淺談西域小說中的自然生態意識

薩伊普乃再爾·多來提

【摘要】新的21世紀，我們地球村的每一位成員在面臨著工業的不斷發展、物質要求的豐富、都市繁華的同時，還面臨著全球性自然生態的嚴重的惡化，緊跟著自然生態的惡化，出現的是社會生態混亂、精神生態的混亂，整體崩潰的現狀讓人思考。西域沙漠地帶的作家更有感觸。本文以生態文學的系統理論為切入巴格拉西小說的切入點，從自然生態角度對作者的思想和小說進行淺談與闡述，并挖掘其小說的意義和文學價值。以“天人合一”并“以和為貴”，“以人為本”“順其自然”的古典美學智慧為切入點，以巴格拉西小說為文本來找出小說所體現的自然生態觀。

【關鍵詞】生態;美學觀;自然生態

【中圖分類號】I712【文獻標識碼】A

一、巴格拉西的生態美學觀

20世紀給我們中國帶來了不同于以往的新矛盾，這些矛盾的發展使我們的古典本土文化與西方外來文化、現代文化與中國傳統文化之間摩擦出新的矛盾火花。到了20世紀八九十年代，中國人的思想進入了從未有過的境界，因為內地的改革開放帶來快速的經濟發展，還帶給中國文學人顛覆性的思想頭腦，同時新疆維吾爾自治區的同胞們開始關注世紀的發展，開始開采利用新疆地區的煤礦、石油礦來解決溫飽問題。后期在享有物質生活上的比較舒適和價值觀念的新鮮感時，受到了沙漠化的土地不斷地擴展，尤其在南疆范圍內沙塵暴天氣頻繁出現，同時也被新城市人對物質需求的過度貪婪、新城市人精神文化的匱乏、新城市的畸形繁榮等一系列問題所困擾，這些問題的出現使我們面臨更加復雜、更為突出的生存環境。土生土長在西域沙漠綠洲的巴格拉西，以敏銳的目光來開始傾聽著自然，開始關注著人類（特別是底層人民）的生存狀態和生存途徑。中國現當代文學史當中雖然沒有巴格拉西關于生態理論的相關論述著作，但從他所描繪的新疆沙漠綠洲自然山水風景中，從自然沙漠民俗當中，從對動物的深深的關愛當中，從他所勾勒出的善良好客的硬漢人物形象當中，我們能夠領悟出，這些是巴格拉西對社會生態文明理想的建構，反映了他遠見卓識、特意獨見的生態理念和生態智慧，對建設生態文明美麗中國的渴望。

二、人與自然的自然生態觀

人生活在自然界，人是自然的一部分，自然是整體，人是構成自然的萬物之間的一個部分。生產力的急速自我解放，科技技術的不斷發展，讓我們人類社會進入半機器、半感情化的，孤獨自我的時代，這些因素導致人類對自然環境和生態文明進一步的破壞，還導致了自然各個成員之間的不和諧，讓人類慢慢忘記“天人合一”的生存智慧。人與自然內在的關系是密不可分的，巴格拉西人與自然的內在關系越來越緊張的時候，他開始為了協調人與大自然的關系，作為有主觀能動性的人能努力做到的是“順其自然、尊重自然、生態平等”。生態批評的主要任務之一是建立生存原則，建立生存原則也是努力建設美麗生態文明的新時代的每一位建設者的使命。

新疆人生活在沙漠的綠洲地帶，陪伴著冬天沙漠的寧靜，見證著綠洲的瘋狂抵抗，在沙漠的嘆氣中成長。要理解巴格拉西這一生生態與沙漠的對話，必須要看故鄉在他內心的分量。在巴格拉西小說當中大自然與沙漠化的故鄉是相互交融在一起的、不能分離的概念。巴格拉西對故鄉民俗的依戀中，在大沙漠的感召鼓勵下，寫出了沙漠中人和動物最原始的生態。

人與自然的默契是巴格拉西崇高大自然思想的延伸，也是其生態意識的出發點。在短篇小說《大漠詠嘆調》中這樣描寫巴格拉西的生長：“路的左邊是一座座像干尸一樣光禿禿的山，有的朝路這一邊緊逼，有的則后傾斜。也不知道這些山是什么時候形成的？更沒有運動的跡象，就那么舒展地躲著。一切都是永恒的，不存在青春、衰老、興旺和毀滅。山本身就自然法則，就像死亡一樣。”在他的眼里，自然、山是神圣的，自然是關乎靈魂的，自然的原始是和諧美麗的，天地與人心是共同呼吸、聲息相同的，大地以它最真誠、最樸素的啟迪方式與人的最高的靈魂相遇，浸潤著生命的靈性。而人在與大自然的交流中，會自然而然地產生情感共鳴和審美體驗，通過撫慰和凈化人的心靈，使人的內心達到一種自由存在狀態，從而彌合人類現實生活中的分裂和對抗。因此，在單純天然環境中成長的人們，他們身上為什么有著純粹的天性和不添加任何色素的自然美，我們就不難理解了。在巴格拉西小說中，對人與自然融為一體的相關描寫呈現了他對自然生態的態度。在《瘸腿的小鹿》中，寫道“將心比心，人和小鹿都是一樣的生命”，小說中，人與動物代表的自然構成一體。另外還有《大漠詠嘆調》：“孤獨的汽車、光禿禿的山、到處散落著無數塊像骨頭一樣白色石頭的曠野、時隱時現的綠洲、碧波蕩漾的湖水、兩岸青草依依的河流、河邊茂密的森林和茂密的森林叢中蜿蜒的小路。這里是我故鄉，是我生長的地方，我生在這條河，我曾經這里捉魚和蛙，也常在河里游泳，然后再用岸邊的沙子把自己埋起來，我就是這么長大的。我曾經在小島上的柳叢里追過野鴨、野天鵝，我放過羊，撿過蘑菇，掃過落葉，割過草，拾過柴。”可下結論，西部的孩子們是被大自然的美麗引領著長大的，他們從現實的貧瘠達到自然審美的彼岸，使生命完成飛躍。當然在巴格拉西的自然生態觀中并不都是對人與自然契合的贊美，還有他對人類背離大自然、破壞大自然造成生態平衡的批判態度，他同樣以相當重的筆墨表達了他對鄉土家園逐漸被沙漠吞沒，被欲望、貪婪侵占得無奈和憤怒。

參考文獻

[1]穆罕穆德·巴格拉西.瘸腿的小鹿[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2016.

（編輯：郭恒）