試析二胡曲《江河水》的藝術(shù)魅力

摘要：本文從二胡曲《江河水》的創(chuàng)作背景入手，探討作品所表達(dá)的人性悲劇以及以小人物反映大時(shí)代的音樂(lè)哲思。

關(guān)鍵詞：二胡曲 《江河水》 藝術(shù)魅力

一、二胡曲《江河水》的創(chuàng)作背景

《江河水》原名《江兒水》，最初是遼南鼓吹笙管曲曲牌，是北方民間鼓吹樂(lè)慶典活動(dòng)中經(jīng)常使用的曲目。上世紀(jì)50年代，谷新善、王實(shí)路等人將其改編為雙管曲《江河水》。1962年，黃海懷又將它移植為用二胡記譜演奏的二胡獨(dú)奏曲。《江河水》講述了一對(duì)原本過(guò)著幸福日子的新婚夫婦，丈夫被抓去做奴役，不幸被折磨致死，妻子獨(dú)自在江邊哭訴吶喊的故事。這首曲子反映的不光是一個(gè)女子的悲傷，更透露出一個(gè)時(shí)代的悲哀。這也正是《江河水》的研究?jī)r(jià)值所在，用小人物凸顯大時(shí)代，引人深思。

二、作品用豐富的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出的人性悲劇魅力

藝術(shù)語(yǔ)言又稱藝術(shù)語(yǔ)匯，實(shí)際上就是作品的外部表現(xiàn)形式。各個(gè)藝術(shù)門(mén)類在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展中，都形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，音樂(lè)也不例外。音樂(lè)的語(yǔ)言主要包括有組織、常規(guī)性的旋律、節(jié)奏、和聲、調(diào)式等，作曲家通常通過(guò)音符的有機(jī)組合、節(jié)奏的變化對(duì)比、旋律的流動(dòng)變化來(lái)表現(xiàn)一首樂(lè)曲特有的情緒情感。當(dāng)然，二胡的藝術(shù)語(yǔ)言就在于在此基礎(chǔ)上又加入了獨(dú)具音樂(lè)特色的各種技法，例如揉弦、運(yùn)弓技巧、風(fēng)格式的滑音等，來(lái)達(dá)到烘托氣氛，凸顯內(nèi)涵的作用。

正是因?yàn)檫@些豐富的藝術(shù)語(yǔ)言才使《江河水》的悲劇特色更加突出。其旋律哀怨凄惻，最初源于當(dāng)?shù)氐拿窀琛缎」褘D上墳》，后稱為《取江兒水》，是民家辦喪事、“出殯”時(shí)鼓樂(lè)吹奏的哀樂(lè)。此外，黃海懷在移植過(guò)程中依舊延承了其悲劇性的特色，這也是這首曲子的最大特色。

三、二度創(chuàng)作賦予作品鮮活的生命力

本部分將以著名演奏家閔惠芬與宋飛的演奏版本為例，在對(duì)比分析藝術(shù)家精湛傳神的音樂(lè)表現(xiàn)力中體會(huì)作品的魅力。

閔惠芬有“二胡皇后”的美譽(yù)，是劉天華再傳弟子，生于1945年，正值抗戰(zhàn)勝利之年。正是有了這段經(jīng)歷，才使得閔先生在1975年演奏《江河水》時(shí)，憑借高超技藝和走心的情感傾注將樂(lè)曲的情緒情感淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，令朱昌耀等大師拍案叫絕，嘆為觀止。宋飛1969年出生在二胡世家，享有“民樂(lè)皇后”的美譽(yù)。她演奏的《江河水》版本有別具一格的魅力。

兩位大師在把握《江河水》的風(fēng)格中既有共性也有個(gè)性。如在引子部分，閔先生在《江河水》引子的演奏中增添了她獨(dú)有的技巧，將指、腕、肘、肩各個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)合起來(lái)，這樣放松自然地演繹，即使弓子的長(zhǎng)短、速度有所變化，但在推、拉、換弓時(shí)那種哀傷仍然綿綿不斷，二胡在悲鳴，人心也在蕩漾。而宋飛大師在演奏時(shí)，更注重的是滑音，她在演奏滑音時(shí)快而干凈，以漸弱的力度、淡淡的揉弦給人一種悠遠(yuǎn)的壓抑感，扣人心弦。在樂(lè)曲第二段的處理中，宋飛在演奏時(shí)多加了四個(gè)小節(jié)，樂(lè)曲的情緒牽動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒。這四個(gè)小節(jié)的延伸，也使樂(lè)曲情緒由剛聞噩耗的悲痛到嚎啕大哭后的欲哭無(wú)淚，再由若有所思到撕心裂肺，層層遞進(jìn)，給人留下了無(wú)限的想象空間。

四、以小人物反映大時(shí)代的音樂(lè)哲思

《江河水》表現(xiàn)的是一個(gè)失去丈夫后只能哭訴，悲憤卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的弱女子形象。中國(guó)近代史是一部苦難史，無(wú)辜百姓在封建勢(shì)力的壓迫下發(fā)出無(wú)助的哀鳴和軟弱的哭泣，這些都是《江河水》描繪的畫(huà)面，對(duì)每一位聽(tīng)者來(lái)說(shuō)，都是極大的震撼。

《江河水》表現(xiàn)的是社會(huì)底層勞苦人民對(duì)封建制度的無(wú)奈與控訴，在一遍遍地聆聽(tīng)曲子過(guò)后，也讓筆者對(duì)人生有了新的思考，雖然無(wú)法親身體會(huì)生活在腐朽統(tǒng)治下被壓迫人民的疾苦，但也印證了個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)是息息相關(guān)的；國(guó)在人在，國(guó)亡人亡。作為新一代社會(huì)主義的建設(shè)者，我們有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己最大的力量。

五、結(jié)語(yǔ)

《江河水》這首曲子是中華傳統(tǒng)音樂(lè)名曲，演奏家以自己獨(dú)特的見(jiàn)解賦予樂(lè)曲新的生命力和時(shí)代內(nèi)涵。也正是因?yàn)橛羞@些藝術(shù)家孜孜不倦的努力，才讓我們的民族民間音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。在以后的二胡學(xué)習(xí)中，不能只是因?yàn)檠葑嗲佣葑啵鴳?yīng)站在宏觀的角度去分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握樂(lè)曲內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)借鑒演奏家不同的藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，逐步提高自身的藝術(shù)審美及二度創(chuàng)作能力。

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（作者簡(jiǎn)介：梁培培，女，碩士研究生，咸陽(yáng)師范學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)基礎(chǔ)理論與民族器樂(lè)）（責(zé)任編輯 葛星星）