【摘要】在我國的戲曲中,江西采茶戲具有重要地位,對人們的生活有著很大的影響。本文針對江西采茶戲,分析了起源,簡要地探討了采茶戲的影響。從江西采茶戲的起源為出發點,對其背后的敘事講解進行了分析,對江西采茶戲的流派進行了分析,進而明確了在歷史長河中,采茶文化是如何成為當代藝術文化的。
【關鍵詞】江西;采茶戲;起源;流派
【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A
一、采茶戲的起源
江西的采茶戲曲主要源自于贛南一代,與茶葉產地具有密切的聯系。在明朝時期,廣大家庭婦女上山采茶,她們一邊采茶一邊唱歌,進而形成了采茶歌,經過逐漸演變,最終成為了采茶戲曲。在戲曲中,主要組成包括生、凈、旦、丑。在采茶戲中,表演歡快,具有較強的喜劇性,展現了幽默風趣的特征,不僅融入生活,還體現了生活中的一些道理。
二、采茶戲曲的影響
在采茶戲曲中,不僅有歌唱,還有舞蹈,而且,還融入了人文文化,這種采茶戲曲在南方地區十分流行,受到了人們的高度重視。對于采茶戲來說,除了融入了茶文化,也融入了戲曲文化,通過二者的相互促進,相互發展,創造出了更加具有文化內涵的內容。
對于采茶戲的形成,已經超越了采茶歌,也超越了采茶舞,是一種新的戲曲體系。對于花燈戲,主要出自于西南一帶,靈感來自于民間的歌曲和舞蹈,三者之間的風格十分接近,能夠相互吸收,彼此促進,吸收各自的優點。通過采茶戲,對茶葉文化起到了宣傳作用,由于戲曲的影響,人們在看戲中,都需要一杯茶,一邊聽戲,一邊品茶。在早期,戲曲的變現主要是彈唱、相聲的形式,一般會在庭院表演,主要是為了賣茶,不需要買票就能觀賞到戲曲。隨著采茶戲的發展,看戲的目的不是為了品茶,而是為了在戲館喝茶、聽戲。
三、采茶戲的流派
(一)贛南采茶戲曲式
自古以來,在贛南地區盛產茶葉,當新中國成立之后,贛南地區的采茶文化得到了重生,主要以燈戲、三腳班為主。當時,贛南采茶戲對全國的戲曲都具有很大的影響,很多地方都模仿或者是更改劇名,對故事情節進行調整,將其方言改成自己的語言。在各地,劇中的人物、情節都得到了改編,體現了當地的特色活動,在采茶戲中,將生活體現在了表演中,將贛南采茶戲的各種風貌展現得淋漓盡致。
(二)贛東、贛北的采茶戲曲式
在贛東地區,不僅盛產茶葉,采茶歌的流傳十分廣泛。其實,贛東的戲曲主要來自于贛南的采茶戲曲,通過改變后,不管是音樂上,還是唱腔上,都發生了很大改變。對于贛東的采茶戲,在角色分類上,主要包括老生、花臉,而且,在戲中,大戲主要講述悲歡離合的故事,而小戲主要側重于講述勞動人們的日常生活。這些劇目展現了濃厚的生活氣息,將生活中的生動性,樸實的作風,以及生活的樂趣等進行了充分展示。
(三)贛中的采茶戲曲式
在贛中的采茶戲曲中,主要是以贛南的三腳班為基礎,將贛南的一些采茶內容融入其中,還結合了當地的民間特色活動,將三腳班演繹得淋淋盡致,在當地的演出十分活躍。在表演中,運用了大量的歇后語以及民間的俗語,不僅通俗易懂,還具有幽默性,展示了鄉土風情,并且,通過載歌載舞的形式,散發這濃郁的當地文化氣息,給觀眾留下了深刻的印象。
(四)贛西采茶戲曲式
贛西與湖南比較接近,所以,贛西戲曲特點與湖南的花鼓戲具有相同之處,這是贛西采茶戲曲的主要特色。因為受到了贛西的經濟文化影響,在大部分的戲曲中,還是以民間的歌舞小戲為主,停留在花燈戲曲階段。由于融入了湖南的花鼓戲,在曲調上就有了鮮明的特點,經過當地語言的演唱,就會給人一種新鮮感。
對于贛西的采茶戲曲,由于受到了湖南鄉居的影響,進而形成了一種南北調子以及劇目。當時,贛西的表演者受到了舊社會的嚴重壓迫,大部門戲曲都不能得到很良好的展示,在演出中,也會遇到諸多困難。1949年之后,贛西的采茶戲曲得到了良好的發展。在贛西的村莊里,成立了很多的業余戲團,進一步傳播了贛西的采茶戲曲。
四、結語
綜上所述,在江西的采茶戲中,人文氣息十分濃厚,得到了廣大群眾的熱愛。對于茶來說,不僅對戲曲具有重要影響,也影響了茶文化,可以說,江西的戲曲文化是各式各樣的,其種類比較多元化,但是,在過去,一些統治階級、宗教組織等嚴重摧殘了采茶戲,它以堅強的生命力生存在各個村莊中,在人們心中占據著重要位置。至今為止,采茶戲依然流傳在民間,是江西最流行的戲曲之一,代表著一種燦爛的歷史文化。
參考文獻
[1]未黎明.江西采茶戲的起源與流派[J].農業考古,2011 (05).
作者簡介:劉曉雷(1985—),男,河北新樂人,聲樂碩士,助教,東華理工大學藝術學院音樂系,研究方向:聲樂表演藝術。