999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

壯族嘹歌文化在當代社會的傳承發展

2018-05-14 02:19:07黃天津
學校教育研究 2018年19期
關鍵詞:文化發展

黃天津

一、“嘹歌”的來源

“嘹歌”伴隨著壯族人民的發展孕育而生,是壯族人民發展到一定程度的必然結果,它集中反映了壯族人民從古至今的發展歷程,源遠流長、歷史久遠是其固有特點。《三月歌》《行路歌》《建房歌》等長歌和多部少有人知的短歌是“嘹歌”形成的基礎,人們日常生活與愛情事業是其核心內容,故而“嘹歌”有“歌的海洋”的美譽,評價很高。之所以被稱“嘹歌”是因在演唱時總有“嘹”這個擬聲詞作為拖音,在狀語里liao這個音被譯為“玩耍”的意思,在壯族里,對歌就是他們日常游戲中的一項。壯族人民邀請朋友對歌,用壯語講叫做“北嘹go”,我們普通話講的“嘹歌”一詞,主要是源于壯族人民“以歌為樂,好唱歌”的習俗。

百色田東縣作為廣西“嘹歌”的主要發祥地之一,“嘹歌”曾在二零零八年的六月七日被國務院列入第二批國家非物質文化遺產名錄,于是田東縣委縣政府決定每年的農歷二月十九日,在思林鎮舉行壯族“嘹歌”文化節,即“廣仰嘹歌節”。據對思林鎮文化館工作人員關于“嘹歌”形成的訪談得知,思林鎮廣仰巖是“嘹歌”發源地之一。關于“嘹歌”的形成版本很多,經過筆者調查較為真實的版本是,明朝弘治帝年間的某年農歷二月十九日,思林鎮廣仰巖洞里有奇妙的,人們從未聽到過的優美聲音發出,被當地一有權勢的老爺聽到,于是這位老爺就號召本村與這附近的村民前往欣賞并學習,之后,當地的村民逐漸地喜歡上了這聲音,有事沒事時都會聚在一起哼兩聲,此后,聚在一起哼這調子慢慢地變成一種人們用于解悶的方式之一,經過不斷的演變,“嘹歌”形成了。每年的農歷二月十九日,村民們都會聚集在廣仰巖洞唱歌,并將它逐步擴散被更多人所知。參加唱歌的人數越來越多,對歌也成為一種主要的娛樂方式,于是當地人就把農歷二月十九日這一天定為“嘹歌節”,節日的形成也預示著“嘹歌”的誕生。

二、田東嘹歌的現狀以及發展問題

筆者認為把現代音樂融入到“嘹歌”當中,這樣才能得到更多青年人的喜歡。本文致力于解析田東“嘹歌”目前的現狀以及發展問題,使得“嘹歌”能得更多人的重視。

(一)“嘹歌”的現狀

“嘹歌”是壯族人民智慧的結晶,它不僅將壯族人民的真實生活情景與壯族人民的豪邁愛唱的個性呈現在我們眼前,而且也是壯族人民精神家園的寄托。在田東縣,每年有兩次較大的“嘹歌”比賽活動,一個是流傳已久、備受關注的思林鎮“廣仰嘹歌文化節”,另一個就是芒果文化節的才藝展示環節。其中每年的農歷二月十九日在思林鎮的廣仰村舉行的廣仰“嘹歌文化節”最為盛大隆重,這天不僅有來自思林鎮的歌手,而且還有來自其他鄉鎮以及田陽縣與平果縣等周邊縣城的歌手們。廣仰“嘹歌文化節”不分男女老少,只要能唱歌的均可參加,涉及的內容主要是愛情、家庭、種養、政策等方面,分為情歌自由對唱、“嘹歌”歌王爭霸賽、壯劇演出等環節,其中就為引人注目地當屬“嘹歌”爭霸賽了,歌者們展開激烈角逐、斗智斗勇,據說“嘹歌”歌王爭霸賽曾經有連唱好幾天都沒有分出勝負的。有人曾為“嘹歌文化節”寫過這么一首詩,“仰巖隆重擺擂臺,小妹開腔把歌開。幾番爭奪歌王帽,心情歡暢樂開懷。”由此可見,“嘹歌”就是壯族人民的精神寄托與生活的的真實寫照。

(二)“嘹歌”發展問題

1.“嘹歌”后備力量不足

“嘹歌”是壯族文化重要的組成部分,保存并發展“嘹歌”文化是保護壯民族文化的重要一環。由于繽紛多彩的外國音樂源源不斷的進入中國,很多年青人都被它們震撼的旋律撈撈的吸引,使得“嘹歌”出現了“斷層”現狀,在年青人的心中失去了地位,造成了沒有“接班人”的尷尬局面。雖然田東縣每年都舉辦“嘹歌文化節”而且參加比賽的人數很多,場面也很激烈,但是卻不難發現,參加比賽角逐的人都是中老年人,幾乎看不到年青人的身影,不光是參賽者就連場邊的觀眾也是如此。記得在收集論文資料期間,筆者就“嘹歌”接班人的問題曾經到一位中老年歌手的家中進行訪談,他對我說,現在的流行音樂對“嘹歌”的影響實在太大了,造成都沒有小孩愿意學習“嘹歌”,每年唱來唱去都是幾個中老年人,新面孔基本沒有。”由于后備力量的問題,使得“嘹歌”的發展受到嚴重的影響,不再像過去那樣備受矚目,因此,“嘹歌”要發展壯大,必須以培養青少年興趣愛好為主。

2.“嘹歌”的傳播途徑單一

“嘹歌”的傳播途徑的單一性也是“嘹歌”難以發展的問題之一。目前,“嘹歌”的傳播途徑主要還是以傳統地口口相傳、小群體傳播、小群體收聽錄音、觀看影碟或小群體到廣場、公園等娛樂場所進行對歌等途徑為主。從這就可以看出,對“嘹歌”這種民族“珍寶”的重視程度還是遠遠不夠,“嘹歌”的傳播途徑仍然很狹隘,對于“嘹歌”的傳承只是在個體、小群體中進行。

3.“嘹歌”的傳承人斷層

傳承人的問題對“嘹歌”發展的影響極大。由于中國近現代歷史的原因,很多多民族文化無法像現在一樣記載在書本上,一代一代的往下傳,只能是通過老人口頭講述傳給傳承人,“嘹歌文化”也是如此。目前,田東的“嘹歌文化”雖未達到“滅絕”的地步,但是要發展起來回到從前那樣是相當困難的。除了前面提到關于“嘹歌”的兩點問題之外,最重要就是傳承人的問題。近些年來,流行音樂成為樂壇的主宰,風靡全國足跡踏遍每個角落,深受年青人的追捧與愛戴,這雖說有利于經濟的快速增長,但是對于中國傳統文化來說卻是沉重地打擊。現在熱衷于唱“嘹歌”的年青人數銳減得相當嚴重,隨之而來的就是對“嘹歌”的傳承人產生影響,再加上“嘹歌”屆的精英,大多數已年事已高而且文化水平較低等問題,使得“嘹歌”難以繼續流傳發展,即使有一些“嘹歌”能夠流傳并保存下來,它的質量也不是很好。

猜你喜歡
文化發展
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
邁上十四五發展“新跑道”,打好可持續發展的“未來牌”
中國核電(2021年3期)2021-08-13 08:56:36
從HDMI2.1與HDCP2.3出發,思考8K能否成為超高清發展的第二階段
誰遠誰近?
砥礪奮進 共享發展
華人時刊(2017年21期)2018-01-31 02:24:01
改性瀝青的應用與發展
北方交通(2016年12期)2017-01-15 13:52:53
“會”與“展”引導再制造發展
汽車零部件(2014年9期)2014-09-18 09:19:14
主站蜘蛛池模板: 国产在线高清一级毛片| 久久青青草原亚洲av无码| 国产在线观看一区二区三区| 亚洲综合九九| 91小视频在线观看| 欧美a级完整在线观看| 精品福利网| 亚州AV秘 一区二区三区| 国产精品真实对白精彩久久 | 国产在线观看一区精品| 欧美在线视频不卡第一页| 综合人妻久久一区二区精品| 亚洲视频在线网| 欧美日韩在线成人| 国产成年女人特黄特色毛片免| 久久精品国产91久久综合麻豆自制| 99久久国产精品无码| 亚洲无线国产观看| 亚洲人成网站18禁动漫无码| 亚洲精选高清无码| 亚洲欧洲日韩久久狠狠爱| 日本精品中文字幕在线不卡| 久久人人97超碰人人澡爱香蕉| 国产人成午夜免费看| 精品久久久久无码| 欧美成人免费一区在线播放| 热久久国产| 草草影院国产第一页| 国产成人精品男人的天堂下载| 久热re国产手机在线观看| 91色爱欧美精品www| 午夜老司机永久免费看片| a国产精品| 最新国语自产精品视频在| 一级毛片高清| 久久国产毛片| a级毛片免费看| 动漫精品中文字幕无码| 狠狠做深爱婷婷久久一区| 久久久久九九精品影院| 无码不卡的中文字幕视频| 任我操在线视频| 免费人成在线观看视频色| 国产精品视频导航| 日韩精品毛片人妻AV不卡| 亚洲福利片无码最新在线播放| 欧美a在线| 麻豆国产在线观看一区二区| 2020久久国产综合精品swag| 美女无遮挡拍拍拍免费视频| 久久狠狠色噜噜狠狠狠狠97视色| 亚洲欧美一区二区三区蜜芽| 久久这里只精品国产99热8| 不卡色老大久久综合网| 9999在线视频| a天堂视频在线| 国产迷奸在线看| 欧美日韩国产精品va| 久久亚洲精少妇毛片午夜无码| 久久精品国产亚洲麻豆| 国产精品香蕉在线| 欧美一道本| 国产欧美日韩18| 久久久精品国产SM调教网站| 视频二区欧美| 91精品人妻互换| 这里只有精品国产| 国产精品一区在线麻豆| 国产精品部在线观看| 国产丝袜第一页| 国产爽爽视频| 97视频免费在线观看| 欧美高清视频一区二区三区| 在线观看亚洲人成网站| 青青青草国产| 色哟哟国产精品| 91成人精品视频| 亚洲无码视频一区二区三区 | 亚洲人在线| 美女潮喷出白浆在线观看视频| 国产成人禁片在线观看| 国产美女一级毛片|