群眾文化中藝術設計的廣泛應用探究

摘要：群眾文化作為人們精神文明活動中的重要組成部分，促進群眾文化的創新和發展已經成為了必然的趨勢。群眾文化的內涵及相關元素與藝術設計工作息息相關，科學、完善且有效的藝術設計將會在很大程度上促進群眾文化的發展。希望通過本文關于群眾文化以及藝術設計的研究和分析，可以對我國群眾文化的發展起到一定的借鑒和促進作用。

關鍵詞：群眾文化 藝術設計 精神文明活動

一、藝術設計中的文化象征符號

藝術設計行業誕生于20世紀80年代，經過幾十年的發展，已經取得了一定的成效。但是從目前來看，我國大多數現代藝術設計成品更多效仿西方，而中國傳統文化方面的體現則相對較少。近年來，隨著中國傳統文化復興浪潮的興起，許多行業逐漸重視起了中國傳統文化中的精髓，藝術設計行業也是如此。

從某種程度來看，藝術設計實際上就是一種文化的表現形式，而藝術設計的不同風格則是通過不同的文化象征符號來體現的，對于群眾文化活動來說也是如此。在群眾文化活動的藝術設計過程中，我們必須注重將當地文化象征符號融入其中，只有這樣才能最大程度激發出當地群眾參與群眾文化活動的積極性和主動性。

與其他設計形式相比，藝術設計不僅要滿足受眾的需求，還要體現出一定的審美價值。因此就要求在藝術設計的過程中必須與文化精髓有機地結合起來。中國傳統文化博大精深，需要我們將其中的文化精髓挖掘出來，并在藝術設計的過程當中與一些現代化的設計理念有機地結合，最終形成一種文化象征符號，既可以表現其所蘊含的文化內涵，又在很大程度上滿足了人民的實際生活需求。

二、藝術設計在群眾文化活動中的重要作用

從美學的角度來看，藝術設計工作不僅最大程度地滿足了群眾的審美需求，也從根本上提高了人民群眾的審美水平和文化品位，既感受到了現代藝術設計的魅力，又彰顯了具有當地特色的文化內涵。

隨著群眾文化活動的開展和普及，藝術設計賦予了群眾文化一定的多樣性，在很大程度上豐富了人民群眾的文化生活，促進了群眾文化活動的開展。

三、群眾文化活動中藝術設計的廣泛應用分析

隨著我國經濟實力的不斷增強以及人民生活水平和生活質量的日益提升，人們已經不局限于物質生活的滿足，對精神文明需求也提高了標準，而群眾文化活動則是現代社會中充分滿足人民精神文明需求的主要措施。

與其他的文化活動不同，群眾文化活動最大的特點就是來源于人民、植根于人民。我國歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多，因此我國也具備了豐富多彩、具有一定地方特色的文化，所以在群眾文化的藝術設計過程中，必須重視地方文化特色。例如位于我國西北部的甘肅省，地處我國古代絲綢之路的東部地段，是西域與中原地區連接的橋梁和紐帶。2014年，我國與哈薩克斯坦以及吉爾吉斯斯坦聯合申報“絲綢之路：長安—天山廊道的路網”為世界文化遺產，在甘肅地區的群眾文化藝術設計過程中，就可以體現出當地的“絲綢之路”及其相關的特色文化。除此之外，甘肅省也是古代佛教文化傳入中原的紐帶，甘肅及周邊地區的佛教文化十分繁榮，其群眾文化的藝術設計也可以體現出一定的佛教文化。例如2009年到2010年甘肅省博物館舉辦的佛教藝術展就是如此，在藝術展中展示了東漢到明清時代的佛教文物及其他藝術品。當然，在展覽過程中也對其進行了一定的藝術設計，差異的擺放形式、空間的交錯在很大程度上表現出了佛教文化的氣息，同時其展廳采用了石窟的形式展現，再配合壁畫元素，營造出了一個敦煌石窟的場景和環境。

在甘肅省舉辦的佛教文化藝術展中，佛教文物和一些相關的藝術品是不可或缺的重要組成部分，但是更為關鍵的是如何通過一定的藝術設計手段，將這些文物和藝術品之中蘊藏的佛教文化內涵充分地展現出來。設計師通過對展廳的設計、展品的擺放構造出了一個充滿神秘色彩、佛教文化氣息的環境和空間，既彰顯了當地的文化特色，又在最大程度上吸引了人民群眾，滿足了其對于文化的需求。綜上所述，群眾文化活動的開展除了要滿足一般的文化活動需求以外，還要充分結合當地的文化特色，做到真正意義上的“從群眾中來，到群眾中去”。

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（作者簡介：楊樊，女，碩士，安陽市群眾藝術館，中級館員，研究方向：數碼藝術設計）（責任編輯 劉月嬌）