵情感的分析和解釋，我們可以知道，歌曲情感的表達(dá)不只是體現(xiàn)在表面的歌詞上，還可以進(jìn)一步運(yùn)用理論知識(shí)解讀出來(lái)。由此可見(jiàn)歌詞中這樣的分布蘊(yùn)含的意義不是隨意的，而是有理論根據(jù)的。通過(guò)文章，可以初步得出結(jié)論：愛(ài)情歌曲中含有“如果”這一詞的句子，蘊(yùn)含的是作者對(duì)愛(ài)情的不確定和失望；而歌詞中含有“因?yàn)椤北硪蚬P(guān)系的句子，蘊(yùn)含的是作者對(duì)愛(ài)情的期待和向往。

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