融信
王羲之出自著名世家望族瑯琊王氏,代代有傳家規(guī)家訓。王羲之本人及其子孫也多有課教子孫、立身治業(yè)的治家理念,以言傳身教的方式世代相傳。
立身之本,傳世良訓
王羲之出自著名世家望族瑯琊王氏,代代有傳家規(guī)家訓。王羲之本人及其子孫也多有課教子孫、立身治業(yè)的治家理念,以言傳身教的方式世代相傳。清乾隆年間重修《金庭王氏族譜》時,時任嵊縣教諭周咨詢把口耳相傳的王氏家訓寫入《金庭王氏族譜》序文之中,內容為:“上治下治,敬宗睦族;執(zhí)事有恪,厥功為懋。”
當?shù)赝跏虾笕烁鶕?jù)居舍門額、回廊題字和治家格言,又加了“敦厚退讓,積善余慶”8個字。這24字從治國的高度、國與家的關系開篇,最后落實到如何“做人”,要求子孫以“和”“孝”“規(guī)”“學” “義”為核心理念
來為人處世,可謂環(huán)環(huán)相扣,具體而微。
王氏家族一向以仁厚知禮節(jié)著稱,倘若有不肖子孫作奸犯科、敗壞倫理道德,辱沒宗族風尚的,由族長集合族人在祠堂里對其施以重罰。如果還不知悔改,就會同鄰里將其押送官府,按照律法從重處理,并刪去他的譜牒傳記,不許他再入族譜。
規(guī)矩嚴謹,清白高潔
魏晉時期,雖然長期動亂,但士人注重修身立德自成風流,王羲之便是其中的代表人物之一。
在王羲之的身上,既顯現(xiàn)著超脫、豪放的魏晉風流,也流淌著儒家的精神因子。修身、齊家、治國的理念,民本民生的意識,一直貫穿在他的言行之中,最終凝結為王羲之的家規(guī)家訓。
在蘭亭這塊昔日王羲之以詩會友、曲水流觴、揮毫寫下《蘭亭集序》的圣地,魏晉之風依稀猶存。這鵝池之鵝,為王羲之所愛寵,潔白清高。十八缸前,“太”字碑下,常會有游人駐足流連。
遙想當年王獻之徹悟父親“練盡十八缸水”的教誨,不圖捷徑、勤學苦練,終成一代書法宗師的故事,常使人感慨規(guī)矩嚴謹?shù)募绎L對后代成長之影響。
身正而立,匹夫有責
被譽為“書圣”的王羲之,其精神世界的思路演繹,蘊含了民族的整體感。他將修身養(yǎng)性視為名門望族丕振家聲的必行之舉,也上升到國治家治的高度。恰如他的書道,既講究個性表達,也講究整體布局。
因此,當我們駐足于王羲之的書作面前,贊嘆其俊秀剛健之時,也不要忘記在這位書圣的每一處細小的橫豎撇捺之間,也隱藏著我們每個人的立身規(guī)矩。