淺析黑龍江地區朝鮮族音樂藝術特征

楊彤 秦婉麗

【摘要】朝鮮族音樂以其明快的節奏、鮮明的特點被傳頌，黑龍江作為中國境內朝鮮族聚居的主要地區，因此該地區朝鮮族音樂的發展和傳承具有一定的代表性。本文以黑龍江地區朝鮮族音樂為研究對象，討論該地區朝鮮族音樂的歷史變遷、藝術特點及發展傳承。

【關鍵詞】黑龍江；朝鮮族；音樂

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

一、黑龍江地區朝鮮族淵源及教育現狀

（一）黑龍江朝鮮族歷史發展

從民族發源的角度來看，朝鮮族并不屬于黑龍江地區的本地民族，但隨著韓國、朝鮮境內的居民向我國北方地區移居，黑龍江地區的朝鮮族已經形成一定規模，構成我國北方少數民族之一。

19世紀后半葉，由于朝鮮地區受戰爭、生活環境的影響，一部分朝鮮族居民開始向我國北方地區移居，逐步形成了一定規模的村落，在20世紀30年代，出現了大批移民的現象，黑龍江地區給予這些移民的朝鮮族人民在本地區落戶的政策，貫徹黨中央和國家優待少數民族居民、發展民族事業的大政方針。在1945年解放時，黑龍江地區朝鮮族已形成較穩定的生活聚居區，朝鮮族落戶約五萬戶。事實上，處理好少數民族的發展問題，是區域經濟發展、民族大團結的重要環節，黑龍江地區，特別是在哈爾濱市、牡丹江市以及周邊縣級市（五常、尚志等）居住著大量朝鮮族居民，他們用勤勞的雙手創造出一片屬于自己的天地，以熱情奔放的民族特點感染著黑龍江地區的其他居民。朝鮮族的語言、歌曲、舞蹈、美食等各個方面都受到了北方居民的接納和認可，同時朝鮮族文化也不斷地融入到了北方文化中，共同創建了了你中有我，我中有你的和諧家園。

隨著市場經濟的深入發展，黑龍江地區由于地理位置和氣候等客觀原因，發展速度較東南沿海地區緩慢，黑龍江地區的朝鮮族居民出外務工、讀書、定居的現象越加明顯，現階段，黑龍江地區的朝鮮族居民老齡化程度較高，在朝鮮族民族事務發展的過程中出現了一些矛盾和問題，也出現了一些經濟和文化上的困惑亟待解決。

（二）黑龍江朝鮮族藝術教育文化特征

在我國政府的職能部門中，有專門負責民族事務和各少數民族發展的部門，各地方政府積極推進民族事業的發展，取得了一定成績。近幾年，黑龍江省在民族教育事業發展方面不斷創新，與時俱進，開拓了民族教育事業的新天地。事實上，黑龍江地區的經濟發展較東南沿海地區落后，但黑土地養育了熱情勤勞的人民，各民族世世代代在黑龍江繁衍生息，特別是北方少數民族，在長期的北方生產生活中，形成了極具特色的民族特點。

黑龍江地區的朝鮮族，雖不及延邊地區具有代表性，但也是我國朝鮮族主要的聚居區。據調查，黑龍江省哈爾濱、齊齊阿爾、牡丹江、穆棱市、寧安市等均設立了朝鮮族學校，部分地區從小學、初中、高中都設置了朝鮮族學校，在專門的朝鮮族學校中，針對朝鮮族民族文化、藝術教育有專門的課程設置和老師教授。有關部門積極組織各類朝鮮族文化藝術活動，并給從事朝鮮族教育的老師劃撥一定的教育經費和深造的經費。但黑龍江地區的朝鮮族學校普遍規模較小，學生較少，師資力量也相對薄弱。隨著近幾年流動人口增加，黑龍江地區朝鮮族居民向外流動的趨勢越發明顯，他們的孩子也隨同去了外地發展，當地的朝鮮族學校生源缺乏，招生困難，成為了黑龍江朝鮮族藝術教育的一大瓶頸。

二、黑龍江地區朝鮮族音樂的發展

（一）朝鮮族的傳統音樂體裁

1.雅樂

雅樂就是雅正的音樂，又叫做正樂，朝鮮族傳統的雅樂大致包括如下種類：管弦合奏、吹打、管樂合奏。朝鮮族民族音樂中的雅樂根據形式不同又可分為管弦合奏、吹打、管樂合奏。

2.民俗音樂

朝鮮族傳統音樂藝術的正樂、民俗音樂等形態，作為遷移到中國的朝鮮族藝術發展的堅實的傳統基礎，始終影響和鋪墊了朝鮮族藝術文化的創作風格和發展路程，并在遷移到中國的朝鮮族居民得以生存和發展。民俗音樂包括產生發展于各地的散發著鄉土氣息的民謠，以及由職業藝人在與群眾共同創造的的西納鳥依、雜歌（12雜歌）、民謠、盤嗦哩、農樂。

3.宗教音樂

在從事少數民族音樂的研究過程中，筆者發現，民族音樂的起源和發展往往伴隨著宗教信仰和生活習慣，朝鮮族音樂也不例外。朝鮮族音樂中的宗教音樂分為巫樂和梵觀。宗教音樂是以祭祀和祈福為主題的音樂類型，朝鮮族宗教音樂有著極為明顯的歷史特征，朝鮮族是極具危機意識的民族，因此，朝鮮族宗教音樂多以消災祈福，保佑家人幸福安康為內容。

（二）朝鮮族傳統器樂及分類

1.玄琴

玄琴，又稱玄鶴琴，是朝鮮族彈撥弦鳴樂器。1932年，在我國吉林省的集安縣西岡首先發現了公元3—5世紀時的高句麗古墓群，在舞蹈奏樂壁畫中有玄琴圖像。可見其文化歷史之悠久，形制之獨特。

2.伽椰琴

伽椰琴，意思是伽椰國的的琴，朝鮮語稱嘎呀高，也有人把它解釋為天琴，流行于黑龍江、吉林、遼寧等省區。1974年出土于慶州皇南洞的長頸壺的土器中也有彈奏伽椰琴的圖像，這個土器被考證為新羅味鄒王陵中的殉葬品。

三、黑龍江省朝鮮族音樂傳承與展望

（一）以政府部門宣傳為主導

眾所周知，一門藝術的傳承與發展離不開政府部門的重視，在政策方面的傾斜和優待能夠讓朝鮮族音樂的傳承更自信、更順利。首先，有關部門應當鼓勵和組織各藝術團體舉辦以宣傳朝鮮族音樂為主題的活動，可由政府牽頭、財政撥款、藝術團體和社會熱心人士共同參與的方式進行；其次，可在村委會、居委會、社區等與老百姓聯系密切的基層組織進行宣傳活動，以朝鮮族文化和朝鮮族音樂為依托，以宣傳欄、新媒體為載體，大力宣傳朝鮮族音樂；再次，應當鼓勵朝鮮族居民從事與朝鮮族民族文化、音樂相關的工作，為其提供良好的準入平臺，讓更多本民族的居民和更多在朝鮮族音樂方面有所研究的人員進入到宣傳隊伍中來。

（二）以學校教育傳播為基本

在學校教育層面宣傳和傳承朝鮮族音樂是最具深遠意義的方法，學校教育面對的是好奇心較強的青少年，在他們個人形成對朝鮮族音樂教育的認識之前，通過老師生動的講解和演示，能夠提高學生對朝鮮族音樂的興趣，調動他們想要深入了解朝鮮族音樂的積極性，發揮其主觀能動性，激發其內心對朝鮮族音樂的興趣。首先，學校應當不遺余力地為朝鮮族音樂教學提供良好的教學環境，例如，設置專門的音樂教室、購買與朝鮮族音樂相關的樂器、聘請朝鮮族音樂教師；其次，學校應當豐富學生的業余生活，不僅僅是朝鮮族音樂，可組織學生進行少數民族音樂交流活動，參觀與朝鮮族音樂相關的博物館、藝術館、民族學校等；再次，應當為對朝鮮族音樂感興趣的老師和學生爭取更多的交流機會，參與到政府、藝術團體、民間藝人等組織的活動中。

（三）以民間藝人傳承為典型

民間藝人對朝鮮族音樂的傳承有重要的作用。在韓國和朝鮮，對其本民族文化和音樂的傳承主要依靠民間藝人，政府將具有傳承能力的民間藝人確立為傳承人，為其提供必要的條件。在我國，朝鮮族民間藝人對朝鮮族音樂的傳承還不屬于主要的傳承模式，但民間藝人掌握著朝鮮族音樂的精髓，因此，應當鼓勵民間藝人對朝鮮族音樂的宣傳和傳承。

綜上，黑龍江地區的朝鮮族是我國朝鮮族發展較為有代表性的地區之一，朝鮮族音樂的傳承離不開政府的支持、學校教育的傳播和民間藝人的傳承。面對新時代賦予民族發展的使命，應當不忘初心、砥礪前行，以社會主義核心價值觀為準則，以人民對精神文明的需求為出發點和落腳點，不斷推進黑龍江地區朝鮮族民族事業的發展，解決民族發展的實際問題，發展和傳承朝鮮族音樂。

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