從中國傳統(tǒng)文化的視域淺談江南牌坊的研究

摘要：本文從中國傳統(tǒng)建筑的角度，對江南牌坊的歷史遺存、保護與發(fā)展和當代意義進行探討，闡述其歷史文化特征、社會意義和藝術價值，弘揚江南牌坊作為中國傳統(tǒng)建筑的典型意義與影響。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 江南牌坊 藝術 研究

博大精深的中國傳統(tǒng)建筑擁有悠久的歷史，在其漫長的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生出大量的具有鮮明藝術特色的建筑遺跡。牌坊作為中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，表現(xiàn)出了深遠的歷史文化及社會意義。 牌坊是中華民族文化的一個縮影，是民間藝術、紋樣裝飾的物質(zhì)載體，兼具實用功能與審美功能，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)建筑的精湛技藝和深遠的民族文化。我們保護與發(fā)展牌坊文化，就是在保護中國傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)文化的精髓。作為現(xiàn)代的年輕人，旅游是生活不可缺少的一部分，而所到之處的歷史文化都向人們展示著它曾經(jīng)跨時代的輝煌。江南的牌坊又因其悠久的歷史和獨特的社會特征，在中國傳統(tǒng)建筑中有著不可動搖的地位。

一、江南牌坊的歷史遺存

牌坊又叫牌樓，最早是作為建筑的門的一部分，后來漸漸演化為紀念性的建筑物，也是封建“禮制”和傳統(tǒng)道德秩序的一種呈現(xiàn)形式。牌坊是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中最具藝術特色的建筑之一，有獨領風騷的審美價值、豐富的社會功能和深厚的歷史底蘊。隨著封建思想的消亡，牌坊的一些功能和意義也隨之消失。如今，牌坊早已失去它原有的功能，完全成為一種裝飾性建筑了。雖然在一段歷史時期，牌坊被認為與封建禮教緊密相連，遭到了很嚴重的破壞，但還有一部分著名的江南牌坊得以保留，供我們學習和借鑒，像古徽州府建于明代的許國石坊、最古老的貞白里坊和國寶級文物保護單位的棠樾牌坊群。江南牌坊在明清時期達到了鼎盛與輝煌，融雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術于一身，每座牌坊都像是矗立的工藝品，都有其獨特的歷史文化內(nèi)涵。

二、江南牌坊的保護與傳承

現(xiàn)代城市中的牌坊多被用為有傳統(tǒng)特色的標志物，建于風景區(qū)或者村鎮(zhèn)街道的入口，且制作粗糙，比例失衡。究其原因是沒有理解牌坊的現(xiàn)實意義，這樣不僅不能弘揚中國傳統(tǒng)文化，相反還會帶來更多的社會問題。我們不僅要對牌坊的歷史遺跡進行保護，更要理解保護的意義，即其歷經(jīng)歷史長河的屹立不倒和它代表著傳統(tǒng)文化的輝煌?，F(xiàn)存的牌樓遺跡，在不影響地區(qū)發(fā)展的情況下，必須千萬百計地加以保護，因為這是中國傳統(tǒng)文化中獨有的建筑形象，是不可復制的歷史文化標本。

三、江南牌坊的現(xiàn)代意義

（一）民族文化傳承的重要象征

千百年來，不論在中國還是在世界上的其他地方，牌坊都被公認為中華文化的一個象征，被視為具有悠久歷史的華夏文明的一個典型標志，是代表古老中華文化的獨特人文景觀。江南牌坊作為文化符號之一，是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史上的“活化石”，有著不可替代的地位，這就是我們要去保護與傳承的意義所在。

（二）弘揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)美德的物質(zhì)載體

江南牌坊是中國倫理史上的物質(zhì)載體，是中國傳統(tǒng)文化忠孝、禮儀和美德的標志。當然對于一些封建女性的不平等思想我們是要批判的。我們可以通過牌坊這個物質(zhì)空間感受中華傳統(tǒng)美德的深厚底蘊和精神價值。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，更值得我們?nèi)ナ刈o那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，豐富人們的情感，彰顯華夏文明的魅力。

（三）傳統(tǒng)建筑藝術的里程碑

隨著歷史的發(fā)展，江南牌坊越來越向著標志性、多元化、裝飾性轉(zhuǎn)變，這也極大地增加了其藝術審美價值。彩畫、花板、紋飾、斗拱等集結中國民間智慧的工匠技藝，在牌坊上得以流傳，再加上江南的民俗風情，使每個地方的牌坊都不盡相同，展示了各地傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵。這是傳統(tǒng)建筑藝術物化的教科書，是數(shù)千年的歷史饋贈，是傳統(tǒng)建筑有機的組成部分，具有理論研究與創(chuàng)新實踐的現(xiàn)實意義。

四、結語

江南牌坊作為中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，在政治、歷史、文化、倫理、藝術等方面都有著重要的功能和價值，在其未來發(fā)展的方向上，要承擔起歷史追溯發(fā)揚文化和藝術審美的重要意義。我們在尊重傳統(tǒng)的同時，也要讓江南牌坊可以在城市化的今天，保留其別樣的風采，增強我們的民族自信心，弘揚優(yōu)秀的民族文化，保護中國特色的傳統(tǒng)建筑，發(fā)展有文化內(nèi)涵的社會環(huán)境，讓人居環(huán)境長期可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]金其楨.論牌坊的源流及其社會功能[J].中華文化論叢，2003（01）.

[2]陳凱鋒.建筑文化學[M].上海：同濟大學出版社，1996.

[3]王景新.浙江歷史文化村落保護利用與持續(xù)發(fā)展[J].西北農(nóng)林科技大學學報，2016（16）.

[4]金其楨.中國牌坊[M].重慶：重慶出版社，2002.[5]汪艷，唐文.淺析牌坊的人文景觀意象[J].大眾文藝，2010（19）.

[6]袁忠.建筑歷史、審美、文化及其傳播漫議——從應答中國古典建筑的意象化生存的審定意見談起[J].華中建筑，2004（05）.

（作者簡介：邢蕾，女，浙江農(nóng)林大學研究生在讀，研究方向：設計學）（責任編輯 葛星星）