論毛澤東詩詞歌曲創作的多樣性

【摘要】二十世紀五十年代末，與毛澤東詩詞相關的歌曲創作開始興起，并在六十年代形成創作及演唱高潮。時代的共性與創作的多樣性都融合在這些作品中，一首詩詞多種曲譜的現象是這種共性與多樣性的具體體現。賀綠汀、劫夫、田豐三位作曲家用不同的音樂創作手法表達了同樣的詩詞內涵，在曲式結構、調式調性、旋律組句等方面都體現出了毛澤東詩詞歌曲創作的多樣性。

【關鍵詞】毛澤東詩詞歌曲；《清平樂·六盤山》；多樣性

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

毛澤東詩詞歌曲是以毛澤東詩詞為內容而創作的歌曲，具有精練優美的音樂語言、靈活多變的藝術手法、生動鮮明的民族特色等藝術特點。用毛澤東詩詞進行歌曲創作最早出現在二十世紀四十年代，王承駿在1940年創作的《七律·長征》被認為是最早的毛澤東詩詞歌曲。1945年以后，勞舟創作了《沁園春·雪》。1957年《詩刊》發表了18首毛澤東詩詞。1963年12月人民文學出版社出版了《毛澤東詩詞》37首，此后對毛澤東詩詞的譜曲工作逐漸繁盛起來，出現了許多優秀的、廣為傳唱的音樂作品。

《清平樂·六盤山》是毛澤東詩詞中較突出的一首，歌曲創作的多樣性在《清平樂·六盤山》中也體現得較為明顯，其中包括歌曲的曲式結構、調式調性、旋律與詩詞內容的結合等方面。用不同的音樂方式解釋同樣深刻的詩詞內涵，是對這種多樣性的準確闡述。

一、詩詞《清平樂·六盤山》的創作背景和詩詞分析

（一）創作背景

1935年8月毛主席率紅一方面軍繼續向陜北根據地挺進。9月中旬攻克天險臘子口，越過岷山草地進入甘肅南部。10月初，紅軍在毛主席的指揮下，佯攻天水，示行于東，然后出敵不意，從哈達鋪掉頭北進，攻克通渭城，進入平涼、固原大道。10月7日途經六盤山的青石嘴時，在一個小山頭上毛主席直接指揮三個大隊，殲滅了國民黨軍何柱國的騎兵軍兩個連，繳獲戰馬百余匹。這一勝仗，為革命紅軍的勝利會師做好了鋪墊。當天下午，紅軍一鼓作氣，翻越了六盤山。于10月19日到達陜北保安縣吳起鎮（今吳旗縣），與陜北紅軍勝利會師，完成了震驚世界的二萬五千里長征。《清平樂·六盤山》是毛主席由在翻越六盤山時即興吟誦的自由詩——《長征謠》發展而來的，是表達革命壯志豪情的詠懷之作。

（二）詩詞分析

整首詩詞按照詞牌清平樂的格律寫成，“六盤山”是該詩詞描寫的內容。這首詩詞生動表現了毛主席及其統率的英雄紅軍徹底打垮國民黨的堅定決心，抒發了將革命進行到底的壯志豪情。上半闋，詩人從眺望遠景起筆，遼闊的西部秋景，晴朗的天空里閑云輕漾，陣陣北雁南飛，仿佛勾起了詩人對過去南方生活及革命斗爭的回憶及眷戀。接著感嘆“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，從爽朗、舒暢的秋景轉入對英勇青春的吟誦。感嘆二萬五千里長征已在腳下，目的地已經到達，浩瀚的革命業績就要進入一馬平川的時期。下半闋，詩人將目光收回近處，高山之巔，紅旗飄揚，紅軍將士在秋天的山峰間盤旋向前。接著“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”，這里“蒼龍”引伸為蔣介石反動集團。雖然最后兩句是設問句，但卻起到了肯定作用，即總有一天，紅軍戰士將消滅國民黨反動派，奪得最后的勝利。

這首詞寫景、抒情工整分明，斷句自然。上、下半闋均為一、二句寫景，三、四句言志的結構。情景交織，渾然一體。整首詩詞洋溢著革命勝利的豪情，運用了高亢雄壯的語氣，抒發了“長纓在手”定當“縛住蒼龍”的革命必勝的信心。

二、詩詞《清平樂·六盤山》歌曲創作的多樣性

通過對賀綠汀、劫夫、田豐創作的歌曲《清平樂·六盤山》的分析，將從曲式結構、調式調性、旋律組句等方面，對毛澤東詩詞歌曲創作的多樣性進行綜合性論述。

（一）曲式結構的多樣性

詩詞《清平樂·六盤山》的內容主要表達的是紅軍翻越六盤山，即將完成二萬六千里長征時的革命英雄的壯志豪情，以及對打敗國民黨的革命必勝信心。這一內容決定了音樂的情感較為激動、抒情、有力。這首詩詞是以上下兩部分為基本結構的，或并置或對比。

賀綠汀創作的《清平樂·六盤山》采用的是復樂段之倒裝形式。賀綠汀利用了這首詞上下兩闋都是同樣的內容結構這一點，采用了一、三句相似、二、四句終止相呼應的復樂段的曲式結構，來表達這首詩詞的情感和內涵。

劫夫則采用了較復樂段更復雜的曲式結構：單二部曲式。這種曲式通常統一于主調；后樂段常有擴充或補充；兩個樂段中間常都有對比，只是有的對比不太明顯，所以又分為發展型中間部分和對比型中間部分。劫夫采用的是對比型中部、沒有再現的單二部曲式。在這一曲式中，劫夫還加入了起承轉合的曲式發展基本結構原則。起、承部合并在了A樂段中，轉、合部則合并在了B樂段中，體現了劫夫對各種曲式結構的靈活運用。

在田豐的創作中，采用了比賀綠汀、劫夫所用的都較復雜的曲式結構：復二部曲式。它是“以二部性為基礎，由前后兩個部分組成，兩個部分中必須有一個由單二部曲式或單三部曲式構成”，在這首歌曲中，第一部分采用的是領唱的形式，第二部分為合唱的形式，這就使兩個部分形成了音樂形象與音響效果的對比。

（二）調式調性的多樣性

賀綠汀的《清平樂·六盤山》以羽調式為主調。羽調式接近西洋小調，善于表達深沉、憂傷的情感。賀綠汀用它來表達全詩的內涵，加之他創作的全曲的旋律基本上為一字一音的“音節式”格式，使全曲表現出了深沉、莊重的革命情懷。賀綠汀在整首曲子中還很好的運用了調式的特性音。例如在描寫最后一句“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”時，巧妙地運用了fa這個七聲音階中的偏音，來進行情緒的轉換。最后結束在商音上，又與以疑問句結束的詩詞相對應。這些都是賀綠汀對調式恰到好處地運用的例子。

劫夫的《清平樂·六盤山》以G宮燕樂七聲調式為主調。他巧妙地采用了詞中“六盤山”所在地區的特性音階，即陜北秦腔的燕樂音階。這種音階其特別之處在于，它以宮、商、徵音為骨干音，角音和羽音很少出現，而七聲音階則含有清角、閏兩個偏音。特別是對偏音——閏的運用，更突出了陜北地區的調式特色。這也證明了劫夫對民間音樂的熟悉和靈活運用。

田豐創作的《清平樂·六盤山》既運用了民族調式，又運用了西洋大調式。作曲家在第一部分（領唱部分）采用了中國的民族調式，而在第二部分（合唱部分）采用了西洋大調式。這顯示了中西調式的結合創作，通過這種調式對比，也符合了詞中內容上的轉換，并運用西洋調式的和聲效果來表達了中國革命必勝的堅定信心。

（三）旋律組句的多樣性

旋律是最能夠表達作曲家思想感情和作品內容的因素。它是作曲家向聽眾傳達思想和內容的載體，每一首作品都深深打上了作曲家自身創作特色的烙印。由于每位作曲家的人生經歷、知識面、性格喜好的不同，以及對作品內容理解的不同，從而造成了他們在創作同樣內容時的多樣化。

詩詞《清平樂·六盤山》是一首描寫六盤山景色怡人以及抒發革命必將勝利的堅定信心和壯志豪情的詩詞。在這樣的內容的引導和支配下，為了達到內容與形式的統一，三位作曲家運用了不同的方法和手段表達了同樣的情感和內涵。

賀綠汀創作的《清平樂·六盤山》的旋律莊重、樸素、簡潔。4/4拍的節奏，多以四分和八分音符為主，速度緩慢；旋律起伏不大，較平穩，多在中音區進行，詞曲為一字一音的“音節式”關系，比較深沉、凝重。在這首曲子中，賀綠汀在運用西方作曲技法的同時又注重了民間音樂的吸收和運用。他所表達的革命豪情比較穩重、深沉、有力，蘊含了革命必勝的信念。

劫夫創作的《清平樂·六盤山》的旋律較賀綠汀的更為活潑、靈動、抒情。其旋律跳度較大，多四、五度大跳，節奏雖也是4/4拍，但多以八分和十六分音符為主，還有很多切分節奏，音與音之間更為緊湊。此歌旋律的速度更接近朗誦詩詞的語速，通過這方面，劫夫找到一種與詩詞很接近的音調，從而達到內容與形式的統一。劫夫通過大膽的旋律起伏和緊密跳動的節奏展現了革命一片生機勃勃的景象，同時也用充滿激情的曲調抒發了毛主席的壯志豪情。

田豐創作的合唱《清平樂·六盤山》具有氣勢雄偉、深刻抒情的特點。整首曲子雖為合唱曲，但其結構還是較為短小和清晰，主要是由于它充當的是“連接部”的角色。該曲的旋律起伏較大，有較多的長音，氣息寬廣，充分發揮了歌唱者的聲樂演唱技巧。和聲部分多為主、下屬、屬和弦，大調功能明顯。這“體現了豐富的歐洲作曲技術與我國優秀民族文化融為一體的創作特征”，使得“這部作品聽起來既有歐洲音樂的豐滿度又有明顯的中國民族音樂特征”。在這種宏大的氣勢中，田豐成功地表達了詩詞所蘊含的豪邁氣概和中國革命必勝的壯志豪情。

三、結語

毛澤東詩詞歌曲是中國詩詞與藝術歌曲的完美結合，不僅體現了毛澤東詩詞的凝練性，也體現了藝術歌曲的律動性。在對毛澤東詩詞歌曲創作的過程中，作曲家們完美表現出了地個性與共性的結合，不管是對詩詞的理解還是在音樂創作手法的運用方面，其個性都體現得非常明顯，使歌曲呈現出了多樣性。但他們卻都表達了一種共同的思想情感，那就是詩詞本身所具有的內涵，這是詩人創作這首詩詞時所賦予給詩詞的生命。作曲家們在此基礎上，發揮自己的想象，利用自己的豐富知識對詩詞進行二度創作，通過音樂對詩詞的內涵給以準確表達，并以此進行升華，進而達到更高境界的目的。

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作者簡介：成容（1966—），女，重慶江津人，大學，內江師范學院教育科學學院講師，研究方向：音樂教育。