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中國詩詞歌曲在近代民族聲樂藝術中的地位及作用研究

2018-05-14 10:51:04趙明殷進良
中國民族博覽 2018年4期
關鍵詞:聲樂藝術

趙明 殷進良

【摘要】中國古詩詞歌曲是中國民族聲樂藝術中較為重要的一個分支,本文意在通過對中國新藝術歌曲集第一卷中第一首歌曲《靜夜思》的音樂元素進行分析,讓讀者從中感受中國古詩詞歌曲所蘊含的文化內涵,了解古詩詞歌曲在中國民族聲樂藝術未來發展中的地位。

【關鍵詞】古詩詞歌曲;音樂分析;地位

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A

序言

中國古詩詞歌曲最早可追溯到黃帝時代的郊廟歌辭和燕射歌辭等具有儀式性的雅樂歌曲①,此類歌曲一直沿用至周代,隨著周朝后期統治的衰落,文化下移②,“禮崩樂壞③”局面的出現,雅樂的地位逐漸被“俗樂④”所取代,從春秋至唐代出現了《詩經》《楚辭》《樂府詩集》等書面形式的詩歌總集,加上宋、元、明、清時期以來的宋詞體歌曲、元散曲、明清小曲及近現代一些音樂家根據“古今詩詞”重新譜曲所形成的歌曲或歌集,使中國詩詞歌曲逐漸成為獨立的歌曲藝術種類。

一、《老鑼、龔琳娜新藝術歌曲集第一卷——古詩詞歌曲》介紹

本歌曲集是由中國新藝術音樂的創立人老鑼(德國·Robert Zollitsch,羅伯特·佐里奇)創作的。該歌集所收錄的歌曲均是根據古詩詞填曲而成。例如,《楚辭》中的山鬼、唐詩中的《靜夜思》《登高》宋詞中的《定風波》等,以上古詩詞在中國古詩詞史上都是上上之作,是中國千年文化的縮影。老鑼破除既有音樂風格的界限,基于中國文化精髓之根,立于中國藝術音樂創新之上,使本歌曲集成為了具有獨樹一幟的音樂風格的古詩詞歌曲集。

二、歌曲《靜夜思》簡介

歌曲《靜夜思》是以室內樂的音樂形式來演繹的歌曲,后被收錄到《老鑼龔琳娜新藝術歌曲集第一卷古詩詞歌曲》中,作為開篇第一首歌曲,這首歌以唐代詩人李白的《靜夜思》作為唱詞,是老鑼創作的一首中國新藝術歌曲。⑤

三、歌曲《靜夜思》曲式結構分析

該歌曲采用完全再現的三部曲式寫成,A段由兩個完全重復的四個樂句組成的樂段構成,為3+3+4+4非方正性樂段,共28小節,曲調平穩,格調清新。B段由八個樂句組成。為3+3+5+7+6+4+6+6非方整性樂段,共39小節,曲調悠揚,時而高亢,時而低沉,在調式上運用了中國民族調式中的五聲、六聲、七聲調式音節及交替調式音節的形式,使之與A段在調式上形成鮮明對比,采用沒有實際語意的襯詞作為歌詞。再現段A1段完全重復了A段,該首作品的曲式結構如圖例1所示:

四、歌曲《靜夜思》的曲調、速度分析

該歌曲的旋律在調式調性的運用上頗具有民族性,全曲均采用中國民族調式,選用了G宮系統的各個調式,A段部分用的是省略清角(和)的清樂調式音節,速度為以二分音符為基礎拍,每分鐘46拍的速度(見譜例1)。

B段部分則選用了傳統的五聲音節、保留了“清角”的六聲音節、保留了“變徵”的六聲音節、清樂七聲音節以及加了不常用偏音變角的清樂與燕樂交替音節,在中間還用了完全模進的寫作手法,速度為以二分音符為基礎拍,每分鐘54拍的速度(見譜例2)。

A1段部分又重新回到省略清角(和)的清樂調式音節,速度為以二分音符為基礎拍,每分鐘46拍的速度,使全曲在調式上、速度上形成了鮮明的對比,特別是在B段部分“清角”“變徵”“閏”以及調式音節以外的“變角”的運用,使B段部分的旋律更加悠揚、多變,且與襯詞“啊”相互依托,給人以步入仙境的感覺,也更加容易地將聽者帶入到故鄉明月的意境中來。

五、歌曲《靜夜思》的歌詞與旋律的關系分析

該歌曲的歌詞與旋律相互呼應,為了使該歌曲不失中國古詩詞的韻味,老鑼在旋律上采用了級進和跳進相結合的組合方式。例如:在A段和A1部分大部分用級進及三度小跳組合成的旋律,極少用大跳跳進,使歌曲情緒平穩,給人感覺在“吟誦”這首古詩,從而使聽者能夠深刻體會其精神內涵和審美韻味(見譜例3)。

而在B段則使用了大量的跳進,歌曲在旋律上的起伏,使歌曲更具張力,也加強了該段與A段的對比(見譜例4)。

六、歌曲《靜夜思》的配器分析

該首歌曲在配器上采用了中西樂器混合編配的方式,分別用了中國民族樂器中較有代表的樂器:笛子、笙、揚琴,西洋樂器中則選用了手風琴和大提琴,這種中西混編的配器方式,使本歌曲既有中國江南絲竹的典雅,又有西方弦樂的細膩,為此歌曲增添了別具特色的東方韻味。

七、結語

古詩詞歌曲可以說是中國民族聲樂藝術文化中的瑰寶,因其具有獨特的文化內涵,使此類歌曲更加具有文化性、民族性和藝術性。首先,因其多數都是以古詩填詞,所以它的文化性是其他體裁無法替代的;其次,中國古詩詞歌曲對于發聲方法的民族性訓練與表現有著重要的現實意義⑥;再次,中國古詩詞歌曲所蘊含的文化意象具有更高的藝術性,意境更加深遠。所以說,中國古詩詞歌曲是中國民族聲樂藝術中的瑰寶,是中國民族聲樂藝術發展的未來。

注釋:

①李濤.《中國詩詞歌曲演唱研究》[M].上海:東方出版中心,2011版,第1頁.

②劉再生.《中國古代音樂史簡述》[M].北京:人民音樂出版社,2006.5第二版.第86頁.

③劉再生.《中國古代音樂史簡述》[M].北京:人民音樂出版社,2006.5第二版.第85頁.

④孫濟南.周柱銓.《中國音樂通史簡編》[M].濟南:山東教育出版社,1993.5(2007重印).

⑤王姣.《試論龔琳娜現象》[D].山東:曲阜師范大學,2013.

⑥李濤.《中國詩詞歌曲演唱研究》[M].上海:東方出版中心,2011版.第72頁.

參考文獻:

[1]李濤.中國詩詞歌曲演唱研究[M].上海:東方出版中心,2011.

[2]劉再生.中國古代音樂史簡述[M].北京:人民音樂出版社,2006.

[3]孫濟南.周柱銓.中國音樂通史簡編[M].濟南:山東教育出版社,1993.

[4]王姣.試論龔琳娜現象[D].山東:曲阜師范大學,2013.

[5]張勤彥.用良方學古詩[J].中外交流,2017(2).

[6]老鑼,龔琳娜.新藝術歌曲集(第一卷)——古詩詞歌曲[Z].北京:現代出版社,2017.

作者簡介:趙明(1987-),男,漢族,黑龍江省齊齊哈爾市,齊齊哈爾大學2016級碩士研究生,齊齊哈爾大學音樂與舞蹈學院,研究方向:聲樂演唱與教學研究;殷進良(1973-),男,漢族,碩士研究生導師,齊齊哈爾大學音樂與舞蹈學院副教授。

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