善于從傳統(tǒng)文化中汲取政治智慧

王小平

《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》播出以來(lái)，收視率持續(xù)攀高。這個(gè)節(jié)目通過(guò)對(duì)習(xí)主席在系列重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經(jīng)典名句的生動(dòng)闡釋，有力推動(dòng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的廣泛傳播。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推出了一系列行之有效的治國(guó)理政新舉措，顯示出高超的政治智慧。細(xì)心琢磨不難發(fā)現(xiàn)，這些政治智慧，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連、精神相通，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)接與交融，是中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。

比如，我們能從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”等習(xí)主席經(jīng)常引用的名句中，領(lǐng)悟到習(xí)主席許黨許國(guó)的愛(ài)民情懷。

再比如，我們能從“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”“德不孤，必有鄰”“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡”等習(xí)主席引用的名句中，感受到習(xí)主席對(duì)道德建設(shè)的極端重視。

古人云：“索道于當(dāng)世者，莫良于典。”經(jīng)典論述為何能治天下？這是因?yàn)椋墩撜Z(yǔ)》等我國(guó)古代經(jīng)典著作蘊(yùn)含著豐富的政治智慧，潛藏著深厚的為政之道。正因如此，習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)”。

如何鑒往知來(lái)？如何“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”？習(xí)主席的方法是“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)”。靈活運(yùn)用就能“活起來(lái)”，聯(lián)系實(shí)際就能“活起來(lái)”，借鑒轉(zhuǎn)化就能“活起來(lái)”。如果只是為了講話時(shí)“掉書(shū)袋”，為了附庸風(fēng)雅，或是為了有意顯示自己“有學(xué)識(shí)”，那么即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說(shuō)他學(xué)典學(xué)得好。

提倡從傳統(tǒng)文化中汲取政治智慧，并不是反對(duì)對(duì)國(guó)外和未來(lái)政治智慧進(jìn)行探究。恰恰相反，只有古今貫通，中外聯(lián)通，才能在“盡攬掬而采別掇吸之”中，催生出更先進(jìn)的、科學(xué)的當(dāng)代實(shí)踐。