“我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐”

聶勇

今年是劉少奇同志誕辰120周年。他是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領導人之一，中華人民共和國開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。作為我黨卓越的馬克思主義理論家，他在黨的建設方面貢獻尤為突出。

1939年7月，劉少奇在延安馬列學院作“論共產黨員的修養(yǎng)”報告，在學員中引起強烈反響。毛澤東看到報告講稿后褒揚它“提倡正氣，反對邪氣”，應該盡快發(fā)表。《論共產黨員的修養(yǎng)》一文形成于抗日戰(zhàn)爭時期，但這是劉少奇長期理論積淀和修養(yǎng)實踐的成果結晶，有著持久的生命力和廣泛的影響力，是我們應該持之以恒加以學習的不朽精神財富。

“理論學習和思想意識修養(yǎng)是統一的”

1898年11月24日，劉少奇出生在湖南寧鄉(xiāng)，并在這里成長。這一時期是民族危亡的動蕩年代，無數仁人志士紛紛找尋救國救民之道。青少年時期的劉少奇也是如此，絞辮改名、反袁驅張、武力救國……在艱難的求索中，他最終找到了馬克思主義這一理論武器，認為它“確實是真理，確能救中國”。

1920年春，劉少奇加入社會主義青年團，10月進入上海外國語學社學習，準備赴俄留學。他在這里認真學習了《共產黨宣言》等馬克思主義基本原理。1921年夏，劉少奇與任弼時等進步青年從上海出發(fā)，赴俄留學，8月進入莫斯科東方大學學習。在東方大學，他系統學習了馬克思列寧主義原理，并加入了中國共產黨。他后來回憶說：“在東方大學學習八個月……我自己的革命人生觀開始確定了……就是為了使中華民族、中國人民完全解放而奮斗。”對馬克思主義理論的學習，提升了劉少奇的思想意識修養(yǎng)，確立和堅定了他的理想信念。

在往后的革命生涯中，他總是把馬列主義的理論學習置于重要地位，自己學，也倡導身邊人員和其他干部群眾學。他不但不斷學習理論，更把所學的馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，撰寫了大量馬克思主義中國化的優(yōu)秀論著：《論共產黨員的修養(yǎng)》，在黨內首倡黨員修養(yǎng)；《做一個好的黨員，建設一個好的黨》，在戰(zhàn)爭年代探討黨員標準問題；《論黨內斗爭》，“理論地又實際地解決了關于黨內斗爭這個重大問題”；《論黨》，首次全面系統闡述毛澤東思想。

習近平總書記指出，黨員干部“要抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念”。在理論學習和思想意識修養(yǎng)方面，劉少奇做到了高度統一。

“要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉”

1927年“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變后，國共合作破裂，中國革命轉入低潮。中共臨時中央在共產國際影響下，依然“左”傾，認為“革命潮流是高漲的”“革命高潮即將到來”。在這種形勢和環(huán)境下，一大批實事求是的黨員干部因而遭到打壓和排斥，毛澤東如此，劉少奇也如此。

劉少奇根據自身工作實際和思考，認為革命潮流低落，并提出“依鄉(xiāng)村來看是高漲的，依城市看是低落趨勢”的看法。1928年2月13日的中共中央臨時政治局特別會議對劉少奇作了點名批評。1930年8月，他率團赴莫斯科參加赤色職工國際第五次代表大會，會后留在赤色職工國際工作，卻與其領導人在黃色工會和赤色工會問題上意見迥異，被赤色國際領導人戴上了“右傾機會主義”的帽子。1932年元旦劉少奇在《工運指南》發(fā)表《罷工的策略》一文，批評“左”傾冒險主義者“看不到罷工的困難，異常輕率地玩弄罷工”，使工人運動遭到失敗，認為“在不利的條件下，要善于適時地結束罷工，作有組織、有計劃的退卻”。1932年2月14日出席中共臨時中央政治局會議時，他針對武裝暴動的問題提出“實行武裝暴動，群眾沒有發(fā)動起來，條件不成熟”的觀點。劉少奇的觀點雖然合乎當時的革命形勢，卻不合乎臨時中央的意見。1932年3月14日的中共臨時中央政治局會議嚴厲批評了劉少奇，并轉達共產國際的指示：“劉湘（劉少奇）不能擔任領導工作。”會議決定撤銷他中央職工部部長職務，并發(fā)文指責劉少奇所領導的中央職工部和全總黨團已陷入“機會主義的泥坑之中”，號召全黨“堅決無情的打潰”這種“有害的機會主義路線”。

劉少奇雖然被戴上“右傾機會主義者”的帽子，但他不忘革命初心，牢記自身擔負的使命，以堅定的無產階級革命信念和對黨的無限忠誠，為黨和人民的利益始終不渝地堅持工作。劉少奇說：“必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中去鍛煉自己，總結實踐的經驗，加緊自己的修養(yǎng)。”臨時中央時期，無疑是劉少奇加緊修養(yǎng)最重要的一個時期。

劉少奇指出，更要“在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)”。他以無產階級革命以前歷代的革命者為例，指出他們在事業(yè)取得勝利和成功以后，由于沒有加緊修養(yǎng)，從而走向腐化墮落，失去革命性，成為了革命的障礙物，走向了革命的反面。他在1948年12月告誡馬列學院第一班學員：“得了天下，要能守住，不容易。很多人擔心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔心有點理由……勝利后，一定會有些人腐化、官僚化。”因此要通過“加強思想教育，提高紀律性”等方式加強修養(yǎng)，提高拒腐防變的能力。

“要自覺地克服和肅清各種不正確的非無產階級的思想意識”

馬克思主義者不是天生的，是從社會中產生的，是后天思想改造和實踐鍛煉的結果。共產黨人之所以成為共產黨人，不但要摒棄之前身上殘留的錯誤思想意識，還要防止成長與實踐中各種錯誤思想意識的腐蝕。

他指出，“不論是無產階級或是非無產階級出身的黨員，不論是老黨員或是新黨員，他們會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習慣”，因此“每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)”。由于注重不斷克服自身不正確的思想意識，劉少奇的修養(yǎng)水平不斷得到提升，加強修養(yǎng)的自覺性也不斷提高。

他提出，可能存在某些黨員，無加強個人修養(yǎng)之心，無改造主觀世界之意，所以在學習馬列主義理論時，就很可能不是用這些正確的理論去克服自身存在的問題，反而是“企圖用馬克思列寧主義的理論作為達到他個人目的的武器”。這些黨員如果不肅清這類錯誤的思想意識，就不能成為一名真正的黨員。

劉少奇認為，“我們的黨員，在黨內應該反映正確的思想，學習好的模范，而對于不正確的思想和壞的樣子，就不應該學習，而應該反對。”這樣才能促進自身和他人的共同提高，提升修養(yǎng)水平。他在自身的工作生活中，一直保持勤儉樸素的作風。他嚴于律己律人，要求身邊的工作人員做到出差“四不準”：不迎送，不請客吃飯搞鋪張浪費，不收別人禮物，參觀時不搞前呼后擁的陪同。他要求身邊人員不要以他的職務相稱，一律稱他“少奇同志”，倡導清清爽爽的同志關系。

學習劉少奇的黨性修養(yǎng)理論與實踐，一要勤于修“心”。劉少奇說：“一切共產黨員的修養(yǎng)，應該首先是思想意識上的修養(yǎng)。”當今時代紛繁復雜，文化、價值觀趨向多元，如果我們不加強修養(yǎng)、固守本心，則易精神缺“鈣”、動搖理想信念。只有不忘初心、牢記使命，通過加強修養(yǎng)不斷實現心靈的凈化，我們才能砥礪前行，不負組織的信任與重托。二要善于修“行”。劉少奇說：“我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐。”“修心”是改造主觀世界的過程，是提升修養(yǎng)的第一步；但歸根結底還是要落實到“修行”這個改造客觀世界的過程中。我們要善于在實現中華民族偉大復興的奮斗實踐中不斷鍛煉靈魂，錘煉黨性，提升能力。

習近平總書記指出：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。”提高黨員修養(yǎng)是黨的建設的永久性課題，更是黨員自身“活到老、做到老”的恒久性功課。劉少奇深刻而淵博的修養(yǎng)理論永遠值得我們認真學習、細細品味，內化于心、外化于行。

（作者系劉少奇同志紀念館館長）