影像與繪畫——關于美術創作源的探釋

摘要：隨著經濟的發展與復蘇，城市的興起以及人民生活水平的提高，人們的審美也發生了極大的變化。中國正處于一個開放的時代，這為文化的繁榮發展提供了條件。以美術文化為例，當前我國日益提高的物質生活和寬松活躍的創作環境都推動了美術文化創作的繁榮發展。對于美術創作來說，最直觀的就是通過影像和繪畫來表達和反映作者的想法。本文從影像和繪畫的角度出發，對美術創作理論的運用進行研究，并對美術創作源提出幾點看法。

關鍵詞：美術創作 影像 繪畫

一、引言

美術作為一種藝術表現形式，它通過本身獨有的方式來反映人們的狀態以及社會上的一些事物，以影像和繪畫的方式來展示人類的生產生活以及大自然的美。所以說，藝術來源于生活而高于生活。美術創作其實就是貼近大自然，感受生活，然后通過影像和繪畫創作的形式來表達自己的真實情感。

二、美術創作的根源

有根才有源，而根源就是美術創作上追求的目標。根是美術的基本，追求美術的根源是一種情感投入的研究，也是一種個性的發展。將藝術表現形式與情感結合起來，才能讓觀賞者通過美術作品領悟到作者的創作意圖和個性。哪怕只是畫一棵草，也要在考慮色彩和構圖的同時，考慮怎樣賦予它生命的意義，從而展現自己的創作理念以及自己對待作品獨特的視角。所以說繪畫創作是來源于大自然的，是依附于自然環境來進行的，從自然開始又回歸自然。中國的道法講究“萬法歸宗”，美術創作也不例外，也有一定的規則。比如在自然環境條件下，對點線面、結構等的要求既是繪畫創作的先決條件，也是為美術創作服務的手段。所以將自己的意識形態與客觀的形象相結合的美術創作就是創作者的作品。很多創作者通過臨摹前人的優秀作品來學習，在掌握繪畫技巧以后，再融入自己的想法和理念。但是學習的過程只是美術創作的初步階段，等到自己熟練掌握某一個技巧的時候，在創作時就能自成一派。無論是國畫還是從西方傳播過來的油畫，它們之間都是互通的，都是通過結合自然生活環境進行美術創作的。

三、當代美術創作中存在的問題

從目前的大趨勢來看，美術創作處在一個繁榮時期，但是從創作的本質來看，卻是美術創作的數量比質量多的一個階段。我國的美術作品數量在世界上可謂名列前茅，但是少有美術作家出現在世界舞臺上，在國際上沒有什么影響力，這與我國在世界舞臺上的大國形象不符。而且從當前的作品上來看，人物畫采用的都是人與物之間的拼湊，沒有情節、主題、時間、空間、感的支撐；山水畫比較工整，沒有行云流水的感覺；寫意畫也只是小寫意，在創作上都比較商業化，都是去迎合大眾的審美標準，缺乏創作原則。我國美術創作的理念和技巧等都與國際水準相差很多。隨著多媒體藝術、影像藝術等新興創作方式的發展，美術作品越來越多樣化，同時也挑戰著大眾的鑒賞能力，這種新形勢下的美術創作，對中國傳統美術也有很大的沖擊。

四、美術創作手段的作用

（一）美術創作是通過觀察和思考，在生活中提取素材，并把作者的思想融入其中，進而完成作品的創作。一件作品的完成需要耗費大量的時間和精力，是作者繪畫技能與生活態度的融合，好的作品都是從生活中的細節得到靈感。因此，從生活中獲取素材并加以提煉已經成了美術創作的一種規律。但是在互聯網飛速發展的今天，作者可以通過互聯網來獲取最新的美術知識，能夠不受時間、地理的限制，與國際美術創作接軌。能夠吸收西方的美術創作理念，并與中國美術創作理論相結合。這是創作者之間交流學習最便捷的途徑，也是能夠與時俱進的創作方式，不僅促進了中國美術創作的多元化發展，還是中國美術創作理論的創新應用。

（二）美術創作主要有兩種方式，其一是影像，其二是繪畫。對于影像來說，在上個世紀，我國就把影像加入到美術創作中去了，并且還形成了很大的規模。以《父親》為例，就是以影像為依據進行創作的。這不僅讓人在作品中感受到創作者的感情，還能看到創作者的繪畫技巧。對于繪畫來說，比較有特點的就是素描，但是現實中有很多人都是為了繪畫而繪畫，忽視了對事物的關注，也沒有主觀能動性，最終被繪畫奴役。很多題材的美術創作都是以素描的形式開始的，而且通過影像反映出來。所以說，美術創作就是影像與繪畫的融合。

五、結語

眾所周知，在科技迅猛發展的今天，美術創作也達到了一個新的里程碑。隨著創作方式的創新和創作理論的不斷改進，美術作品也真實地反映著現實世界。要想創作出能夠經得住時代考驗的作品，就需要創作者去追求美術創作的本源，去貼近生活。好的美術作品能夠讓人們看到創作者的情感和思想，能夠讓人們透過作品去反思，這也是美術創作藝術性與真實性的結合。

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（作者簡介：宇倩倩，女，碩士研究生，河南省美術館，研究方向：美術學攝影）（責任編輯 葛星星）