偏遠農(nóng)村小學利用鄉(xiāng)土文化實現(xiàn)快樂作文的策略與研究分析

姚金勇

語文課堂教學中，很多學生一提到作文，就頭疼，一是感到無話可說，心中沒有素材，腹中空泛，筆頭苦澀。二是即使寫了，也是臨時拼湊。語言疙疙瘩瘩，內(nèi)容空洞，陳舊老套，無病呻吟，面目可憎。如無本之木、無源之水。農(nóng)村孩子，特別是偏遠的農(nóng)村孩子，沒走出過家門。我們這兒大都又是留守兒童，對外面的生活世界更是一無所知。既無先進的教育設施，又無可供學生實踐的天文館、科學館、生命館等，更談不上慕客、創(chuàng)客等翻轉課堂的網(wǎng)絡教育。新的科技，網(wǎng)絡用不到教學實際中去，了解不到新鮮的信息。新課程新教育改革正如火如荼在推行，語文新課程標準要求作文教學應該充分關注學生在作文中的參與程度和情感發(fā)展，把重點放在興趣的培養(yǎng)與激發(fā)，放在學生認識水平、思維能力、審美情趣的提高上。然而農(nóng)村作文教學的現(xiàn)狀卻令人擔憂：農(nóng)村小學仍普遍存在應試教育、傳統(tǒng)教育。教師的教學觀念陳舊，仍實行讓學生死記硬背的教學模式。學生所寫作文也就相應的枯瘦無華，沒有絲毫生氣、生動形象而言。基于以上農(nóng)村小學作文教學過程中存在忽視學生的主體性、作文教學內(nèi)容脫離學生生活、作文指導不到位等多種問題，不利于學生語文作文水平的提高以及學生的全面發(fā)展等實際情況。為了讓學生從心里愿意寫作，樂于寫作，做到快樂作文。作為教師的我們除了在課堂上教學作文的技巧以外，還應該利用我們身邊的鄉(xiāng)土文化，讓學生深入到有意義生活實際中去，身臨其境。其實農(nóng)村存在著豐富而獨特的寫作教學資源，農(nóng)村作文教學中利用鄉(xiāng)土文化進行教學更有著獨特的優(yōu)勢。只要我們善于引導學生去發(fā)現(xiàn)，只要我們善于把握住農(nóng)村鄉(xiāng)土這原生態(tài)的作文教學資源，在內(nèi)容與思路上貫穿有"鄉(xiāng)土"二字，利用身邊活生生的事與物。農(nóng)村孩子同樣能寫出濃郁鄉(xiāng)土氣息的樸實篇章，農(nóng)村小學作文教學同樣能闖出一番新天地，從而讓作文的“生命力”更強。 這不失為一條提高作文水平，使學生快樂作文的一條佳徑。我認為這也是當前農(nóng)村小學作文教學改革的出路之一。

一、鄉(xiāng)土之美，使其“有寫”

葉圣陶先生說過：“生活猶如源泉，文章猶如泉水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活波流個不停。”學生痛苦作文主因之一，便是腦海中寫作素材的缺乏。缺少生活，思維禁錮在教室里，作文胡編亂造，既缺乏真情實感，又枯燥、干癟。為此，鄉(xiāng)土文化作文教學必須開拓學生作文源頭，豐富生活、提高認識、獲取感悟，力求提高作文素養(yǎng)，重點解決“寫什么”的問題。鄉(xiāng)土資源為我們的作文聯(lián)系生活提供了有力地支持，為學生的能力的開發(fā)提供了“土壤”。多少年積淀的鄉(xiāng)土文化，有它獨特的風格，使生于斯、長于斯的學生對此有著豐富的感性認識，我們這里是仰韶文化的發(fā)源地，有后羿頂天立地英雄男子漢的氣概，也有隋朝俠義正直、扶危濟困韓擒虎將軍為民請命寧死不屈舍身取義的精神，無不感染著這里的子孫后代。金地河風光旖旎的河畔，孫壽寺莊嚴肅穆的寶剎風光……又無不可以成為入文之景。雞鴨鵝、豬馬羊、烏鴉枝頭燕繞梁，身邊的小動物是那么乖巧馴良，溫順可愛。益母草、馬齒莧、白茅根、山藥蛋、菊花、紅花、艾葉片……這些植物你是多么熟悉，但它們的中藥性能你卻是那么的陌生。白菜、蘿卜、茄子、小麥、玉米、豆子，家鄉(xiāng)蔬菜種類繁多，糧食作物舉不勝舉。它們富饒了我們的家鄉(xiāng)，提高了我們的生活。但得來卻不易，用時應珍惜。柳樹、楊樹、銀杏樹、梨樹、桃樹、蘋果樹，樹樹枝繁葉茂.它們不但讓我們大飽了口福，也美化了家鄉(xiāng)的環(huán)境……“處處留心皆學問”使學生寫作不再是無源之水、無本之木。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

二、鄉(xiāng)土之情，使其“樂寫”

鄉(xiāng)土文化是學生可以看得見摸得著的事物，皆是有情有感的事跡與傳說。都能使學生“曉之以理，動之以情”，特別是學生的實踐活動，能在學生心靈上留下烙印。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。從動手、動腦等各種感官知覺開始，培養(yǎng)寫作興趣，面對作文不再畏之如虎，讓學生在快樂中寫作文，這是邁向作文成功之路的最重要一步。讓學生走入鄉(xiāng)土，引導學生觀賞家鄉(xiāng)的一草一木，深入觀察和認識家鄉(xiāng)的風俗及豐富的物產(chǎn)。因地、因時、因人制宜，組織安排學生進行研學旅行實踐活動，聘請中醫(yī)專家做中醫(yī)藥進校園活動，由擅長春節(jié)文化內(nèi)容的老師做專題報道，還可采訪當?shù)赜忻睦霞t軍戰(zhàn)士感受他們的英雄事跡活動，保護母親河（金堤河），做環(huán)保小衛(wèi)士活動……通過以上實踐活動的開展，讓學生直接感受到了家鄉(xiāng)的風土人情及物產(chǎn)資源。生活在如此可愛的家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的文化生活。可以開闊我們學生的視野，啟迪我們學生的心智，沉淀我們學生的知識，提升我們學生的素養(yǎng)，鑄造我們學生高尚的心靈。

作為偏遠農(nóng)村的一名普通教育工作者、一名教師，我有職責利用身邊的鄉(xiāng)土文化拓展我們的作文課堂，盡可能的讓學生到大自然中感悟生命的美好與真諦，寫出富有生命力的作文來，讓鄉(xiāng)土文化在學生的作文中綻開出燦爛之花，使學生愿意寫作、樂于寫作，最大化的提高學生的作文水平。踐行偏遠農(nóng)村利用鄉(xiāng)土文化實現(xiàn)快樂的途徑與方法，是我不懈的追求。通過一段時間實踐證明這條路子的正確性。所教學生在小學生報紙上、演講都獲得了獎項，我?guī)У陌嗉壴诳荚囍幸搏@得了驚人的成績。正如語文新《課標》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種實踐能力的主要途徑也是語文實踐。”