小學(xué)語文教學(xué)滲透道德教育策略的研究綜述

詹珺奇 郭艷春

【摘要】小學(xué)生處于道德發(fā)展的關(guān)鍵期，在這一時期培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)是小學(xué)教育的重點(diǎn)之一，小學(xué)語文工具性和人文性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)方面發(fā)揮著積極的作用。本文以教學(xué)的視角，通過對教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價(jià)、課外教學(xué)四個維度，整理和分析了2003年至2017年25篇小學(xué)語文課程的中滲透道德教育策略的相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)方法的多元運(yùn)用、教學(xué)手段的具體運(yùn)用、教學(xué)評價(jià)的類型運(yùn)用、課外教學(xué)的綜合運(yùn)用四個方面，還存在著不同程度的缺陷和空白。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；道德教育；策略

【中圖分類號】H09 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，從2016年起，義務(wù)教育小學(xué) “品德與生活”教材名稱更改為“道德與法治”，意味著道德和法治教育已經(jīng)上升為國家層面的教育內(nèi)容。同年4月，教育部公布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》，在第一項(xiàng)“社會責(zé)任”里明確提出誠信友善和法治信仰的要求，再一次強(qiáng)調(diào)道德和法治素養(yǎng)，是學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格。小學(xué)語文兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)小學(xué)生思想道德品質(zhì)和修養(yǎng)方面發(fā)揮著積極的作用。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透道德教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與育人的統(tǒng)一是十分必要的。

筆者以“小學(xué)語文德育滲透”為關(guān)鍵詞，通過篇名檢索的方式，檢索了中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，命中文獻(xiàn)919篇，其中碩士論文14篇，期刊報(bào)紙905篇。筆者重點(diǎn)分析了2003年至2017年25篇文獻(xiàn)，其中碩士論文5篇，期刊論文20篇。

一、在小學(xué)語文課程的教學(xué)方法中滲透道德教育

教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，教學(xué)方法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中采用的諸如講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、演示法等的方式和方法。

房文莉在《小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育滲透的問題與對策研究》一文中將講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法歸為“語言傳遞法”，她提出在運(yùn)用講授法時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生理清字、詞、句的意思，使學(xué)生理解語言文字，然后再把道德教育滲透到語言文字的講解中；在運(yùn)用談話法時，她認(rèn)為“教師展開話題，學(xué)生對問題依據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回應(yīng)，教師對學(xué)生的回應(yīng)給予分析幫助學(xué)生樹立道德觀念。”

在運(yùn)用討論法時，她指出“教師應(yīng)注意本班的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和班級氛圍，一般在比較開放、活躍的高年級班級中運(yùn)用。”在運(yùn)用讀書指導(dǎo)法時，她表示學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自行理解文本的含義和情感，完成德育教育的滲透。王玉香在《關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的思考》一文中也提出課堂教學(xué)通過教師的講析，促進(jìn)學(xué)生的理解。曾孝群在《淺談小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的方法》中提出了“講析理解法”，即“學(xué)習(xí)課文時，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語言文字的講析中。”3他以學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》為例，認(rèn)為教學(xué)的第一步是使學(xué)生對語言文字和文字內(nèi)容深入理解。

教學(xué)方法的運(yùn)用，直接影響了教師對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程和效果。有關(guān)在小學(xué)語文課程的教學(xué)方法中滲透道德教育的研究，少數(shù)學(xué)者著眼于多種多樣的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法提出相應(yīng)的策略。但也有眾多學(xué)者比較籠統(tǒng)和概括地針對單一的教學(xué)講授提出策略，忽視了當(dāng)前教學(xué)方法多元的現(xiàn)狀。

二、在小學(xué)語文課程的教學(xué)手段中滲透道德教育

李嘉駿在《教學(xué)手段須回歸課堂教學(xué)實(shí)踐》中提出：“教學(xué)手段是在課堂教學(xué)活動中，教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)，借助媒體、設(shè)備或工具，傳遞教學(xué)信息，達(dá)到促使師生信息交流、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)而采用的方式和措施。”教學(xué)手段可分為無形手段和有形手段。

無形教學(xué)手段是以教師為載體，憑借教師自身的身體器官乃至教師整體人格結(jié)構(gòu)發(fā)生作用的手段。眾多學(xué)者以榜樣作用為研究方向。程艷芳在《試論小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法》中明確提出“通過榜樣的設(shè)立來達(dá)到德育滲透的目標(biāo)”，她認(rèn)為教師應(yīng)做到言傳身教的榜樣模范。楊聰麗在《在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育》一文中也認(rèn)為教師應(yīng)注重師德修養(yǎng)，使學(xué)生耳濡目染。而高曉梅在《如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育》一文中提出“要將教材中的內(nèi)容樹立榜樣作用，讓學(xué)生進(jìn)行榜樣的學(xué)習(xí)”，認(rèn)為樹立榜樣的對象是教材中的人物形象等內(nèi)容。這表明在運(yùn)用小學(xué)語文課程的無形教學(xué)手段時，教師應(yīng)根據(jù)不同情況和情境，靈活地選取“榜樣對象”。

有形教學(xué)手段是教師在教學(xué)過程中必須借助的，存在與教師自身外的，依靠其自身獨(dú)特的工作機(jī)理得以操作的媒體、工具或設(shè)備。馮磊在《小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究》一文中認(rèn)為利用PPT、錄音機(jī)、投影儀等工具，可以陶冶學(xué)生情操。戴睿在《小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透》一文中提出“在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育”，即通過運(yùn)用圖畫、影像、幻燈片、音樂等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境和渲染氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生對主題情感的認(rèn)同感。潘煥琪在《淺談德育教育與小學(xué)語文教學(xué)的整合》一文中提出“在圖片式教學(xué)中滲透德育教育”，利用圖片將抽象的內(nèi)容形象化，更利于學(xué)生對主題情感的理解。使用不同類型的有形的教學(xué)手段，使教學(xué)過程更順利進(jìn)行，使學(xué)生以更具體、形象的方式，吸收和領(lǐng)會語文課程中的德育思想。

有關(guān)在小學(xué)語文課程的教學(xué)手段中滲透道德教育的研究，眾多學(xué)者都提出了通過采用無形和有形的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)活動，但在教學(xué)手段的具體運(yùn)用上沒有做過多的說明。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段勢必以更多元、更直觀、更便捷的優(yōu)點(diǎn)改變傳統(tǒng)教學(xué)中“照本宣科”的缺陷，因此對教學(xué)手段的運(yùn)用，開展更加具體的研究是十分必要的。

三、在小學(xué)語文課程的教學(xué)評價(jià)中滲透道德教育

宋貴在《教書育人潤物無聲，小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)思考》一文中認(rèn)為應(yīng)在批改作業(yè)中滲透德育，例如學(xué)生在作業(yè)中用幫助造句，老師就及時傳授助人為樂的道理，培養(yǎng)了學(xué)生文明禮貌的社會品質(zhì)。宋瑞瑞在《小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透》中認(rèn)為應(yīng)在作文評價(jià)中滲透德育，她認(rèn)為“作文評價(jià)是對學(xué)生行為表現(xiàn)、認(rèn)識能力的評價(jià)，學(xué)生能在評價(jià)中受到良好道德品質(zhì)的熏陶”并且“教師應(yīng)讓學(xué)生感悟做人的真諦和寫作的規(guī)律”。劉鳳雙在《小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透》一文中也認(rèn)為教師通過作業(yè)批改留下評語，能夠使學(xué)生樹立信心，確定正確的三觀，增強(qiáng)道德情操。

教學(xué)評價(jià)的強(qiáng)化功能，使學(xué)生在語文課程中接受和理解德育情感得以加強(qiáng)，讓學(xué)生的良好的德育品質(zhì)的發(fā)展更穩(wěn)定。2011年頒布的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)在評價(jià)建議一項(xiàng)中明確提出：“運(yùn)用多種評價(jià)方式，全面反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平”課程標(biāo)準(zhǔn)中寫明形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)、定性評價(jià)和定量評價(jià)都應(yīng)運(yùn)用到小學(xué)語文的評價(jià)過程中。在小學(xué)語文課程的教學(xué)評價(jià)中滲透道德教育，更應(yīng)采取多種多樣的評價(jià)方式。但筆者在整理文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，以教學(xué)評價(jià)為視角進(jìn)行研究的文獻(xiàn)較少，其中在對教學(xué)評價(jià)的類型提出策略這一方面的研究留出空白。

四、在小學(xué)語文課程的課外教育中滲透道德教育

課外教育是對課堂教育的補(bǔ)充，相較于課堂教育，課外教育更加靈活自主，有較強(qiáng)的實(shí)踐性。通過開展課外教育，能使學(xué)生積極參加社會活動，正確處理好自己與他人、集體、社會和自然的關(guān)系，擁有社會責(zé)任感，這也是核心素養(yǎng)中所要求的。

楊聰麗在《在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育》一文中明確提出“結(jié)合語文實(shí)踐活動，滲透德育教育”，她認(rèn)為開展豐富多彩的課外興趣小組活動能夠?qū)W以致用，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。課外活動的類型例如主題手抄報(bào)比賽、朗誦會、愛國主義演講比賽、參觀攝影展、書畫展等。孫福娟在《小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透》中認(rèn)為課外體驗(yàn)活動的積聚，會使德育的品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的自主意識。程艷芳在《試論小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法》一文中從閱讀的角度提出，教師對學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)和評價(jià)，是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操的途徑之一。

盡管教師開展教學(xué)的主要地點(diǎn)是在課堂，但具有輔助性教學(xué)特點(diǎn)的課外教育現(xiàn)已成為推行素質(zhì)教育的另一個方向。教師如何充分利用課外的教學(xué)資源，幫助學(xué)生通過實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)知識到能力、情感到品質(zhì)的質(zhì)變，是對小學(xué)語文課程的課外教育滲透道德教育的研究值得深入的方向。

綜上所述，國家一系列規(guī)定的出臺，將道德和法治教育提升到新的高度，在小學(xué)語文的教學(xué)中滲透道德教育已成為眾多學(xué)者的共識，語文課程和道德法制課程的學(xué)科融合，既能夠促進(jìn)學(xué)科的完善和發(fā)展，又使學(xué)生受益，為培養(yǎng)擁有九大核心素養(yǎng)的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在教學(xué)方法的多元運(yùn)用、教學(xué)手段的具體運(yùn)用、教學(xué)評價(jià)的類型運(yùn)用、課外教學(xué)的綜合運(yùn)用四個方面，還存在著不同程度的缺陷和空白，因此有待于更進(jìn)一步的研究和探索。

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（編輯：蔡書紅）