“望”到了什么

張傳業

【摘要】孫紹振教授非常厭惡“語文課堂上重復學生一望而知的東西”，在《名作細讀》中他表達了這樣的觀點，認為作為語文老

師，一定要講出“學生感覺到而又說不出來，或者是一望而知，其實是一無所知的東西來”。我們許多語文教師現在習慣于人云亦云，跟著教參和網絡走，做到這一點實屬不易。我們如果能夠運用孫教授的還原法、對比法等方式才能跳出原本的思維模式，引導學生探究到一個極其普通詞句，才能讓學生學有所得。下面以《沁園春·雪》中領字“望”為例，看看我們作為語文教師應該引導學生望到些什么。

【關鍵詞】《沁園春·雪》；解讀

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

《沁園春·雪》上闋的領字“望”，表面上看沒有什么值得探究，一望而知，但我們運用孫教授的“還原分析法”就會有新的發現。我們知道盡管創作這首詞的時候，毛澤東站在陜北清澗縣袁家溝海拔千米的塬上，但目之所及是有限的，而他卻望到了長城內外、大河上下，這種虛與實的矛盾正展示了他的精神世界。這種精神世界是宏偉壯闊的，是積極有為的，是與中華民族命運緊緊聯系在一起的。“惟余莽莽”“頓失滔滔”，我們聯系當時的時代背景可以從中看出毛澤東的憂慮，但是他相信自己能夠擔當起“主宰沉浮”的歷史重任，帶領紅軍指戰員勇往直前，推動歷史的發展，所以在他的眼中山嶺是飛舞的銀蛇，原野是奔馳的大象，并且它們都要與天公比一比高低。這些實際上是他內心世界的寫照。

這“千里冰封”“萬里雪飄”的雪景如果在一般人眼中，一定是另外一種模樣：寒冷、蕭索、迷茫；所引發的情感體驗也是另一種狀態：孤寂、擔憂、傷感……柳宗元面對“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，表現的是人生逆境中的孤獨之感，而岑參面對邊塞“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，表現的只是離別的傷感。同樣是面對冰天雪地，不同的人由于境界的不同，筆下的雪景也就不一樣。大部分詩人表現的是純屬個人的喜怒哀樂，而毛澤東表現的是與民族命運緊緊聯系在一起的抱負、期盼和信念。在“同中求異”或者“異中求同”中，學生自然會感受《沁園春·雪》高遠的意境和豪邁的氣概，這就是“比較分析法”的神奇魔力。

作者在描寫雪景之后，把這個“望”換成了“看”：“ 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，雖然這是一種想象，但是卻那樣的觸手可及，仿佛就在眼前，好像還比“望”來得真真切切，聯系創作的背景，我們知道這描繪的是勝利后的圖景，表現的是對未來的美好憧憬，是對信仰的執著追求，對自己能力的堅定自信。眼前是一片冰天雪地，行軍異常艱難，但是作者毫不畏懼，樂觀面對，這是何等的超脫，何等的曠達！遠望一片迷茫，可圖景歷歷在目；遙想變成了身臨其境，可以看得逼真生動，這些看似不合常理的地方卻藝術地表現了一個偉人的抱負、胸襟、氣度，卻把讀者帶進了一個亦真亦幻的世界，裹挾著讀者走進作者博大壯美的精神世界里。

不還原不知道，不比不知道，我們還原了，比較了，就不會從文本的表面滑過，不會停留在字義的表層，就會從文本中撕開罅隙把探究的手術刀插進去，從而有新的視野、新的發現。本文有兩個領字——“望”和“惜”，而“望”是學生最容易忽略的，如果我們老師能夠引導學生從它著手，一望而知的東西就會是原來一無所知的東西，學生文本解讀的能力就能提高和發展。

在日常的語文教學中，我們往往注重結果的呈現，不關注探究的過程，我們所能望到的東西就很少了。探究那些一望而知其實是一無所知的東西，我們才能走進文本的深處。雖說這個過程并不容易，甚至很艱難，看起來很笨拙，但是如果我們想提高學生對文學作品的感悟能力，這個過程是必不可少。文學作品由于藝術表現的需要，往往在作品中呈現的是虛與實、簡與繁、褒與貶、理性與情感之間等方面的矛盾，我們如果能從這些地方入手，找到文本解讀的突破口，就能真正進入探究的領域，從而“望”到很多以前沒有發現的東西，不僅是主題，還有形象、意境、手法、風格等。

要學生望到更多的東西，我們必須讓學生主動地參與到過程 中，不是教師生拉硬扯、強勢引導，而是要讓學生進入作品情景，自主質疑，互相討論，有所發現。老師可以這樣引導學生：如果你是毛澤東，站在山峰之上，會望到些什么？有什么問題要問大家？這樣學生自己就會進入作品特定的情境中，產生真實的問題。在此基礎上，他們會帶著好奇探究作品的內涵。就詩詞而言，不能夠斷章取義，要在整體中品味，在聯系中探究，學生才會收獲更多，望到更多。

參考文獻

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[3]涂華娣.余音繞梁，三日不絕——談《沁園春·雪》課堂拓展延伸[J].中國科教創新導刊，2012 （18）.

（編輯：郭恒）