我愛你，家鄉(xiāng)

陳東舸

過去，大家對(duì)美術(shù)課程資源開發(fā)利用的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，很多都是依照課本的內(nèi)容來上課，有教育意義的自然資源和社會(huì)資源未納入美術(shù)教育資源的范疇，這些資源沒有被充分地認(rèn)識(shí)和利用；另一方面是美術(shù)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)也不知道從哪里能找到自己所需要的資源。

新課程實(shí)施以來，教育部頒布的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》、《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)學(xué)校美術(shù)教育在民族民間美術(shù)資源開發(fā)方面作了明確要求，“要讓學(xué)生較廣泛地接觸中外優(yōu)秀美術(shù)作品，拓寬美術(shù)視野，……尤其要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國(guó)優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的理解……“充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，參觀美術(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等，調(diào)查、考察美術(shù)現(xiàn)象，并寫出考察報(bào)告。理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。”自新課程改革以來，我們開始了地方美術(shù)資源開發(fā)的嘗試，將教材和地區(qū)資源等方面有機(jī)地結(jié)合起來，通過學(xué)生以參觀、欣賞、寫生、創(chuàng)作等多種形式的方法，使地方性的美術(shù)資源走進(jìn)生活，走進(jìn)校園，并和校園文化融合。

一、本地的美術(shù)資源

1.建筑藝術(shù)

竇州古城始建于唐朝武德四年（公元621年），至今已經(jīng)有一千二百多年的歷史，是歷代州縣并治之地。古城中的古建筑多建于元、明、清三代，民國(guó)時(shí)期所建成的古民居多分布在與鎮(zhèn)隆古城一河之隔的鎮(zhèn)隆古街上。這些古建筑物的風(fēng)格頗為別致，有中國(guó)傳統(tǒng)的，也有中西合壁的，顯得十分古樸大氣。

竇州作為千年古城，有著悠久的歷史和文化傳承。其中最著名的建筑是被人們稱為“紅樓”的文明門。文明門建于清嘉慶十八年（公元1813年），是這座千年古城里唯一保留下來的城門，是省級(jí)文物保護(hù)單位。

還有由十三所書院形成的古書院群，公祠、公館、學(xué)宮、冼太廟、中山公園等一批古建筑，這些古建筑不但具有歷史意義和文物價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)性，它們的建筑風(fēng)格、雕塑、彩繪也有很高的藝術(shù)價(jià)值，至今保存較為完整的書院尚有四所。此外信宜的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有建有許多極具嶺南特色歷史的建筑。

2.工藝美術(shù)

信宜的工藝美術(shù)主要有南玉雕塑、竹編，其中最著名的要數(shù)南玉雕塑。據(jù)信宜縣志記載：“咸豐六年（公元1856年）夏，德良圍（就是現(xiàn)在的金垌鎮(zhèn)泗流）山崩，出石，青綠色……土人以之制器。”可見其歷史之悠久。到了八九十年代。玉雕工藝到了興盛時(shí)期。一九九七年香港回歸祖國(guó)，信宜的玉雕龍船——一帆風(fēng)順更代表廣東省作為國(guó)禮送給香港特別行政區(qū)。

3.自然風(fēng)光

信宜是山區(qū)市，自然風(fēng)光秀美，境內(nèi)有許多著名的旅游景區(qū)如：粵西第一高峰大田頂、天馬山、石根山、太華山、半月巖等。除了這些有名的景區(qū)，鄉(xiāng)村小景、田園風(fēng)光也美不勝收，由于信宜是山區(qū)，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都因地制宜開墾有大片的梯田，不同季節(jié)都有不同的特點(diǎn)，而最壯美的就是秋天的梯田，金灑滿山步步高。只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼光，美就在我們身邊。

二、本地美術(shù)資源對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的作用與意義

1.提高興趣 加深理解

以前，我們的教材雖然也有很多是和日常生活中相關(guān)的內(nèi)容，但是因?yàn)榈貐^(qū)性的差異，多少讓人產(chǎn)生距離感。而我們的地方資源是生活化的，大部分學(xué)生看到過、接觸過和能感受到的，容易引起學(xué)生的共鳴。

雖然古城離我們并不遠(yuǎn)，但如果要帶領(lǐng)這么多學(xué)生去參觀游玩的話還是存在很多的不便，于是我們便采取了現(xiàn)實(shí)參觀和虛擬游玩的形式結(jié)合：讓有條件的學(xué)生利用節(jié)假日和家長(zhǎng)游玩，既加深了趣味又增進(jìn)了親子關(guān)系；多媒體技術(shù)（錄像、圖片）虛擬參觀，進(jìn)一步加深學(xué)生們的記憶與理解。當(dāng)我們?cè)谡n堂上展示相關(guān)的照片或者資料時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)是興奮的：這里我和爸爸媽媽去過，這個(gè)我看見過……這時(shí)，他們仿佛又回到了古城，走在了千年古巷的石階上。而對(duì)這些古建筑進(jìn)行寫生描繪又更加深了其對(duì)這些建筑文化的了解（建筑布局、結(jié)構(gòu)、壁畫、建筑雕塑等的結(jié)合）。使學(xué)生們?cè)趨⒂^與描繪的過程中得到了美的熏陶，提高了興趣，加深了理解，培養(yǎng)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

因此運(yùn)用地方資源首先能引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生認(rèn)同感。經(jīng)對(duì)學(xué)生課后調(diào)查顯示，運(yùn)用地方資源進(jìn)行教學(xué)的課程學(xué)生的積極性和參與度均比原來沒有利用時(shí)好很多。

2.提高有效性

由于采用的是地方資源與教材結(jié)合的運(yùn)用方式，因此，信宜的美術(shù)資源起到了對(duì)教材的有效補(bǔ)充，提高了教材的實(shí)用性，使教學(xué)內(nèi)容豐富、活化、并深化和拓展，提高了部分教學(xué)內(nèi)容的有效性。由于我市最大的玉器加工廠位于我們學(xué)校附近，這讓我們的學(xué)生有了更近一步接觸與欣賞的機(jī)會(huì)，也讓我們的學(xué)生與南玉有了更深的認(rèn)識(shí)。以此為契機(jī)，我們引導(dǎo)學(xué)生了解玉雕的造型、工藝、圖案含義如：魚寓意年年有余，蝙蝠寓意福，鹿寓意祿，葫蘆寓意福祿……然后讓他們?cè)O(shè)計(jì)出一個(gè)具有傳統(tǒng)特色的圖案，在課堂上運(yùn)用橡皮泥制作出一些“南玉工藝品”，使學(xué)生感受到了南玉的魅力，也對(duì)家鄉(xiāng)的工藝美術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

在教學(xué)中滲透了信宜的資源，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。我校在具體運(yùn)用上常采用學(xué)生課前調(diào)查和課后總結(jié)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)和和探究性學(xué)習(xí)的欲望和能力增強(qiáng)了。學(xué)生也喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，利用了地方美術(shù)資源的課堂比以前的收效更顯著，學(xué)生印象更深刻。

3.利于宏揚(yáng)本土文化

調(diào)查顯示學(xué)生對(duì)信宜的了解基本存在于表面上，僅知道它是“玉都”，對(duì)其歷史、內(nèi)涵、了解不多。大多數(shù)學(xué)生都有和家長(zhǎng)參觀、游覽過“竇州古城”，但不知其歷史；身邊常能接觸到南玉玉雕，而不知其含義；置身于美景而視而不見。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到了很多與信宜相關(guān)的知識(shí)，激發(fā)出了地域的自豪感和對(duì)地方文化傳承、發(fā)揚(yáng)的意識(shí)。

藝術(shù)對(duì)于我們究竟意味著什么？藝術(shù)不只是博物館里的文物、展廳里的畫作， “藝術(shù)源于生活”。我們要打破藝術(shù)與生活的隔閡，美術(shù)教育就要回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生貼近美術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)，在身邊發(fā)現(xiàn)美的事物，體驗(yàn)藝術(shù)是由生產(chǎn)、生活而發(fā)生、發(fā)展的過程，達(dá)到藝術(shù)豐富人生的目的。培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)！