莎士比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色探討

【摘要】在歐洲文學(xué)史中有許多獨(dú)具特色的文學(xué)作品，尤其是在文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞所創(chuàng)造的戲劇作品更是代表了當(dāng)時(shí)最高的文學(xué)成就。另外，莎士比亞的戲劇在世界文學(xué)史中的影響力也是不可磨滅的，這很大程度都得益于具有獨(dú)特藝術(shù)性的戲劇創(chuàng)作手法。就莎士比亞所創(chuàng)作的戲劇作品來說，其中充滿了人文主義思想，主題內(nèi)容更是通過各式各樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)給大家。為此，本文首先就莎士比亞戲劇作品中的人文主義思想進(jìn)行了具體分析，并闡述了其中最具代表性的人物形象，然后在此基礎(chǔ)上探究了其中的語(yǔ)言魅力及表現(xiàn)手法。

【關(guān)鍵詞】莎士比亞戲??；人文主義思想；內(nèi)容；語(yǔ)言特色

【中圖分類號(hào)】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

莎士比亞，全名威廉·莎士比亞，1564年出生在英國(guó)，是英國(guó)最為杰出的詩(shī)人與戲劇創(chuàng)作家，同時(shí)也是文藝復(fù)興時(shí)期最具代表的文學(xué)家，其戲劇作品中所蘊(yùn)藏的人文主義思想，讓其被后世稱為“時(shí)代的靈魂”。莎士比亞在二十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，為后世帶來戲劇三十七部、一百多首短詩(shī)和長(zhǎng)詩(shī)。莎士比亞的戲劇促使其享譽(yù)全世界，其戲劇作品更是被各個(gè)國(guó)家的學(xué)者所翻譯，其中所使用的表現(xiàn)手法及豐富的內(nèi)容廣為大家學(xué)習(xí)流傳，作品中的人文主義思想更是影響深遠(yuǎn)。

一、濃郁的人文主義思想

莎士比亞戲劇作品中的人文主義興起于十四世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，人文主義被當(dāng)時(shí)人們當(dāng)作文藝復(fù)興的主要理論與思想。人文主義是指通過研究人與自然批判中世紀(jì)神學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)的世俗文化，本著以人為本的思想，打破當(dāng)時(shí)腐朽不堪的愚昧、禁欲主義等思想。

在莎士比亞時(shí)期，人文主義的發(fā)展已步入晚期，而在這一時(shí)期，人文主義的發(fā)展被推至頂峰，這很大程度都得益于莎士比亞的戲劇作品。在他的作品中，通過將人的情感、欲望與重要的社會(huì)問題結(jié)合，深刻地展現(xiàn)出人文主義思想，而正因?yàn)槿绱?，使人文主義文學(xué)的發(fā)展高度攀升頂峰。在莎士比亞所創(chuàng)作的三十七部戲劇作品中，大致可以劃分為三個(gè)時(shí)期，而每個(gè)時(shí)期所創(chuàng)作的戲劇都具有一個(gè)共同點(diǎn)，戲劇作品中都蘊(yùn)藏著人文主義思想。

早期，又稱為歷史劇、喜劇時(shí)期，在十六世紀(jì)九十年代，莎士比亞共創(chuàng)作了十部戲劇，這十部戲劇能夠充分反映莎士比亞早期的人文主義思想，并且，通過這十部戲劇能夠了解莎士比亞戲劇中藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成的過程。莎士比亞創(chuàng)作的喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無事生非》《第十二夜》等，都是圍繞愛情、婚姻、友情來進(jìn)行創(chuàng)作，莎士比亞將自身的情感與對(duì)美好生活的向往全都蘊(yùn)藏其中，充分地展現(xiàn)了人文主義思想。另外，在莎士比亞其他幾部歷史劇中，無一不是諷刺暴君政治、歌頌開明的君主，這些也充分地展現(xiàn)出人文主義中體現(xiàn)的政治思想。

中期，在1601-1607年，莎士比亞一共創(chuàng)作了七部戲劇，這七部戲劇都以悲劇的形式展現(xiàn)，因此也成為莎士比亞悲劇時(shí)期。而在這一時(shí)期，莎士比亞的戲劇文學(xué)性達(dá)到巔峰，其中很大一部分因素都得益于當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)矛盾急劇增多，灰暗的社會(huì)長(zhǎng)期籠罩著人們，這與莎士比亞所向往的理想世界形成巨大的落差，因此莎士比亞在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作時(shí)，加大了對(duì)社會(huì)陰暗面的抨擊力度與批判色彩，戲劇作品的整體風(fēng)格也由早期的輕快、積極轉(zhuǎn)變?yōu)閼n傷、憤怒。就以莎士比亞在1601年創(chuàng)作的《哈姆雷特》為例，這部戲劇通過主人公哈姆雷特，不僅揭露、批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面，同時(shí)又寄托了自身對(duì)美好人文主義社會(huì)的向往。

晚期，在1608-1612年，莎士比亞一共創(chuàng)作了十一部戲劇。由于社會(huì)矛盾的加劇，莎士比亞本人的理想逐漸支離破碎，逐漸意識(shí)到自己想象中的人文主義社會(huì)逐漸遠(yuǎn)去，創(chuàng)作風(fēng)格也隨之逐漸發(fā)生了改變。由悲憤、憂傷轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺⑻摶?，完全將自己?duì)美好生活的向往寄托在戲劇作品中。例如《冬天的故事》，是一個(gè)經(jīng)歷失散團(tuán)聚、陷害昭雪的戲劇故事，傳達(dá)出所有的黑暗都將被光明驅(qū)散的思想，這一時(shí)期作品的文學(xué)性雖然次于中期，但這些作品卻充分反映出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的無奈與局限性。

二、真實(shí)典型的人物形象

莎士比亞的社會(huì)洞察力機(jī)遇他自身極高的文學(xué)成就，在他所創(chuàng)作的戲劇作品中，題材無一不是來自于其所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其中所塑造的人物更是反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)各個(gè)社會(huì)階層的人物形象，不管是在其喜劇、歷史劇，中期的悲劇，還是晚期的傳奇劇，都是通過塑造不同人物形象、性格，且通過獨(dú)居藝術(shù)性的表現(xiàn)手法使人物形象變得真實(shí)典型，使每部劇作都是一部獨(dú)具藝術(shù)性的人物畫廊。

在三十七部戲劇作品中，莎士比亞塑造的人物形象有統(tǒng)治階級(jí)的人物、有個(gè)性鮮明的商人、女性等等，這些人物形象的性格特點(diǎn)都被塑造得不盡相同，但同時(shí)都反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中典型的社會(huì)矛盾，同時(shí)這也成為莎士比亞在戲劇文學(xué)史中最為突出的卓越成就。

三、豐富的內(nèi)容，多樣化的表現(xiàn)手法

（一）內(nèi)容豐富

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作來源與世間百態(tài)，因此他的戲劇作品被后世稱為人世的百科全書，內(nèi)容的豐富程度可以說是涵蓋當(dāng)時(shí)人類所涉及的各個(gè)領(lǐng)域。例如《裘力斯·愷撒》中，不僅包含歷史學(xué)和政治哲學(xué)，同時(shí)還涉及軍事理論的科學(xué)。并在莎士比亞的其他戲劇作品中，更是充分展現(xiàn)了他自然科學(xué)知識(shí)的淵博，其中也不乏天文學(xué)、服裝設(shè)計(jì)學(xué)、烹飪學(xué)等知識(shí)。

（二）表現(xiàn)手法多樣化

莎士比亞在戲劇創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法非常多樣化，尤其是在戲劇結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上、多線情節(jié)的安排上以及矛盾沖突的設(shè)置上等等，而莎士比亞在戲劇創(chuàng)作中受多位大師影響，其中就有埃斯庫(kù)羅斯和索福克勒斯。一些大學(xué)才子派的戲劇家批評(píng)莎士比亞“善于用別人的羽毛裝扮自己”，這其中不無道理。例如，莎士比亞戲劇作品中的《哈姆雷特》與索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢范急憩F(xiàn)了一個(gè)共同的主題“俄狄浦斯情結(jié)”；而且它與厄普代克的小說《葛特魯?shù)潞涂藙诘宜埂吩诠适碌那楣?jié)上也有著密切的聯(lián)系。再者，莎士比亞戲劇中可以見到古羅馬神話與《圣經(jīng)》中的一些人物或典故。

四、引人入勝的語(yǔ)言特色

（一）詞匯繁多，語(yǔ)言豐富

研究過莎士比亞的戲劇作品的學(xué)者會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他所獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法中，會(huì)重復(fù)使用大量的介詞、冠詞以及代詞等等，而直接表示主題的名詞及動(dòng)詞的重復(fù)使用情況確實(shí)少之又少。莎士比亞在文字的表達(dá)上，簡(jiǎn)練但卻精煉生動(dòng)，這很大程度得益于書面語(yǔ)與口語(yǔ)相互結(jié)合的使用，同時(shí)也使用了大量的諺語(yǔ)與俗語(yǔ)，使戲劇作品語(yǔ)言豐富，大大增加其本身的語(yǔ)言魅力。另外，在莎士比亞戲劇作品的文字表述中，可以找出非常多的詞類轉(zhuǎn)換與舊詞新意的用法，這也是其戲劇作品詞匯繁多的重要原因，同時(shí)也是由于莎士比亞本人在創(chuàng)作時(shí)隨心所欲的創(chuàng)作手法，促使其戲劇作品更具文學(xué)魅力。

（二）多種修辭格的使用

1.矛盾

在哲學(xué)里，矛盾是統(tǒng)一對(duì)立的，而在修辭格中，矛盾修辭手法是指將兩種意思相反的詞放在一起使用，用來表達(dá)事物本身所具有的矛盾性。通過這樣的修辭手法，可以增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，用兩種意思截然相反的詞去形容同一事物，更能提升語(yǔ)言的感染力，而這種獨(dú)具特色的修辭手法，也是莎士比亞戲劇享譽(yù)世界的關(guān)鍵。

2.夸張

在莎士比亞的戲劇作品中，夸張的修辭手法也是較為常用的一種，是指刻意放大或縮小某一事物的形象特點(diǎn)、作用程度等方面去增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，在“Faith，there has been much to do on both sides，and the nation-holds it no sin to tare them to controversy”中，“nation-holds”這一詞的應(yīng)用便是夸張修辭的體現(xiàn)，通過這一次能夠很好地表現(xiàn)雙方的激烈矛盾。

3.排比

排比的修辭手法的應(yīng)用一般是為了增強(qiáng)語(yǔ)境，是指通過一系列相似的句子來展現(xiàn)某一范圍或意象，而在莎士比亞的戲劇作品中，莎士比亞多用排比的修辭手法來表達(dá)人物的內(nèi)心，這使讀者更真切地感受人物的情感與內(nèi)心世界。

如何將莎士比亞的戲劇更好地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，需要戲劇的導(dǎo)演與演員去深刻地了解所要表演的作品，只有如此，才能更好地從生理與心理上詮釋戲劇作品中的人物形象。

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作者簡(jiǎn)介：袁雨柔（1997-），女，瑤族，湖南省資興市人，本科在讀，研究方向：戲劇影視文學(xué)。