希臘神話男性英雄形象解讀

【摘要】希臘神話里有許多半人半神的男性“英雄”的傳說。著名的英雄包括：阿喀琉斯、奧德修斯、赫拉克勒斯、忒修斯、珀修斯、伊阿宋、阿伽門農、俄底浦斯、赫克托。本文從人本主義的視域角度解讀了希臘神話男性“英雄”的形象——力量與勇氣、苦難和救贖，優秀但并不完美的“人性”形象。

【關鍵詞】希臘神話；男性英雄；人性 ；人本主義

【作者簡介】李冰冰（1974.1- ），女，漢族，湖北荊州人，碩士，武漢輕工大學外國語學院，副教授，研究方向：英語言文學，跨文化交際。

【基金項目】課題：武漢輕工大學2017校立科研項目：希臘神話中的“英雄”形象及所折射的西方文化精神，項目編號：2017y07。

引言

希臘英雄傳說中的男性“英雄”是居住在圣山之巔的希臘眾神與人的后代。如阿喀琉斯（Achilles）是海洋女神忒提斯與國王珀琉斯的兒子，赫拉克勒斯是宙斯與阿爾克墨涅之子，珀修斯是宙斯和達那厄的兒子……他們都有過人的膽量，神的血統，超過常人的能力，建立國豐功偉業，受人們愛戴，但是在擁有過人的力氣的同時，承受著過人的痛苦。本文從人本主義的視域角度解讀了希臘神話男性“英雄”的形象——力量與勇氣、苦難和救贖，優秀但并不完美。

一、希臘神話男性英雄中的普遍“人性”人設：優秀但不完美

同中國傳統的英雄被神化，是美德和全知全能的化身，至善至美，無常人的缺陷不同，希臘神話英雄更具人性：優秀但不完美。除了赫克托等極少數英雄（戰爭英雄，同時更是一位慈父，好丈夫，好兄弟，好兒子）形象完美，大多數英雄都不能以簡單的“善”或“惡”標準評判他們。

以阿喀琉斯為例，在特洛伊戰場上他英勇善戰，立下無數戰功，為戰爭不犧牲自己。但是他性格是復雜多面的。在戰爭中他見了特洛伊人，不分男女老幼便殺便砍，使他們的尸體堵塞了克珊托斯河的河道。在同殺死帕特洛克羅斯的赫克托決戰后，殘暴地將赫的尸體拴在馬后倒拖著圍繞自己摯友的靈柩跑了三圈，并以十二個被俘的特洛伊青年為帕特洛克羅斯陪葬。同時他又是有同情心的，在當阿波羅把瘟疫射給希臘人并危及許多人生命時，阿喀琉斯首先站出來召集眾人商量挽救同胞的對策。當赫克托的老父親普里阿摩斯帶著禮物來到阿喀琉斯的帳下，哀求允許領會自己兒子尸體時，他溫和的松開老人撫抱他雙膝的手，并且與老父親一起流淚并且勸慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸體歸還給了其父親，并且宣布停止攻城十二天，讓赫克托這位特洛伊王子能得以全禮地安葬。由此可見，阿喀琉斯并非殺人如麻的惡魔，其善良本性則由這情境中凸顯出來，也顯得這半人半神的人物更具人性化特色。

以赫拉克勒斯為例，其最受人稱贊的是常人不可能完成的十二項任務。但是他行事大抵不靠智慧，常有勇無謀，情感很強烈，容易激動的徹底失去自制。他發怒時，往往會害死其他人，等到憤怒平息后回復理智就會痛苦的自責，乖乖接受任何處罰。他用大半生來擬補一次又一次的過錯，致使他從不抗拒幾乎不可能的任務，愿意盡其一切力量來贖罪，這就是他的偉大。但赫拉克勒斯也有仇恨，也有嫉妒。在完成贖罪的任務后，進行了瘋狂的復仇行動。我們可以理解赫拉克勒斯的行為。他并不是完美的圣人，就像一些神同樣會記恨，報復。

其他的例子如英雄伊阿宋既有成功盜取金羊毛的的偉業，又有背叛妻子家庭的行徑；英雄時代的偉大國王阿伽門農，他不僅具有英勇、富于犧牲的精神、卻又有殘暴的個性；奧德修斯熱愛自己的家園，熱愛勞動，勇敢堅毅，足智多謀，堪稱一個有勇有謀的政治家和軍事家，但對于侵犯自己利益的對手如仆人與女奴們毫不留情進行虐殺。

二、希臘神話男性英雄中的人本主義

希臘神話英雄具有很強的人本主義傾向。他們往往通過各種各樣的壯舉表現叱詫風云、扭轉乾坤的力量。然而，這些壯舉是出于創立自己的威望、維護個人的榮譽與尊嚴或因嫉妒和復仇的動機。英雄的個人利益和名譽不容冒犯，否則就會造成一場血腥的武力沖突。曠日持久的特洛伊戰爭的起因是海倫被劫。特洛伊王子帕里斯在神廟里初次見到海倫的時候，一心想得到她。父親的委托，遠征的計劃頃刻間都被拋到九霄云外，他覺得帶領著成千上萬的士兵遠征的目的就是為了得到海倫。海倫的丈夫沖冠一怒為紅顏，召集各路英雄對特洛伊實施報復。在個人利益與集體利益的沖突中，他們的天平通常會傾向前者。特洛伊戰爭中的阿迦門農，為維護自己的尊嚴奪走了阿基琉斯的戰利品和女俘，而阿基琉斯則因此在大敵當前之下退出戰斗，差點導致希臘聯軍的慘敗。他最后重返戰場也不是出于對自己行為的反思，而是為戰死疆場的好友報仇。奧德修斯在特洛伊戰爭開戰前，他的兒子忒勒瑪科斯還是襁褓中的嬰兒，因此他不愿意加入希臘聯軍，在阿伽門農來找他時裝瘋，在地里倒著犁地。然而阿伽門農把忒勒瑪科斯放在犁下，為免傷害兒子，奧德修斯只得停下，加入這場戰爭。

三、結語

總的來說，希臘神話男性英雄有血有肉，有愛有恨，有喜怒哀樂，有七情六欲，有神力，更有“人”性。英雄的生命猶如煙花般燦爛，也如煙花轉瞬即逝，令人惋惜。但是，他們永恒不變的光輝形象卻深深刻在了我們的腦海里。

參考文獻：

[1]戴曉東.中希神話英雄認同標準的差異[J].浙江萬里學院學報， 2009，1.