舟山市城鎮化背景下宗教與社會主義社會相適應的思考

張偉

[摘要]隨著城鎮化的深入，在2011年國務院正式批準浙江舟山群島新區，舟山市成為中國第四個新區。城市化作為經濟發展的產物，在國家發展中發揮著至關重要的作用。在城鎮化背景下舟山市宗教活動發展迅速，而且舟山市地處海島，擁有世界聞名的佛教名山——普陀山，是觀世音菩薩的道場，因此舟山市居民的宗教情結向來十分濃厚。在舟山市城鎮化背景下如何讓宗教與社會主義社會相適應是當前面臨的一個重要問題。

[關鍵詞]城鎮化；宗教；社會主義社會相適應

[中圖分類號]D422.6 [文獻標識碼]A

1 宗教與社會主義社會相適應的主要內容

1.1 宗教與社會主義社會相適應的內涵

從管理學的角度來看，宗教與社會主義的發展是受政府和宗教雙方管理的，有學者曾說，宗教與社會主義社會相適應就是指黨和政府的科學領導，宗教也主動發揮其作用。所謂相適應是指黨和宗教相互尊重，黨保證宗教活動的正常進行，宗教保證活動在法律所允許的范圍內進行。

從政治學角度來看，宗教與社會主義社會相適應除了思想統一以外，更重要的是社會制度。社會制度要求他們在信仰宗教時應該有愛國之心，時刻擁護自己的祖國，保證我國社會的和諧統一，同時要保證宗教活動符合我國法律的規定，接受法律的約束。

1.2 宗教與社會主義社會相適應的必然性

我國經歷鴉片戰爭之后社會性質是半殖民地半封建社會，其中半封建是我國宗教的封建宗法性，半殖民地在宗教的體現上就是出現洋教特征。因此我國的半殖民地半封建社會歷史是與宗教的傳入密不可分的。隨著新中國的成立，我國宗教開始逐漸自主自辦宗教事業，與此同時針對自主自辦宗教事業也開始陸續出臺相關制度。這些制度為宗教與社會主義社會相適應創造了條件。宗教與社會主義社會相適應的必然性就表現出一下幾個特征：首先，我國已經是社會主義社會，因此宗教與社會主義社會相適應是一種必然要求；其次，只有順應時代的發展規律以及科學地引導才能保證宗教生存下去；最后，信仰宗教和不信仰宗教的群眾共同期待生活在社會和諧與發展的愿景之下，這也就成為宗教與社會主義社會相適應的一種必然性體現。

1.3 宗教與社會主義社會相適應的依據

宗教作為一種上層建筑，必須與所處的社會制度相適應，否則就不能生存，這是宗教發展的必然規律。宗教屬于思想范疇，在社會發展中占據著一定的重要地位，但在社會發展中經濟水平將會思想的變化和發展方向。除此之外，各種宗教教義中對信徒的一些基本要求，從提高社會成員道德水平方面來講也含有積極向上的一面，這也是宗教與社會主義社會相適應的必然性的一種體現。

1.4 宗教與社會主義社會相適應的重要意義

習近平總書記在2016年的重要講話中提出：“要精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，發揮好宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。”由此可見宗教與社會主義社會相適應是十分必要的。首先，宗教與社會主義社會相適應對解決當前宗教存在的問題具有一定的重要意義，并且對構建和諧穩定的社會前提具有重要意義；其次，宗教與社會主義社會相適應是馬克思主義宗教觀的重要內容，對建立和完善中國宗教理論十分重要。最后，這在一定程度上也證明了在社會發展中，經濟發展水平決定思想的變化和發展方向，經濟發展水平與宗教工作是相輔相成，相互促進共同向前發展的。

2 舟山市市民宗教現狀

2.1 宗教活動發展迅速

目前舟山市居民所信奉的宗教主要是佛教、天主教和基督教，信奉其他宗教的信徒相對較少，對社會的影響也較小。近幾年信仰宗教的人數越來越多，寺廟和教堂的數量也隨之增加，規模越來越大。雖然舟山市信奉佛教的人數最為眾多，但是由于佛教教徒在入教時沒有嚴格的登記以至于信奉佛教的人數難以統計。隨著城鎮化程度的加深，村鎮中依據教堂等教坊形成的基層宗教社區從基于血緣關系、熟人感情以及宗教精神向社會人、向建立在和諧和自由的社會開始轉型，傳統的宗教社區原有的宗教文化內涵發生著變化，一些宗教文化功能逐漸喪失。

2.2 宗教信仰的群眾性特征較為明顯

調查顯示，舟山市宗教信仰的群眾性非常明顯，參加宗教活動的人大多數都是以成年人和整個家庭為單位。在信教群眾當中超過半數的年輕人偶爾才會參加宗教的相關活動，而經常參加宗教活動的年輕人也大多選擇去寺廟、教堂等法定宗教場所，其中具有宗教信仰的年輕人80%以上的都是信仰佛教。雖然80%的年輕信徒都信仰佛教，但是信仰天主教和基督教的人數近幾年也逐漸增加，雖然城鎮化進程加快，但是群眾信仰宗教的意念并沒有明顯的減弱。

2.3 宗教行為的低俗化、宗教信仰民間化、迷信化

調查顯示一些信教的人雖然選擇了宗教，但是沒有真正理解所信宗教的核心理念和目標，他們信仰宗教具有較強的功利性，他們信仰宗教僅僅是為了達到自己的目的、獲取利益，甚至一些信教者是為了發財和長壽。除此之外，還存在一些算命等迷信活動，這些迷信活動目前與宗教文化和宗教活動相融合，以至于使宗教行為呈現低俗化的趨勢，宗教信仰變得民間化和迷信化，但是在城鎮化的背景下這種現象還是逐步有所改變的。

2.4 宗教無政府主義思潮有所抬頭

在城鎮化背景下，一些宗教活動被禁止，但是還有少數農村仍然存在一些宗教在搞迷信活動，并無視政府的管理。甚至一些宗教信仰者抵制政府，以至于一些地區還存在非法聚集、傳教的現象。其中一些教義與當今社會的發展理念和方向也極為不符，并且還不斷地向社會傳遞錯誤信息。

就目前的發展情況來看，舟山市城鎮化背景下宗教與社會主義社會相適應過程中仍然存在一些問題。首先，一些宗教隨著社會的發展演變成邪教或者偽宗教，他們對社會的和諧穩定具有極大的威脅。其次，我們對宗教的認識不夠，以至于在與宗教溝通過程中通過粗暴的方式解決問題的情況時有發生。最后，一些宗教還與民族沖突、恐怖主義等相關聯，甚至一些邪教打著宗教的旗幟在社會上通過不正當的手段斂財。

3 舟山市城鎮化背景下實現宗教與社會主義社會相適應的思考

3.1 堅持獨立自主、自辦教會是宗教與社會主義社會相適應的主要途徑

縱觀歷史，天主教、基督教等宗教傳入中國對我國半殖民地半封建社會的形成產生了一定的推動作用。但是，只有堅持獨立自主、自辦教會是符合中國國情的，而且對宗教的發展也有重要作用。堅持獨立自主、自辦教會也是因為中國慘痛的歷史教訓，這也是尊重全國人民意愿的重要體現。近幾年來，國外反華勢力一直企圖破壞我國自主、自辦教會的制度，甚至他們想重新控制我國宗教。

3.2 加強黨和政府對宗教工作的領導

加強黨和政府對宗教工作的領導首先應該堅持中國特色社會主義理論體系，在解決宗教問題時嚴格落實黨的民族宗教政策，針對宗教工作中存在的問題提出可行性的解決措施，并充分認識宗教維穩工作的重要性。此外，還應該加大對宗教工作的管理力度，多與他們交流和溝通，了解他們的想法，并積極幫助他們解決存在的困難，從而與宗教界人士一起努力，為社會主義社會的建設奠定基礎。

3.3 以現代文化為引領

所謂現代文化主要包括現代精神、現代技術、現代理念以及現代的生活和生產方式等。它倡導引領人們走向社會主義現代化文明社會。因此我們應該充分利用現代文化，弘揚社會主義核心精神，用現代文化充分認識宗教文化和宗教理念，去其糟粕取其精華對宗教文化進行反思和完善，從而提升信教者的現代文化水平。

3.4 認真研究宗教中的積極因素

要想充分發揮宗教在社會主義社會的作用和優勢，我們應該認真研究宗教中的積極因素。首先在政治上，我們應該倡導黨和宗教之間團結合作，擁護黨的方針政策；其次我們應該堅持走中國特色社會主義道路，發揮宗教中的積極因素為全面建成小康社會做出自己的貢獻；再次，我們應該利用宗教中的宗教道德，提升整個社會的道德水平；最后，我們應該主動發掘宗教中對社會發展有益的因素，發揮其重要作用。積極引導宗教與社會主義社會相適應，發揮社會各界的作用形成綜合效應，實現雙贏。

[參考文獻]

[1] 魏銘靜.城鎮化背景下民族團場宗教情況調查分析——以兵團第八師143團為例[J].民族論壇，2013（6）：84-86.

[2] 潘宏紋.新型城鎮化背景下的宗教變遷問題[J].中央社會主義學院學報，2014 （6）：52-54.

[3] 黃黎輝.宗教與社會：城鎮化背景下農村基督教的功能分析——以晉南S教會為例[D].天津：天津理工大學，2015 .

[4] 徐昂.適應新型城鎮化中宗教發展新特點推進宗教工作創新發展[J].遼寧省社會主義學院學報，2017（2）：99-102.