廣西少數民族傳統文化元素在本民族舞蹈創編中的運用研究

蔣李卉

[摘 要]藝術源于生活，又高于生活。民族舞蹈的創編是對民間流行的自然舞蹈進行提煉與升華，而這種具有表演性的民間舞蹈，其表現的內容是濃縮與升華了的人類情感，它應該沉淀著該民族的傳統風格、生活習慣、民族心理、民族禮俗、民族審美等。編導應將本民族的傳統文化元素巧妙地融合在舞蹈創作中，這既是對該民族文化的尊重，也有利于增強該民族的民族自信，更有利于該民族文化的傳播。

[關鍵詞]民族舞蹈創編；民族元素；文化自信

“創作舞蹈需在舞臺上深刻地表現和反映人生，并且出于賞娛的目的而要使舞蹈具有審美價值?！雹龠@是資華筠老師對創作舞蹈的概念，從這一概念中我們可以清楚，創作舞蹈與自然舞蹈②在情感表達、演出目的上是有區別的。民族舞蹈創編素材源于生活，而每個民族的生活是該民族歷史文化的直接體現，也是該民族傳統文化的集中表現。在民族舞蹈的創編中，我們應該扎根生活，通過對該民族傳統風格、生活習慣、民族心理、民族禮俗、民族審美等多角度進行了解，結合舞蹈創編的動作性、節奏性、抒情性、虛擬性、審美特性等對該民族的舞蹈創編，這樣才能使創作民間舞蹈具有該民族的民族特性。

一、勞作方式與舞蹈形態

勞動是人們生存發展必不可少的活動，每個地區根據地理環境、氣候條件等差異，其勞動方式也會產生區別。勞作方式是人體動作的直接表現，而舞蹈又是以人體動作為基本條件的藝術，所以人們的勞作方式與舞蹈體態有著直接的關系。

在民族舞蹈編創的過程中，我們最先把握的是該民族的基本形態。對于民族的基本形態，我們可以通過深入的民間調查，通過觀察該民族人民的生產生活方式，對其在勞作中所產生的體態、動作進行提煉，了解該地區人民在生活中最質樸的原生動作形態。例如第十屆“荷花獎”群舞《打藍靛》，以廣西藍靛瑤傳統的打藍靛工藝為原型而創編。人們在搗汁過程中，站在藍靛池旁，始終保持彎腰的勞作體態，并且一直觀看藍靛葉的出汁情況，在勞動過程中會伴隨勞作產生“舂”“搗”“踩”等動作，編導巧妙抓住了這一勞作方式，在舞蹈中以“彎腰”“低頭看”為基本體態，結合勞動中所產生的的“舂”“搗”“踩”等動作塑造了一群認真干活、熱愛生活的瑤族姑娘。編導正是通過對藍靛瑤在勞作方式時產生的動作進行提煉，并對該民族勞作時的動作特性、持續節奏進行提煉整理，從而整理出該民族特有的舞蹈形態并進行舞蹈創編。

二、生活情趣與舞蹈道具

在民族舞蹈創編中，我們在選擇的舞蹈道具時主要以該民族特有的勞動工具、裝飾品、樂器等為主，這些選中的道具往往具有一定的代表性，是該民族傳統文化中流傳下來的物品。就該民族而言，該物品應該具有實用性、審美性或情感性，是該民族的寄情于物的外在表現。

舞蹈中的道具通常是為傳情達意而使用。在傳統的自然舞蹈中的道具也都是該民族在生活中的物品。例如廣西壯族扁擔舞中使用的舞蹈道具是扁擔和凳子。舞蹈利用道具模仿勞作時的“打谷子”“插秧”“趕牛”等生活動作，利用扁擔、凳面的擊打，形成錯落有致的畫面，擊出清脆亮耳的節奏，表現五谷豐登的喜悅之情。而作為道具的扁擔，是壯族人們在那文化①發展中必不可少的勞動工具，沉淀著壯族人民對生活的情趣。所以在選擇舞蹈道具的同時，我們應該選取該民族最具代表性的物品，先了解該民族人民賦予它的情感以及該物品所代表的民族意義，然后在反作用于該道具，利用該道具提高民族舞蹈的辨識性，寄情于道具，通過對道具的使用來表現蘊含在道具之中的民族情懷。

三、直觀形象與隊形調度

舞蹈創編具有虛擬性，舞蹈中的虛擬性是對現實生活中現實存在的形象進行虛擬化，形成似是而非是的審美距離。在民族舞蹈的創編中，舞蹈的隊形、調度可以對生活中的直觀形象進行虛化、模擬，根據不同民族、不同形象的表達采用適當的隊形、調度，來增強舞蹈的民族屬性，賦予舞蹈調度隊形意味性。對此，我們可以對本民族歷史建筑、勞動習慣、地貌特征等直觀形象中提取該民族最具代表性的形象，進行意象升華，形成該民族特有的調度意象。

在民族的傳統文化中，每個民族都有其獨特的風格特征。例如第十屆全國舞蹈大賽瑤族群舞《白白的褲子黑黑》，表現的是河池南丹地區白褲瑤的青男俊女在山水間柔情蜜語的景象。在隊形調度上主要以直線、曲線為主，在流動過程中，形成動作的高低起伏，在隊形上蜿蜒流動，營造出南丹地區山間小路的崎嶇，也間接意象地描繪出瑤族小伙追求心儀女孩時雀躍又靦腆的婉轉內心。在表現白褲瑤“細話歌”時，男生皆側身附耳對著女生進行隊形變化，形象地表現出瑤族青年在談情說愛時，姑娘對心儀小伙喃喃細語的柔情蜜意。這些隊形調度都準確地抓住南丹白褲瑤地區的地貌、風俗來完成，使隊形調度服務于整個舞蹈，加深舞蹈的意象性。所以在編創民族舞蹈時，編導利用隊形、調度，對民間具有特色的直觀形象進行模擬，可以達到事半功倍的效果。

四、審美心理與藝術風格

民族舞蹈的創編與其他舞種的創編最大區別在于民族舞蹈創編中蘊含的民族屬性，不同的民族會因為某種環境因素的不同而導致具體動作的不同，正是因為這種差異性造成了各民族的不同審美心理，形成了不同的藝術風格。

在編創民族舞蹈時，我們一定要注意舞蹈風格的整體把握，而舞蹈風格直接體現了該民族的審美心理。廣西作為一個擁有11個世居少數民族的自治區，其民族舞蹈就有本身十分明顯的藝術風格。在總體上廣西屬于第二階梯邊緣，整體地勢以山地為主，人們在歷史的長河中根據生產生活的方式，逐漸形成了獨特體態特征，進而形成了該地區特有的民族審美心理。廣西人民在山地之間過往勞作，道路崎嶇不平，導致人們行進過程中身體的顛顫感，而上下山的不便也直接導致了人們上下山同手同腳的習慣，這些同手同腳、身體的顛顫感也成為廣西民間舞蹈的特有藝術風格。

而我們在編創廣西某個民族的舞蹈時，在整體把握廣西地區民族舞蹈總體風格的基礎上，還要注意不同民族、不同區域的區別，編導應該從該民族的勞作方式、民族信仰入手，根據實地考察，探索不同民族最具典型的形象特征加以藝術的升華，在尊重本民族文化的基礎上進行創編。在內容、動作、道具、隊形等方面，一定要注意以本民族、本地區、最具代表性的傳統文化為參考，進而融入編導本身要表達的情感加以創編，才能彰顯廣西少數民族民間舞蹈的獨特性。如果不能從該民族特有的審美心理出發，對整個舞蹈的風格特征進行整體把控，會導致整個舞蹈審美特性、藝術風格混亂不清，進而影響整個舞蹈的美感。

五、結語

民族舞蹈的創作源于民間，民間創作舞蹈與民間現存自然舞蹈都是以人體動作為主要手段，都是源于生活，都具有該民族強烈的民族屬性。編創者在創編民族舞蹈的同時首先要抓住該民族最具代表的行為動作、風俗習慣、服飾道具等，而這些也都是該民族傳統文化的直接體現。其次我們要注意從傳統文化出發，把握該民族的審美心理，根據其外部形態確定該民族舞動①，結合編導自身想傳達的情感創編舞目②，在整個過程中編導要注意將傳統民族元素的審美特性與舞蹈創編的動作性、虛擬性、節奏性、抒情性及美感相結合，才能創編出具有民族特有屬性的民族舞蹈。

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