大學(xué)生校園文化的思想教育研究作用

摘要：隨著全球化的發(fā)展，各種思想文化相互交織，使高校思想政治教育工作面臨巨大的挑戰(zhàn)，站在時(shí)代與國(guó)家發(fā)展的高度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)與提高思想政治教育水平具有深遠(yuǎn)的意義。正是基于這些方面的考慮，本文以“校園文化建設(shè)”為研究線索，進(jìn)行理論探索和研究，為校園文化建設(shè)和高校思想政治教育的研究貢獻(xiàn)微薄之力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 校園文化 思想政治教育

一、選題價(jià)值與意義

眾所周知，隨著全球化的發(fā)展，各種思想文化相互交織，高校思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)，成為各大高校即將面臨的一個(gè)難題。由此可見(jiàn)，站在時(shí)代與國(guó)家發(fā)展的高度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)與提高思想政治教育水平具有深遠(yuǎn)的意義。

學(xué)生在特定的文化氛圍中活動(dòng)，受到特定群體意識(shí)的熏陶和影響，就會(huì)形成與群體一致的文化意識(shí)。良好的校園文化有利于規(guī)范學(xué)生的言行舉止。因此，校園文化積極向上，就能對(duì)學(xué)生的從眾心理加以正確引導(dǎo)，逐漸形成與學(xué)校要求相適應(yīng)的道德意識(shí)、是非觀念等。良好的校園文化有利于引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮其在思想政治教育活動(dòng)中的主體作用。此外，校園文化建設(shè)還能培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)德、智、體、美綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，而促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展正是思想政治教育的目標(biāo)，二者相互影響又相互促進(jìn)。

二、校園文化建設(shè)與政治教育的關(guān)系

（一）校園文化與思想政治教育的基本內(nèi)容

古人云“不以規(guī)矩，不能成方圓”。這句話同樣適用于高校教育工作，為了提高思想政治教育內(nèi)容實(shí)施的效果、充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能，從而實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象綜合素質(zhì)全面提高的目標(biāo)，思想政治教育工作應(yīng)注重科學(xué)性。作為連接思政教育主客體信息紐帶的思政教育內(nèi)容，它的真實(shí)與否、科學(xué)與否直接關(guān)系到思想政治教育信息接收者的思想政治素質(zhì)，影響到思想政治教育作用的進(jìn)一步發(fā)揮。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，思想政治教育要正確引導(dǎo)人們的思想教育觀念。總之，思想政治教育的內(nèi)容要始終與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，具有鮮明的時(shí)代性。只有這樣，才能使思想政治教育更加具有生命力、說(shuō)服力，才能有效開(kāi)展校園思想政治教育工作。

（二）校園文化與思想政治教育的關(guān)系

大學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)，是國(guó)家的可造之材。正因?yàn)槿绱耍@文化作為培養(yǎng)大學(xué)生的重要載體，總能抓住社會(huì)焦點(diǎn)而成為時(shí)代不一樣的風(fēng)景，于是出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，即校園文化與思想政治教育具有什么樣的關(guān)系？顯而易見(jiàn)，二者是兩個(gè)完全不同的體系，但對(duì)于本文來(lái)講，只側(cè)重于研究二者的相互作用。

1.主體的同等性。大學(xué)生由于易于接受新生事物，所以既是校園文化的承載者，也是校園文化的傳播者。此外，在思想政治教育過(guò)程中，大學(xué)生作為教育對(duì)象具有雙重身份：一方面，從教育者實(shí)施教育活動(dòng)的角度來(lái)看，大學(xué)生作為受教育者，是教育者通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變的客體；另一方面，從接受、實(shí)踐思想政治教育內(nèi)容的過(guò)程來(lái)看，大學(xué)生作為教育者，從被動(dòng)的客體實(shí)現(xiàn)了主體性發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了由客體變?yōu)橹黧w的過(guò)程。由此可見(jiàn)，二者的主體具有同等性。

2.目標(biāo)的同等性。在校園文化建設(shè)中，各高校的目標(biāo)是把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感的人才。為此，各高校作出了重大努力：通過(guò)優(yōu)化校園教育資源，發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，有效解決學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中所出現(xiàn)的問(wèn)題；通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。眾所周知，思想政治教育經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和發(fā)展，達(dá)到了對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。因此，二者的目標(biāo)具有同等性。

3.兩者具有鮮明的時(shí)代性。高校校園文化是學(xué)校長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，是創(chuàng)校以來(lái)師生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累共同創(chuàng)造的文化結(jié)晶。其思想價(jià)值在一定時(shí)期內(nèi)要保持相對(duì)穩(wěn)定性，在當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生的思想變得更加活躍，對(duì)精神文化的需求日益增多。思想政治教育的內(nèi)容如果不隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展而更新，就會(huì)喪失生命力。因此，思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)隨著時(shí)代的變化而變化，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代性。

把思想政治教育的內(nèi)容和形式與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重抓好這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，就能使校園文化的思想政治教育功能得到有效發(fā)揮，同時(shí)也能使思想政治教育增強(qiáng)吸引力，更有影響力。此外，校園文化的覆蓋面廣，幾乎可以覆蓋到校園的每一個(gè)角落，影響到校園里的每一個(gè)人，這樣能使思想政治教育的影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

三、運(yùn)城學(xué)院校園文化建設(shè)與思想政治教育的重要性及作用

山西省運(yùn)城市是中華文明的發(fā)祥地之一，舜耕歷山、后稷稼穡、傅說(shuō)版筑等先民傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；荀況、關(guān)羽、王勃、王維、關(guān)漢卿、司馬光等文人政要俊采星馳；舜帝陵、關(guān)帝廟、鸛雀樓、永樂(lè)宮、普救寺等名勝古跡蜚聲中外，文化底蘊(yùn)十分厚重。因此，運(yùn)城學(xué)院的校園文化建設(shè)歷史悠久，校園文化豐富多彩。學(xué)校以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，遵循高等教育教學(xué)規(guī)律，依法辦學(xué)，建設(shè)特色鮮明的地方本科院校，把培養(yǎng)素質(zhì)應(yīng)用型人才作為辦學(xué)指導(dǎo)思想。學(xué)校的主要建筑物及道路以歷史名人、地名和歷史文化遺址、歷史事件、典故等為主要元素冠名，呼應(yīng)獨(dú)特的地理背景和河?xùn)|文化的“根祖”特點(diǎn)。

（一）教學(xué)樓以河?xùn)|文化歷史名人冠名

子夏樓位于學(xué)院中心，是校園文化的重要載體、傳承文明的重要場(chǎng)所、學(xué)校各學(xué)科的鏈接和集成地。同時(shí)也是匯及文化百科的圖書(shū)館，是高校開(kāi)展多種形式教育、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)必不可少的場(chǎng)所。春秋時(shí)期魏國(guó)西河的卜子夏開(kāi)創(chuàng)了書(shū)院雛形，創(chuàng)立儒家新學(xué)派——子夏之學(xué)。因此，圖書(shū)館冠名為子夏樓，其寓意是希望廣大學(xué)子學(xué)到更多的知識(shí)。

文正樓以司馬光的謚號(hào)冠名。司馬光是我國(guó)古代著名的政治家、史學(xué)家，謚號(hào)文正。因此，冠名為文正樓，其寓意是學(xué)院旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹?bào)效國(guó)家的人才的教學(xué)理念。

文清樓以河?xùn)|學(xué)派創(chuàng)始人、山西萬(wàn)榮的文清冠名，寓意追隨其“求是理，務(wù)實(shí)用”辦學(xué)理念，呼應(yīng)地方高校培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的辦學(xué)方向；學(xué)校世紀(jì)曙光體育場(chǎng)，以“世紀(jì)曙光”冠名，寓意青年學(xué)子是祖國(guó)的未來(lái)、新世紀(jì)的希望。

另外，學(xué)校其余的教學(xué)樓，如“裴秀樓”“李冰樓”“畫(huà)嫘樓”等也是以河?xùn)|文化的名人來(lái)冠名的。

（二）學(xué)校的主干道路以河?xùn)|文化的地名冠名

1.貫穿南北中心主干道——龍門路

龍門路貫穿校園南北，承接主校門，也是校園第一條主干道。龍門位于河津，與陜西韓城隔黃河相望處，現(xiàn)有龍門大橋架于其上。古時(shí)河津一帶稱龍門，以“龍門”冠名，取“鯉魚(yú)跳龍門”之意，寓意學(xué)院事業(yè)蓬勃發(fā)展，莘莘學(xué)子茁壯成長(zhǎng)。

2.貫穿校園東門西1門主干道——鳳凰路

鳳凰路于子夏樓處和龍門路交會(huì)，貫穿校園東西，連接校園外東西兩條市政道路，是校園第二條主干道。運(yùn)城在元代末年稱鳳凰城。鳳凰為百鳥(niǎo)之王，史上有鳳凰涅磐的傳說(shuō)。以“鳳凰”冠名，寓意學(xué)院為運(yùn)城最高學(xué)府，學(xué)院事業(yè)在改革發(fā)展中欣欣向榮，莘莘學(xué)子如鳳凰涅磐一般走向成功。

3.西2門至鳳凰路交會(huì)干道——峨嵋路

峨嵋路位于鳳凰路以北，東端拐彎后與鳳凰路交會(huì)。運(yùn)城北依峨嵋?guī)X，峨嵋?guī)X在臨猗縣境內(nèi)，相傳是鯀偷走息壤，被玉皇大帝差遣巨靈神追趕，隨手撒息壤而成。以“峨嵋”冠名，與濱湖路相呼應(yīng)，彰顯學(xué)院前有水、后有山的優(yōu)越地理位置與人文自然環(huán)境。

另外，學(xué)校的其余道路，如濱湖路、歷山路、蒲板路等也是以河?xùn)|文化的地名來(lái)冠名的。

學(xué)校社團(tuán)以“走進(jìn)河?xùn)|文化”為題，創(chuàng)辦各項(xiàng)活動(dòng)，既能充實(shí)學(xué)生的課余生活，又能發(fā)揚(yáng)河?xùn)|文化。內(nèi)容豐富、形式新穎、參與性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)能使大學(xué)生的校園生活豐富多彩，精神生活得到充實(shí)，思想情感得到升華。在重視課堂教學(xué)的同時(shí)，也要使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)河?xùn)|文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。運(yùn)城學(xué)院的教學(xué)樓和道路以河?xùn)|文化的歷史名人來(lái)冠名，把河?xùn)|文化作為培養(yǎng)大學(xué)生的重要文化載體，和校園文化融為一體，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和歷史使命感的高素質(zhì)人才。

人才的培養(yǎng)與思想政治教育有著莫大的關(guān)系，它應(yīng)隨著時(shí)代的變化而變化，從而體現(xiàn)出校園文化的時(shí)代性，在當(dāng)代校園文化的思想教育中尤為重要，學(xué)校可以組織相關(guān)活動(dòng)，使學(xué)生能在這種活動(dòng)中鍛煉組織能力、人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，使其接受和認(rèn)同校園文化，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己就是校園文化的重要組成部分，從而最大限度地發(fā)揮校園文化育人功能在思想政治教育中的作用。

（作者簡(jiǎn)介：韓寶娟，女，碩士研究生，山西省運(yùn)城學(xué)院美術(shù)與工藝設(shè)計(jì)系，講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）