“互聯網+”環境下非遺文化的整合推廣研究

張巖 王策

摘要：受經濟全球信息化的影響，非遺文化的保護和傳承情況并不樂觀。相關行業后繼無人，語言和文字逐漸被現代社會文明所蠶食。在現今這個互聯網信息交互的時代，非遺文化的推廣不僅是傳統文化的傳承同樣也是建立文化自信的最基本基石。所有文化將不再只是單方面的輸入或是輸出，更多的是生活、經濟、科研一體化的融合發展。推廣和發展非遺文化不能僅靠政府的政策支持，更多的是要對社會資源的整合利用。以高校產學研相關課程的建設作為非遺文化推廣孵化器，同時以市場經濟為輔助樹立符合現代價值觀的非遺文化形象，借助互聯網的信息傳遞建立良性的非遺文化生態圈，使非遺文化的傳承具備現代文化的發展活性。

關鍵詞：互聯網；非遺文化；推廣整合

互聯網不僅是人們交換信息的工具，同時也衍生了各種新興產業。“云”概念的誕生，讓互聯網的分享和傳播精神在這一時期達到了高潮。人們無論是生活還是工作，都呈現出一種前所未有的高效，同時對于精神需求和藝術需求也產生了新的思考。科技成為當代社會發展的重要力量，商品的價值發生了轉變，傳統的展示意義也發生了改變。在數字技術作用下，人們被圖像包裹，視覺不斷受到刺激。商品價值不再僅指其使用價值，更多的是指它的社會價值（認同性、象征性）。這種現象一定程度體現了現代文化下隱藏的精神需求，也是對自身本我的追尋探索。全球經濟一體化必然伴隨著文化融合，但它對非遺文化分類帶來的影響，并非是文化更迭的速度加快。要知道全球化進程中的物質文化變化快，但非物質文化的變化卻反而會減緩。非遺文化是傳統文化中重點保護和傳承的對象，如何在高速發展的信息時代推廣非遺文化，成為今天我們需要深思的問題。

一、非遺文化整合推廣現存的問題

（一）非遺文化旅游市場現存問題的分析

目前我國的非物質文化遺產相關工作，主要在各個非物質文化地區實施相應的政策和撥款來支持非遺文化的傳承和保護。但總體來說形式大于實際，非遺文化的傳承和推廣依然存在很多現實問題，尤其是傳承的難度遠大于推廣。我國現階段的精神文明建設雖然已經讓非遺文化走到了人們的視線中來，但對此感興趣的人并不多，整個行業都面臨著后繼無人的尷尬局面。互聯網的最大優勢是為人們在任何地點提供無限的信息資源，這一特征產生了非遺時代的“文化物流”現象，即在互聯網的影響下，非遺類型、文化符號甚至民俗從原生地流通到另一地區展示、銷售或表演。大多數人對于非遺文化的理解，是旅游景點走馬觀花式的各種文藝表演，其背后的文化淵源知之甚少。然而，特別矛盾的是雖然旅游產業讓非遺文化行業變得越來越淺顯，但不得不承認，正因為旅游帶來的市場經濟效益，才讓相當一部分非遺文化的消逝速度減緩，讓我們在今天依然還能夠看見這些文化的延續。經濟體制全面化之后，很多非遺文化傳統行業也轉向市場。新技術的應用和生活建設所需的變化讓一部分非遺文化行業者紛紛轉型，傳統工藝和技術逐年流失，所含的文化內容也日漸單薄流于表面。

（二）非遺文化產業現存問題的分析

如今的非遺文化產業大多數時候處于一種有價無市的狀態，這就從根本上造成從事這個行業的人才快速流失。現在依然在堅持從事這個行業的人群，整體年齡偏大且很難尋找到繼承人。非遺文化在其形式上并不以物質為最根本體現，大多數時候它所呈現出來的是一種以相應物質為基礎的活態信息傳播。比如各種傳統民俗活動，民俗價值觀念的樹立，民族信仰等等。與其說是產業鏈，不如說是一種生活文化和生活方式在千百年來不斷延續和演變的過程更為準確。正因為這樣，在信息化時代來臨之時，這些延續了千百年的生活模式被顛覆了，以往非遺文化是日常生活的一部分，而現在則變成了需要人們刻意為之的事情。從根本上來說，非遺文化就失去了其生存的土壤。這也是我們今天要保護和傳承非遺文化困難重重的原因所在。

（三）互聯網環境下現存非遺文化推廣問題分析

非遺文化的保護和發展性研究，這不僅僅體現在國家和政府的政策上，也體現在了人們日益頻繁的文化交流上。一方面非遺文化的構成方式吸引著越來越多的學者和體驗者對其深入研究，另一方面我們也不難發現，非遺文化很多時候也是科技飛速發展之前那一時期的產物。互聯網的普及使我們的生活變得更為便捷，非遺文化行業也在不斷嘗試新的科技材料和營銷形式。這種新舊交替中，意味著相當多的傳統材料和工藝被新技術所替代。比如對非遺地方性知識的曲解與忽視，使非遺失去了原有的地方性整體意義與價值，容易誤導地方民眾對非遺的深入理解與認知。過多的技術融入，使非遺的活態性與創造性很難凸顯出來，忽視了傳承人與擁有者在非遺數字化保護中的主體地位與重要性，從而使非遺的保護工作面臨著文化發展的困境。可從另一方面我們也能看到，這些行業在新技術注入之后產生的高效率。

雖然目前已經有相當一部分人通過互聯網開始關注非遺文化，但總的來說投入到相關行業的人并不多。從事這一行業的人群對建設文化品牌的意識淡薄，從而限制了非遺文化在互聯網上的推廣。大多數的非遺文化行業需要國家政策的扶持才能夠生存下去，相關部門雖然已經開始著手推廣和整合非遺文化，但大多數都是面子工程，所見成效十分有限。

非遺文化傳承不能只靠保護，在保護的同時應通過美學文化研究使之與市場接軌，從而具有實用性、文化傳播性、甚至具備一定的趣味性來創造經濟價值，從而做到自己“養活”自己，形成“促進地方經濟一非遺文化傳播一推動非遺行業發展—促進地方經濟”的良性循環（如圖1所示）。

二、非遺文化互聯網推廣研究

（一）互聯網的文化信息交互方式分析

互聯網的應用最初時期在硬件上要依靠計算機和網線來實施信息的獲取和傳播，而計算機從它本身的重量、體積和設置來講，便攜性較差。只能在所有硬件條件都滿足的情況下才能進行互聯網的信息交換。而PAD和智能手機的出現讓我們解決了這個問題，同時3G和4G信號的全覆蓋也讓人們隨時隨地都能連接到互聯網上。之前只能通過網站進行傳播的信息，現如今可以通過手機訂閱號、具有轉發和互動功能的APP等方式進行更為快速便捷的信息交流。手機體積小重量輕，適合與隨身攜帶，讓人們在任何時間和地點只要有網絡信號覆蓋的地方，就可以隨意的進行互聯網信息交換。