用“心”施愛是實現后進生轉化的精髓

邊安軍

【摘要】愛是教育的靈魂，關愛學生是師德的核心。面向全體學生，做好后進生轉化工作更離不開教師的愛，只有奉獻愛心，用“心”施愛，才是實現后進生轉化工作的精髓。

【關鍵詞】學生;愛心;后進生

【中圖分類號】G635 【文獻標識碼】A

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。關愛學生，做學生健康成長的指導者和引路人，這不僅是師德的基本要求，也是教師敬業的具體體現。只有關愛學生，學生才會“親其師，信其道”，才能把教師的教導內化于心，外踐于行。作為教師，很少有人否認自己是愛學生的。然而，卻常常聽到這樣的抱怨：我對學生，尤其是后進學生夠負責、夠愛護的了，可為什么他們卻不領情，甚至還“以德報怨”？答案只有一個，那就是雖然知道了愛學生的重要性，但卻不知道怎樣去體現對學生的愛。我認為，用“心”施愛，才是實現后進生轉化工作的精髓。

一、熱心、信心，愛播種的肥沃土壤

熱心，即對人和事的濃厚興趣，而興趣是教師主動性、創造性活動的原動力之一。只有具備了熱心，才能“如饑似渴”地探索后進生轉化的途徑和技巧，才能以苦為樂、以苦為榮，才會用自己的全部心血喚起后進生奮發向上的勇氣、信心和激情。熱心不是“勞心”，不是教師事必躬親，無休無止地包攬學生的一切。熱心，應以不破壞師生間相通、相容、和諧、寬松、充滿興趣的人際心理空間的建立和存在為前提。熱心的持久離不開信心。信心，建立在對后進生問題的正確認識基礎上。不管學生有多差，他們都有獨立的人格和尊嚴，都是我們教育的對象，后進生身上的不足，往往是由家庭環境、教師教育和學生自身智力及非智力因素造成的，學生是發展中的人，具有可塑性。只要我們的工作深入細致，講究藝術，注重方法，后進生轉化就會變成現實。熱心、信心是做好后進生轉化工作的前提條件，是播種愛最需要、最適宜的土壤。

二、關心、細心，愛萌芽的艱苦過程

素質教育的核心之一就是面向全體學生，后進生人數雖然不多，但對班級管理水平、教學質量的影響很大，這就需要把后進生的問題時刻放在心上，予以關心。首先，要了解后進生。了解他們的家庭情況、以往表現、課堂紀律、學習習慣、品德水平、交往情況、興趣愛好等。其次，要和他們談心。教師要動之以情，曉之以理，循循善誘地進行說服教育，并在學習上多鼓勵，生活上多關心，讓他們相信老師的關心是善意的、溫暖的，從而向老師敞開心扉。

關心能不能感動學生的“心”，關鍵看教師用“心”是不是“細”。只有細心才能獲取更多的信息，有的放矢地把工作做到學生的心坎上。觀察要細：學生的言行舉止都要收入眼底，記在心上。談心要細：選擇什么時間、什么場合，采用什么方式、什么語言等都要認真考慮。具體工作要細：勿以事小而不為，后進生學習目的模糊，要示以明確;學習態度兒戲，要加以端正;課堂紀律松弛，要予以引導;學習方法欠缺，要幫助指點，等等。關心、細心就像適宜的墑情，最能促發愛的萌芽。

三、潛心、虛心，愛成長的精心護理

后進生現象非常復雜。首先，有外顯的、表面的，有隱蔽的、本質的。其次，學生作為發展中的人，其思想認識隨著生理年齡的變化而不斷呈現新特點。再次，后進生和后進生也不一樣，總是表現為形形色色、不盡相同。這就決定了對后進生轉化工作必須潛心研究，抓住要害，得其精髓。教師必須舍得花時間和精力，對各種各樣的現象“透過現象看本質”，仔細觀察，認真分析，找到“特點”，抓住“病根”，做到“對癥下藥”“一把鑰匙開一把鎖”。“人非圣賢，孰能無過？”對學生的思想工作，受多種因素制約，發生失誤更是難免的，這就需要教師虛心，不自以為是，犯經驗主義錯誤。要善于學習借鑒，不斷提高。向古人學，“推陳而出新”;向他人學，“以他山之石，攻自家之玉”;向老教師學，“近水樓臺先得月”。只有這樣，才能少走或不走彎路。潛心、虛心向陽光雨露，會使愛健康成長。

四、求實心、公正心，愛茁壯的穩固支架

對學生表揚或批評，要一分為二，尤其是對差生進行批評時，更要尊重事實。為此，教師要重視調查研究，努力搞清事件的本來面目，增強教師對學生評價的信度。如果對后進生批評不到“點子”上，不僅不能解決問題，反而會使問題激化。批評不是批斗，教師應允許學生申辯，而不能上綱上線、妄加推測，把可能性說成現實性，更不能人為地無事生非，小題大做。求實的伴侶是公正，即不先入為主，成見看人。學生表現不同，學習基礎也不一樣，思想認識水平有差距，這只能作為工作的起點，而不能以此論成敗、分高低、定未來，更不能人為地制造鴻溝。只有做到了求實、公正，愛的大樹才能根深葉茂，而不至于傾斜。

五、耐心、恒心，愛成熟的良久期盼

后進生轉化不可能一蹴而就，需要耐心，切忌急于求成，急功近利。與學生談話，不能搞“思想問題不過夜”，不能一次兩次談不通，就抱怨學生“不可救藥”。有些問題一時想不通是很自然的，可以讓他回去再想想，以后找機會再談，急于求成，反而壞事。幻想一個早晨讓后進生身上的毛病全部改掉，那是不客觀的。對后進生某次具體的轉化活動需要耐心，而對整個轉化過程則需要恒心。思想品德作為經常表現出來的、穩定的心理特征，其形成必須是經過長期的、反復的教育培養，決不能認為教育對象承接教育者的要求，有了某一道德行為時，就斷言他已形成了相應的道德品質，就萬事大吉了。事實上，學生的行為會經常出現反復，壞習慣經常“回生”。因此，對不良行為的克服需要經過一系列長期艱苦的工作。

“十年樹木，百年樹人”，教育的長期性、艱巨性由此可見一斑。因此，教師必須有恒心，要“不信東風喚不回”，做好打“持久戰”的準備，堅信“功到自然成”。

有耐心、恒心的人才會最終吃到甜美的愛的果實。

（編輯：龍賢東）