明代圈椅的人機工程分析及其文化內涵研究

楊帥

摘要：明代家具的造型及其比例尺度十分精準，具有簡、厚、精、雅的特點，在中國的家具設計史上有舉足輕重的地位，達到了很高的水平。明代圈椅是明代座椅中十分典型的一類座椅， 本次研究主要通過分析圈椅的造型特點，及其尺度比例等來分析其中蘊含的文化內涵和禮儀思想。

關鍵詞：明代圈椅;人機工程;文化內涵

中圖分類號： TB472文獻標識碼： A

文章編碼： 1672-7053（201 8）05-0042-02

明代家具在世界家具設計史上具有十分突出的地位，也是中國設計史上的一個代表風格，明代家具講究細節的設計，多用榫卯結構而少用或不用膠和釘。明代家具的造型及其比例尺度十分精準，具有簡、厚、精、雅的特點，素雅質樸，在中國的家具設計史上有舉足輕重的地位，達到了很高的水平。

圈椅是明代家具座椅中的主要椅型，中國傳統文化的深厚底蘊在圈椅設計中得到了完美的體現，圈椅設計所表現出的審美情趣也十分高雅，在世界各國的家具設計發展史中，只有中國擁有優美的圈型椅的設計，特點也+分突出。然而其形制并不是完全符合現代的人體工程學，這其中很重要的原因是當時文化和禮儀的要求。

本篇論文主要選取明代座椅中的圈椅為代表，來研究這一類座椅的人機工程設計原則及其包含的文化內涵。

1 圈椅的定義及特點

圈椅是中華民族家具設計史上獨具特色的椅子樣式之-，圈型椅背連著扶手從高到低一順而下。圈椅的得名在于“圈”上，其造型特點是座椅后背的搭腦與前面的扶手相聯并形成一條流暢的圓形曲線，前低后高，在前面的扶手處的末端以外挑的形式結束，這樣的構成形式滿足了人的.上臂、肘部以及前臂的休息功能，椅背的擋板呈“S”型構造，起到了支撐整個“圈”的作用。

在材料方面，明代圈椅采用的事珍貴的硬木，比如紫檀木、黃花梨木、雞翅木等。這類木材堅硬致密而富于彈性，色澤沉穆幽雅，紋理生動瑰麗。明代圈椅很少髹漆，通過打磨、擦蠟等工藝，表現出木質材料的絢爛文理和柔和的光澤，使自然的質地、色澤、紋理更加清晰剔透，光潤細膩。

在結構方面，明代圈椅的連接均采用嚴密精確的榫卯結構，從家具表面甚至看不出接合的痕跡。雖然造型簡練，但由于榫卯結合的非常巧妙，結構卻結實有力，經久耐用，使圈椅表面圓潤光滑，整體感很強。明代圈椅的結構部件與裝飾部件融為- -體，不僅增加了結構的美觀性，也符合設計者對結構美的追求。

在外觀裝飾方面，明代圈椅大多拋棄了多余的裝飾，表現為真與美的統一。明代圈椅具有清秀雅致的長處，造型裝飾簡練大方，并且明代圈椅的雕刻裝飾恰如其分的寓于造型之中。

圈椅中“圈”的概念，實質上是傳統文化中關于“圓融”的處世哲學，以及“宰相肚里能撐船”的包容性格，這種圓融的處世態度在圈椅中得到了較好的表達。

2 圈椅人機工程分析

2.1 圈椅的尺度設計分析

大多數圈椅的椅座寬度在580mm左右，座椅深度440mmI左右，座椅椅背高度480mm左右，圈椅整體高度為1000mm左右。如圖1所示。從俯視的角度來看圈椅，圈椅的扶手彎頭的圓弧與椅圈的大圓弧形成了外切，形成的曲線造型十分優美。座面的矩形長款的尺度比例正好符合黃金分割比，而座面矩形的短邊長度等于椅圈的半徑。

從椅子的正面看，椅子腿向外傾斜，兩邊的椅腿內形成梯形空間，結構更穩定。這些合理的幾何美學比例賦予椅子穩定大方的整體造型，以及平衡穩定的視覺美感。2.2圈椅的舒適度分析

一般椅子舒適性的影響因素從以下幾個方面進行考慮：首先是椅子表面的高度，寬度和深度;其次是椅子椅面的傾斜角度，靠背高度和傾斜角度;還有扶手的高度和面積。這些影響因素與人體的基本尺度有著十分密切的關系。

椅子的座位高度是檢查椅子舒適性的重要因素。座位太高或太低都會導致坐著的人腰部疲勞。由于古代人坐姿都是正襟危坐，很多圈椅的座高一般在480mm以上，而現階段我國規定的座椅椅面高度在400mm-440mm，這個高度對于現代人來說是無法接受的。

椅子的坐面寬度必須控制在適當的范圍，如果坐面太窄，則使用者身體兩側的肌肉會同時受到不同程度的擠壓。如果坐面太寬，使用者的手臂會不自覺地向兩側擴展，使用者的背闊肌和肩膀三角肌的肌腱會相應拉伸，并且坐的時間長會非常疲勞。座面的寬度除了考慮臀部的寬度外，還需要針對衣服的尺寸應進行調整。

國家給出的單人座寬標準為370-420mm，而圈椅的坐寬為580mm，這對于現代人來說，圈椅的坐寬不是最適的座椅寬度。考慮到古代人服飾較為寬大，不排除圈椅坐寬設計是適當放寬以適應衣袖的放置。

圈椅的座深尺寸也是稍微偏大的，古代的座椅不只是圈椅，一般座深尺寸都較大。因此，從座椅的座高、座寬、座深來說，明圏椅的尺寸整體偏大。

普通座椅的座面設計都會稍微向后傾斜，椅背的后傾角度為3-5度。座椅靠背的高度不應高于肩胛骨的高度。明代圈椅的傾斜比較適合人們的背部，但由于座椅的寬度，需要增加較厚的墊子以達到舒適的效果，其本質是具有提神凝氣的效果。

扶手也是同理，由于圈椅座寬較寬，兩手同時握扶手時，背部肌肉張開，長時間撐在扶手會導致比較明顯的背部肌肉疲勞，但從扶手面積來講，設計較為合理。

圈椅的尺寸設計，對于現代人的使用來說，基本在適用的尺寸范圍內，但并沒有完全以最適宜的尺寸來進行設計，圈椅在現代日常生活中使用時，通常使用墊子和靠墊來調節座椅的高度并增加座椅的舒適度。

3 圈椅設計中的文化內涵

圈椅造型為上圓下方，外圓內方。這其實與中國傳統文化中的乾坤之說，乾為天為圓，坤為地為方的思想不謀而合。外圓內方是中國傳統文化倡導的一種道德品質，是指在為人處世上是委婉圓滑的，但內在卻仍然有所堅持。

3.1 “天人合一”的思想，以人為本

明代座椅中基本不使用釘子，大部分采用手工榫卯結構，天然木質材料十分適用于制作榫卯結構，展現了自然的特色，體現了古人“物盡其用”的造物觀點。圈椅的制作也十分尊重材料本身的特性，所用的木材十分考究，質地均勻、紋理美觀。并且圈椅一般在座面與靠背的位置大面積突出材料的紋理，充分展現木材的天然紋理與色澤，它達到了人與物和諧共處，器物為使用者服務，人與自然和諧共處，人性與器具更加適應，這與“天人合一”的思想不謀而合。

3.2 圈椅具有教育意義，規范人的行為

在中國傳統文化中關于行為舉止的諺語有：“行如風，坐如鐘，站如松。”這其中與坐的文化背景相適應的是：腰背挺直“坐如鐘”的禮儀規范。“坐如鐘”的威望是當時古代人被要求的行為規范，而這個標準的最佳體現就是，受到例如明代座椅等類似的器物的約束。

從座位的高度來看，明代座椅的高度是偏高得，如果進行倚靠，人的整體形態會非常不美觀，不符合當時的禮儀規范。另一方面來講，明代圈椅在當時的使用者大部分是古代的官員，古代官員在進行正式談話時，必須保持十分嚴肅的身形，但是古代座椅的形制，無論是從座高、座寬、靠背高度等對于當時的使用者來說，尺寸也是偏大的，但由于禮儀等原因，圈椅必須具有約束坐姿這樣的功能要求。

因為坐的規范和座椅的設計限制了人們的各種行為，所以坐在它上面，不能東倒西歪。上面描述了明代座椅的高度、座面寬度遠遠超過現代座椅，在氣勢上會有一種威嚴感。

4 圈椅設計應用及文化內涵的分析

4.1 國內外圈椅改良設計

1950年漢斯·瓦格納設計了“中國椅”，造型上，搭腦改成了Y字型，但它仍然保留了天圓地方的氣韻，并且巧妙地遵守了人機工程學的規則，而沒有破壞它的結構。“中國椅”造型簡化，在明代圈椅的基礎上進一步優化包括線條的修整，腿部與連接件的粗細關系對比，都做到了合理的比例尺度。

然而，從座椅整體設計的語言來看，沒有了那種“莊嚴感”，而這些恰恰是明代座椅的優勢所在。“中國椅”的設計本質上是重視了明代圈椅的外觀以及造型設計，完美的使用了明代座椅的“設計符號”，而忽視了明代座椅本身具備的教育意義。

中國當代涌現出一批新中式風格的家具設計師，如陳向京、宋微建、呂永中等，基于傳統文化背景下的設計越來越被人們所認可，這是當今時代發展的必然，同時也是基于自身傳統的發展與繼承。

4.2 中國現代圈椅設計

我國現階段設計師對于明代圈椅的改良設計，同漢斯·瓦格納的設計一樣，更多的是傳承了圈椅的結構、外觀、裝飾等方面。對于規范坐姿的功能，現代座椅設計體現的較少。

5 結語

在對明代座椅尺寸分析的過程中，不難發現，明代座椅的形制及外觀十分具有形式美，但對于現代使用者來說，并不是最適的使用尺寸。明代座椅具備了十分明顯的教化意義，對于坐姿的要求十分明確，不允許使用者出現“東歪西倒”的坐姿，而現代人的生活習慣沒有古代人禮儀的嚴謹，座椅整體設計更趨于開放。

因此，通過研究明代圈椅的尺度，可以給出以下幾個設計原則：首先可以通過適當放大產品的尺寸，表面上擴大了使用空間，但本質是將使用者的使用范圍限制在一定空間;對于人可以倚靠的產品設計，并不一定要將靠背設計成最貼合人體背部的形狀，通過不舒適的靠背，將使用者的坐姿或者站姿進行規范;在產品的角度設計方面，適當的改變傾斜角，可以改變整個產品的“嚴肅感”，在90°角左右的設計更容易讓使用者注意自己的言行舉止，以此達到規范行為的作用。

參考文獻

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